若论厚颜无耻，李洪志绝对是世界无双、宇宙第一，在最近的“华盛顿特区讲法”《大法弟子必须学法》（下称《必须》）中，他居然觍颜问徒：“大家都愿意听师父讲法，师父能把这些事说清楚，是吧？（众弟子：是。）”十分的浅薄而恶心。这种问话法，是将舌头伸到别人嘴里表扬自己，或者说是讨要表扬。众弟子答“是”声中，几多是真诚，几多是违心，明眼人一望可知。

　　浅薄就浅薄吧，恶心就恶心吧，症结在于李洪志真的能够说清楚吗？远的撇开，若主要就《必须》而言，许多事情李洪志说清楚了吗？

　　——关于形势估测，你李洪志说清楚了吗？

　　《必须》有语：“随着整个形势的变化，大家知道，邪恶的因素它越来越少了，正法的洪势往前推，一层一层的在消薄间隔世间的因素，所以离世间越来越近，各层空间的邪恶就大量的、层层的被销毁着，所以世间上这点东西已经越来越少了、越来越弱了，可能形势会发生很大的变化。”

　　不妨先来一番咬文嚼字。什么叫“清楚”？一是一，二是二，实打实，言有据，事有证，不模糊，不飘忽，才算是“清楚”。而“可能形势会发生很大的变化”就极不清楚，它意味着：也可能形势不会发生变化，也可能形势虽有“变化”却不是“很大”。换言之，“形势会发生很大的变化”既讲“可能”，就是或然性的，就不可能是清楚或确切的。凡言“可能”之事，皆称不上“清楚”。即使拿掉“可能”，只剩下“形势会发生很大的变化”也还是不清楚：向哪个方向变化呢？是变得越来越有利于法轮功，还是越来越不利于邪教？上述质疑，你李洪志说清楚了吗？

　　若联系现实，李洪志没能说清楚的问题更多了。大陆法轮功习练者摆脱束缚回归社会的占了多大百分比（笔者知道的是98%以上）？法轮功为什么被宗教学术界确认为邪教？法轮功构陷的“活摘”为什么被国际舆论谴责为最无耻的谎言？法轮功老拿人权攻击中国，为什么中国反倒成了联合国人权理事会的理事国？《转法轮》等大法书籍为什么被许多国家定性为极端主义出版物而遭禁？《转法轮（卷二）》为什么被法轮功自我封杀不敢再版？法轮功用于“讲真相”的非法建筑物或阻障物为什么被相关国家依法拆除？法轮功人员为什么大量被所在国遣返甚至判刑？这些“为什么”，你李洪志说清楚了吗？

　　回到《必须》，李洪志恶狠狠地胡说中共“挑起民愤”，“害了世人跟它站在一起骂大法、骂大法弟子”，这不就等于承认法轮功在中国大陆已经成了臭狗屎一堆，成了人人喊打的过街老鼠吗？在国际社会，法轮功也由最初的骗得几许同情到邪恶面目渐露而失去人心。这些情况，你李洪志也许压根儿就不想说清楚，可生活在资讯发达社会的弟子们清楚得很呢（明慧网上屡有反映）。

　　——关于控制能力，你李洪志说清楚了吗？

　　自负、自恋、自吹是李洪志常念的“三自经”，反正吹破大天不带脸红的。这不，继“宇宙再大，也没有我大”、“没有我就没有宇宙的存在”等超级狂言之后，在最新“经文”《必须》中，李教主志再一次自我膨胀：“最根本上我把握着一切，包括从无到有……从微观到洪观的一切，都在控制之中，不管是多高的神，都控制在那里。宇宙的形式、世间的形势，从高到低所有的一切，想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么。”

　　如此李氏新特牛皮，不值一哂；但我还是想请教“主佛”几个问题。

　　既然“想出现什么状态就什么状态”，那么试问，为什么大法项目配合不好成了顽症痼疾，久治不愈，屡训屡犯呢？为什么你逢会（包括这次）必讲，讲亦无效呢？再有，绝对服从“第一负责人”的教主令普遭或明或暗的抵制，你是怎么控制弟子的，你说清楚了吗？项目第一负责人、佛学会第一负责人坐大成势、尾大不掉，作为教主是如何控制的，你说清楚了吗？

　　既然“想出现什么状态就什么状态”，那为何“神韵”老是状态不佳，“当摆地摊的卖”，票还是推不出去呢？按你在《必须》中的说法，“我本来想用三年时间把演出的局面打开”，结果是“四年过去了，有些地区打开了，有些地区不但没打开，是越来越差，还有出现很不应该出现的问题的”。这跟“想出现什么状态就什么状态”哪跟哪呀，你说清楚了吗？

　　既然“想做什么就做什么”，为什么“神韵”的香港之行折戟沉沙？说什么关键技术人员被拒签，可李教主吹嘘“神韵”有众神和他的“法身”在做，难道神不如人？还有，“神韵”在澳洲演出时因飞天节目用了保险带而遭哄台，“神在做”亦成笑柄。这些事件的前因后果，你李洪志说清楚了吗？

　　区区“常人”周锦兴几次邀辩，让“主佛”成了缩头乌龟；小小一份《华侨时报》两番“亮战”，让法轮功溃不成军。法轮功如此不堪一击，是你控制的“功劳”吗？神为何斗不过人，你李洪志说清楚了吗？

　　香港法轮功高层艳闻加内讧，韩振国等青壮法轮功骨干接连病死，叶映红接受凯风网采访时将“主佛”拉下神坛，弟子走“师父”家人的后门说明“师父”控制不了家人……这些事情上怎不见“主佛”施展控制神通？法轮功糗事不断，为何“主佛”控制不了，这方面你李洪志都说清楚了吗？

　　说什么“从微观到洪观的一切，都在控制之中”，你控制得了吗？

　　——关于“另外的做法”，你李洪志说清楚了吗？

　　法轮功日渐衰微，李洪志却总不肯“向内找”，而是向外求，将责任推到“旧势力”头上。不是说“大法”契合天机吗？为什么法轮功的市场越来越少，影响越来越小呢？不是说“正法必成”吗？为什么“师父”却叫弟子在“讲真相”、“推神韵”时不要提法轮功呢？不是说天灭中共吗？为什么中共却越灭越兴盛了？面对种种质疑，“李主佛”玩起了嘴歪歪，他解释道：“要不是为了正法，魔都会把它（中共）消灭了，因为它是变异的，是宇宙中根本不应该存在的东西。是因为正法，旧势力在保护它，用它来考验大法弟子，师父反对旧势力只是不同意它们这样的做法，师父有另外的做法。”（《必须》）

　　好一个“师父有另外的做法”！它将沮丧的轮心稍稍提振了一下，可惜的是这种兴奋没能保持三秒钟，就倏然熄灭了。正当弟子侧耳聆听都有哪些“另外的做法”时，“师父”戛然而止，没有了下文。当然，“师父”后来反复唠叨要认真“学法”，要“去人心”，要相互配合……可这些都是老生常谈，不属于“另外的做法”。看来，这“另外的做法”除了糊弄，还是糊弄；除了忽悠，还是忽悠；除了故弄玄虚，还是故弄玄虚。真好笑，一教之主，不将自己“另外的做法”告诉信徒，却又要求他们“助师正法”，这符合逻辑吗？如果你李洪志认为符合逻辑，那你能说清楚吗？

　　好奇是人的本能，李洪志留下了悬念，弟子当然急切地想知道谜底——师父“另外的做法”究竟是什么？实在颇费猜疑。不过，“主佛”曾经的做法可供人们揣测时参考。比如，策划“4·25”恶性事件时，他驱使几员干将台前指挥当炮灰，自己幕后操纵以便随时开溜，这算不算“另外的做法”？“主佛”未能说清楚。比如，“4·25”赌输后，替罪羊们因违法犯罪被判刑蹲了监狱，李洪志登上飞机逃之夭夭，在他国逍遥如仙，这算不算“另外的做法”？“主佛”也没说清楚。比如，李洪志要求弟子拒医拒药，自己和家人却吃药打针动手术，这算不算“另外的做法”？“主佛”仍未说清楚。还有呢，李洪志要求弟子修去“名利情”，可他自己却是大炫常人褒奖、敛财不择手段、让家人占据法轮功实体要津，这算不算“另外的做法”，还是没能说清楚。

　　总而言之，统而言之，你李洪志若真有“另外的做法”，就请说清楚。问题是，你说得清楚吗？你敢说清楚吗？

　　——关于“新西兰名堂”，你李洪志说清楚了吗？

　　智者以为，有些事情，或瞒到底，或敞开说，最忌讳半明不暗。因为，这样既让听者犯疑，也让人觉得说者心虚。然而，自诩聪明过人的李洪志偏偏要犯此忌。他在《必须》中谈及外在因素破坏不了大法修炼时，举出一例：“不是新西兰出了那么一伙中共特务在背后利用邪悟的学员在搞名堂吗？你叫它试试看，你看它什么下场？谁能破坏了大法？谁都破坏不了，外在一切因素都没有用……”这里提到的“新西兰名堂”，肯定让不知内情的弟子如堕五里云雾。李洪志为何对此语焉不详、点到为止，而不干脆说清挑明呢？

　　谁是“邪悟的学员”，李教主没能说清楚；“邪悟的学员”搞了什么“名堂”，李教主也没能说清楚。好吧，你“主佛”欲说还休，我等常人不休偏说。

　　所谓“邪悟的学员”姓隨名桂英，本来寂寂无名，只因2008年写了一封信（网上称《一封来自新西兰大法弟子隨桂英的信》）而一朝扬名天下知。此信言辞恳切地向“师父”和法轮功上层反映当地修炼环境恶劣的问题，曝出了法轮功基层组织的诸多乱象丑态——

　　集体学法情况糟糕：“有孩子闹、吵、跑、跳的，青年男女闲聊的，大人互相闲聊，说的来的在一起说的，还有几个人围在一起玩婴孩的。总之，乱哄哄，谁发言也听不清。”“三分之一的人学法迟到，拉椅子声，高跟鞋声等不绝于耳。”如此乱象，你李洪志说清楚了吗？

　　“学法”时起哄闹事：“5月17日我又拿出《走出死关》读时，戴兵突然恶狠狠的推桌椅，嘴里嘟囔着，念什么念。窦金梅也用手拍桌子喊到（道），读法老念什么念。还有几个也是曾经写了保证的也站起来大喊大叫。”像这等公开反对“学法”“念经”的内幕，你李洪志说清楚了吗？

　　法轮功游行被斥“滚开”：“2006年底，我们以天国乐团的名义申请了参加奥克兰市的圣诞游行……游行的当天，许多学员又拿着乐器去到现场。谁知主办者看到我们就说‘滚（getout）’，并叫来了保安。”“2007年底，我们的游行申请同样遭到拒绝……我们被说成是一群不守承诺，耍无赖的人。一时间，‘法轮功，走开’的信息见于媒体。”这样的“名堂”，你李洪志说清楚了吗？

　　协调人贪腐成风：“多年来，做项目收取学员的现金从来都没有给过收据”；“於景芳就这样把钱往兜里一揣就完事”；“卓贵京前些年收取了做电视专项目的款项也有数万元，也是同样没有收据，没有账目”；“特别值得一提的时窦金梅，几年前，她利用大纪元的名义到处向其他国家的同修要钱。几十万的数目据说开始都是入的她的个人账号”……还有拿着同修捐款养情人的呢。如此发生于“法轮净土”是的丑事，你李洪志说清楚了吗？

　　隨桂英的信全文刊于博讯论坛，“李主佛”肯定通读过。这出“新西兰名堂”将“大法”的一切法理砸了个稀巴烂，大法媒体对此集体哑声，说都不敢说，又岂能说清楚？李洪志同样说不清楚，所以3年来不敢提这个茬儿，《必须》中偶作一提，估计是一时冲动，口误及此，又哪里敢说清楚？

　　其实，李洪志没能说清楚的远不止上述几端，像“神韵”既称“世界第一秀”，为何需要弟子填场、记者充数，像“两年圆满”、“十年圆满”，为何终成光影，他同样说不清楚。如此等等，不一而足。

　　神通广大、睥睨一切的“宇宙主佛”，因为许多事情说不清楚，现在竟然落得被弟子埋怨、修正（参见《什么叫助师正法》）的地步，真是可怜。不打紧的，弟子中无好人，常人中有的是，笔者就算一个。我性喜“助神为乐”，叫声我的“李主佛”哎，你没说清楚的，我替你说清楚了，还不收你一分钱劳务费。得好好谢我，上馆子请客，别抠门儿哟。啥时请客，可是千万千万要说清楚的，别弄成了“圆满”支票那个样儿。

【责任编辑：陆原】