李洪志喜欢讲“协调”。尤其是近几年来，“协调”几乎成为了李洪志的口头禅，到了逢会必讲的地步。

　　一般来说，越是缺什么，就越要讲什么。大法弟子的“不协调”、“不配合”，早已是天下皆知的事情。李大教主纵然“法身”无数、神通广大，却也一直拿这些不听话的弟子没有办法。到了八月二十九日的“纽约法会”上，李洪志再没敢提“协调”二字，反而急火攻心之下，一不留神泄露了“天机”：原来，“不协调”已经发展到了“拆台”的地步！

　　事实上，回过头来仔细看看李洪志的“协调说”，其最初讲的“协调”，和后来的“协调”，早就发生了本质性的变化。从其“协调说”的演变轨迹，我们可以清晰地看到法轮功邪教组织走向内斗、混乱和败坏的历程。根据笔者分析，李洪志的“协调说”大体经历了三个阶段：

　　第一阶段：整合资源、形成合力阶段

　　大约从2003年到2004年底。这一时期，李洪志首次提出了“协调说”。二零零三年二月十五日“洛杉矶美国西部法会”上，在《元宵节讲法》中，李洪志提到：“各地都有联络人，有大法学会、辅导站，那么也就是说整体上需要协调。有谁一想我们现在做什么、明天还要做什么，大家就都知道了，现在还达不到那个状态，那么就得有人出面去协调、联络，做这些事。”

　　很显然，在这里李洪志想要表达的意思有三：其一，“协调”的目的是整合资源，把分散的力量统筹协调起来。其二，“协调”的内容是把法轮功邪教组织在各地的联络人、学会、辅导站等组织人员连成整体，统一组织、统一行动。其三，“协调”的方式是由专门人员去进行组织联络。

　　这一时期，李洪志对法轮功信徒的控制力还很强，而且整合资源的协调，矛盾较少，因此，李洪志有关“协调”的言论也不多。之所以要提出“协调”，更多的是要恢复和发展其邪教组织。

　　第二阶段：分配资源、缓解矛盾阶段

　　这一阶段大约从2004年底到2007年4月，以二零零四年十一月二十一日《纽约国际法会讲法》为开始标志，到二零零七年四月七日《纽约法会讲法》为止。随着法轮功组织开始大范围地开展所谓的“项目”，由于资源有限，各个项目、各个地方、以及各个派系之间的矛盾逐渐增多，李洪志关于“协调”的言论也逐渐增多，其论调也开始发生改变，以协调法轮功邪教组织内部在开展项目、分配资源中的矛盾为主。不过，李洪志显然还没有把“协调”问题看得很重要，因而其“协调说”还比较简单，有三个特点：

　　其一，协调的目的是为了获得更大的利益。在《二零零四年纽约国际法会讲法》中，李洪志提到：“每个参与的学员都能主动做好自己该做的，同时一定要协调好，让其发挥更大的作用啊，产生更大的效益，在救度众生中能够真正起到举足轻重的作用就是成功。”

　　其二，对于“协调”没有具体的要求，只是笼统地让弟子们在意见不一致时互相让步。例如，在《二零零四年纽约国际法会讲法》中就有弟子提出意见不一致时怎么办的问题。李洪志却很不耐烦地回答：“大法弟子做的那么具体的事都要师父来说，那这件事不就是我做的了吗？……你要去做你自己要做的，那些事情自己去摆、去衡量、去协调……”在二零零六年二月二十五日《洛杉矶市法会讲法》中则说到：“大法弟子嘛，互相之间怎么样能够配合的更好。即使自己的意见再好，不被采纳，那你们觉的哪个行我也配合，我也帮着做好。”这些都只是原则性、口号式的要求，没有很具体的内容，实际意义不大。

　　其三，并不突出所谓“协调人”的地位。在《二零零四年纽约国际法会讲法》中，李洪志明确说：“不是在一个站长的挥动下大家都去做一件什么事情，不是这样的。除了大家共同配合做什么事的特殊情况下站长统一协调外，每个人都在主动的走自己的路。”不过，这一阶段的后期，协调问题日益突出，法轮功组织内部乱象丛生，以致在2006年的《洛杉矶市法会》上弟子提出这样的问题：“学员认为协调人的安排不好，导致目标不能很好达成，所以他努力按照其自己认识到的证实法的理去另外独立处理。我认为他的做法有利于证实法，决定帮助他共同努力。”因此，李洪志又改了口，想要提升协调人的地位：“我告诉大家，不管负责人这件事情做的够不够好，都要协调协同把它做的更好，不能够拉出去单独干，谁做了谁就错了，我这个师父可不会认同。”

　　另外，对于为何出现这么多矛盾，李洪志也还仅仅是套用过去所谓的“人心”、没有“向内找”等来进行解释，例如在二零零五年九月一日在评语《去人心》中，对此进行了说明：“有一些学员就是不重视学法，经常把大法学员中出现的什么情况都用常人心来认识，……其实这种人心的表现是修炼人与常人的真实体现。也会给自己带来许多修炼中的麻烦，干扰证实法、与学员之间在法上的互相协调。”

　　但是，实际上，这一时期随着法轮功组织大量“项目”的展开，涉及到了大量的现实利益，导致法轮功组织内部逐渐是山头林立、“协调人”私利重重、勾心斗角。当李洪志发现问题却已为时已晚，因而不得不对“协调说”进行彻底改造，“协调”完全没有了原来的意味。

　　第三阶段：平衡内斗、苦苦维持阶段

　　这一阶段大约从2007年4月到2011年8月。这一时期，由于法轮功组织内部已经形成了一个个地方派系和集团，为了争夺巨大的利益和权力，开始进行激烈的内斗；相反李洪志因为骨干弟子不断病死、内外挑战无力还手、许诺“圆满”遥遥无期等众多麻烦的困扰，控制力却在日益下降，只好用“协调说”来平衡内部斗争，勉强维持，避免法轮功组织分崩离析。因而，李洪志关于“协调”的论调呈现出四个显著特点：

　　其一，编造邪说对“不协调”问题进行新的解释。面对这些逐渐成势的地方诸侯，李洪志只好编造了一套新的说辞，利用吹捧弟子的办法来解释为何会出现协调不好的问题，以蒙蔽普通弟子。这一阶段，普通弟子在“法会”上提出了许多关于协调不好的问题，他那些老套的说法显然不能服众了，让李洪志很是头疼。因此，二零零九年十月十七日《在大纪元会议上讲法》中，李洪志抛出了“众王说”来解释：“大法弟子啊，都了不起，历史上你们都曾经当过王，（笑）可是中国有一句话叫‘一山不藏二虎’，（众笑）一个王说了算就容易，哇，这么多王在一起，主意就多了，想法就多了，而且都有很强的独断性。这就是大法弟子互相配合上碰到的最大的难度，这种阻碍来自于你们自身。这里每个人都有能力，甚至能力很大，做起事来一个顶常人很多人，但是相对来讲这在配合上就是麻烦。”显然，这是李洪志为了消除弟子们何以修炼这么久矛盾却越来越多、越来越难以协调配合的疑问，只好用吹捧、灌迷汤的伎俩，来解决这个难堪的问题。

　　其二，对“协调人”从打击变为拉拢。协调人是法轮功邪教组织的骨干，李洪志对他们既爱又怕。一方面是需要这些人为自己卖命，另一方面又怕这些人立山头、争好处，产生更大的矛盾。所以，对于他们李洪志是又想打又想拉，但总的趋势却是李洪志的控制力不断弱化，不得不眼睁睁看着他们坐大成势，只好采取怀柔手段进行控制。在二零零七年四月七日的《纽约法会讲法》中，李洪志还曾对“协调人”进行斥责：“作为各地区的负责人，其实说白了就是一个协调人，只是佛学会有啥事，师父有啥事，要找他，通过他给学员传达一些信息和要求。”并指责说：“作为负责人来讲肯定会犯错误。我这话刚才大家听清了？他肯定得犯错误。”甚至威胁说：“负责人真的做不好或能力不行那是要考虑换人。”然而到了二零一零年七月二十四日，在《再精进》中，李洪志的语气大变，给予了“协调人”极大的权力：“从现在开始，我告诉大家，各个项目的主要负责人、第一负责人，他就是那个项目的代表。包括各地佛学会的第一负责人，他就是这件事情的代表。对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件的执行，（热烈鼓掌）从现在开始。”“无条件的执行，听懂我说的了？很多时候哪，在问题争论不下来的时候，只要他一表态，就那么做了。甚至于有很多事情可以不需要与大家去商量，直接布置，大家去做。”当然，对这些人李洪志也并不完全放心，他又附带地提出了一个要求：“作为总负责人来讲，他对师父负责、对佛学会总会负责，有事师父找他、佛学会找他，他只对上一层负责。”这就颇有点“首长负责制”的意味了。这种变化，根源于法轮功组织内部斗争的激烈和混乱，以及各个小集团势力的膨胀，更反映了随着控制力的弱化，李洪志不得不将“负责人”实际掌握的权力合法化以加强对法轮功各地组织的控制，但又对这些地方诸侯不放心，希望通过直接负责制的方式对他们进行控制的无奈心态。

　　其三，李洪志关于“协调”的说法充满矛盾，甚至不敢正面回答有关协调的问题。随着法轮功组织内部矛盾越来越多、李洪志自身权威不断丧失，面对太多无法协调的问题，李洪志的说法经常前后矛盾。例如，二零零九年六月六日《在新唐人电视讨论会上的讲法》中还说：“你们怎么样能够做的好、协调的好，怎么样能够起作用，这真的是得靠你们自己。”第二天《大纽约国际法会讲法》中却说：“在意见不能够统一的时候，佛学会就要告诉大家，就这么去做，一旦决定了那么大家就这么做，都得配合。”可是，到了七月十八日《华盛顿DC国际法会讲法》上，李洪志又改口说：“协调不好就自己做，大面积协调不好就小面积做。”数日之内接连变换说法，只能说明了李洪志自己内心的矛盾。更有甚者，当弟子问起协调的问题时，李洪志甚至不敢正面回答，只好转移话题，顾左右而言他。例如，《二零零九年大纽约国际法会讲法》中弟子问：“媒体的管理层如何听取职工的意见？特别是跟自己意见相左的学员？”可李洪志却回答说：“是啊，我们往往都是这样啊，互相配合不好，配合不好就找别人做，再配合不好我就再找别人做，再配合不好再找，最后这个大纪元就成了一个大炼功点了。”这样的回答根本没有任何实质意义，反而是把皮球踢给了弟子，纯粹就是转移话题的伎俩，不过也恰恰说明了李洪志在面对现实问题时的无力和无奈，反映了他协调能力的下降。

　　其四，李洪志自曝了不“协调”的原因。不协调，归根结蒂是这些所谓的“协调人”私心严重，没有几个真的相信李洪志和法轮功，更多的是想从中捞取好处。这种挖李洪志墙角的做法，当然让李洪志暴跳如雷。所以这一阶段的“讲法”中，李洪志自己也曝出了不少内部的黑幕。例如，《二零零七年纽约法会讲法》中，就有弟子提出：“台湾地区有许多协调人因私心及执著心，在带领学员做证实法的事时也因此有所偏移。”李洪志无奈地回答道：“我想啊，人心太多造成的。”更直接的爆料是《二零零九年大纽约国际法会讲法》中，李洪志恼怒地痛斥“协调人”：“有的地区负责人心胸小，这些学员我相信，咱们做，不叫那些看不上的参与，排斥其他人。有的地区学员之间是有些人心强的，不把协调好放在第一位，互相之间争论不休，影响了证实法的事，影响了推票的事。有些地区是你拉一些学员、我拉一些学员，他这么做、她那么做，根本就不配合。有的地区真的是有心怀不良的人在里搅和……”这真是排斥异己、争权夺利、山头林立、心怀不轨等诸多丑恶的大曝光——也亏李洪志能说得出口。

　　实际上，到这次八月二十九日的“纽约法会上”，“协调说”应该又进入了一个新的阶段，那就是宣告破产阶段。在《什么是大法弟子》中，李洪志亲自宣告了“协调”的破产：“到现在啊，还有一些学员互相之间在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆台。我告诉你，不管什么心，只要是大法弟子的项目或者是大法弟子应该做的事情，你起了拆台的作用，你就起了魔的作用。不管你觉的我是大法弟子、我也做了很多事情，可是那些旧势力一笔一笔的帐在给你记。”

　　可不是，李洪志号称无所不能的“主佛”、“法身无数”、能“思维控制”，可是从2003年开始“协调”，到如今已八个年头，非但没有协调出什么成绩，反而是越协调越混乱、越协调矛盾越多，最后弟子们甚至开始互相“拆台”。尽管表面上李洪志还是恶狠狠地用“魔”威胁弟子，但明眼人都知道，这与泼皮打架失败后说的“你等着”之类的挽回点颜面的狠话一样，根本吓不到任何人。

　　所以，《什么是大法弟子》，无意之中成为了李洪志宣告了自己“协调”破产的公告，或许还将成为法轮功邪教组织土崩瓦解、走向灭亡的公告。

【责任编辑：舍得】