近日，在“2011年纽约法会讲法”中，一向看不起大陆弟子的李洪志一反常态地给大陆弟子戴起了高帽，却将大捧舞向了海外弟子：“我最近看到，中国大陆的大法弟子，在这场迫害中越来越清醒了、明白了，越来做的越好了。可是随着形势的好转，国际上的大法弟子却有所放松。有的人做什么事情好像都打不起精神来，更别说配合了。不配合、互相较劲，不买账，甚至言谈举止都非常不客气，真的不像大法弟子样。师父看了痛心哪。”（《什么是大法弟子》，2011年8月29日）呀呀呀，一向受宠的海外弟子（“海外”指除中国大陆而外），这次却遭到了“师父”的重锤敲打。

　　为何一直被视为宠儿的海外弟子出现了令“师父”痛心的“放松”问题呢？窃以为，原因多且复杂，其中有些是与大陆弟子一样的——如感到“师父”说话不算数，“圆满”成泡影，看到“师父”斗不过常人周锦兴、觉得跟着“师父”没前途等——，但海外弟子自有其特殊的社会环境，他们动摇、懈怠自有别样的因素。

　　一、海外法轮功生存环境窘迫逼仄，邪教不得人心，早成过街老鼠

　　一是法轮功邪恶面目暴露得越来越清晰，普遭世人唾弃。连李洪志也承认世人对法轮功印象极差，保持着警惕和距离。这被李洪志定性为“好的坏的都分不清了”“没有办法分清”。法轮功的“真相”讲不下去，根本没人听，“更不会相信”，“有的人思想已经变的很不好了，善的东西他已经接受不了了”；“主佛”对此没奈何，只能吩咐弟子“不能去讲这些”（本段以上引文皆出自《什么是大法弟子》）。意大利罗马华侨华人联合总会会长方曼青说：“以前法轮功装可怜，在国外还有人附和，现在连外国人都知道了法轮功到底是怎么回事，所以他们的日子越来越不好过了。”事实就这样无情，邪教再怎么善于伪装，画皮一经撕破，必成过街老鼠。

　　二是社会环境越来越不利于邪教的生存和发展。首先是很多媒体对法轮功大加挞伐，用李洪志的话来说，就是“许多媒体都在宣扬着社会的潮流（即反邪教的正义大潮），而这潮流却不一定是好的，它只是大家都这样做，媒体在起着往前推的作用”。难怪“主佛”要感叹“在这样的环境中，这么复杂的一个世界中去救人，这实在是太难了”（本段以上引文皆出自《什么是大法弟子》）。在美国，法拉盛的市民“当着美国联邦司法部调查员的面试图抢学员手里的摄像机”；在欧洲，连李洪志都承认弟子唱大法歌不受欢迎，想借此救人“其实很难做到”；在澳洲，李洪志“对澳洲学员讲法后澳洲情况有所改善，但没过多久又有些回到老样子”；在“东南亚受到很大的干扰”；在俄罗斯“政治因素带来很大困难”……如此等等，不一而足，法轮功不得人心，普遭谴责。

　　三是法轮功在各地遭到强烈抵制。据英国BBC和美国之音报道，2月7日，印尼首都雅加达一家法庭拒绝了法轮功针对印尼内政部拒绝给予法轮功合法地位的决定的上诉。另据境外媒体9月30日报道，加拿大嘉年华组织方拒绝让《大纪元》在万锦市嘉年华活动中摆放摊位，法轮功的申请再一次遭拒；今年以来，法轮功在加拿大遭拒的嘉年华活动还有两次（分别为2011年6月和8月）。2011年温哥华春节巡游同样再次将法轮功拒之门外。今年2月6日，美国纽约唐人街举行新春大游行庆祝中国兔年春节，法轮功申请参加该游行，遭到坚拒，理由是法轮功若参加游行，就有“潜在的安全问题和破坏”。

　　四是法轮功海外人员因无视法律被惩办或遣返。2011年5月7日下午，24岁的中国籍法轮功人员李丽丽与另外两名来自台湾和新加坡的法轮功人员在印尼泗水参加庆祝“5·13世界法轮大法日”的游行活动时被当地政府扣押。2010年6月，越南法轮功人员武德中和雷凡谭因在河内非法架设无线广播，被越南警方逮捕。今年4月8日，河内人民检察院对其进行了审讯；武、雷二人有可能因非法在电信通讯网交换讯息罪而被判3年刑期。2011年6月29日，俄罗斯卡卢加州检察机关正式警告，要求法轮功组织在俄罗斯卡卢加的分支机构头目帕克·芬妮娅·琼-加布不得从事极端主义活动——如散发法轮功免费报纸《世界法轮大法》——，因为《转法轮》一书在俄罗斯因宣扬极端主义而遭到查禁。过去两年来，在过去两年时间内，韩国先后6次强制遣返了10名中国籍法轮功学员。此外，韩国近年来还拒绝了近60名法轮功学员的难民地位。

　　五是西方主子对法轮功也开始冷淡甚至厌腻。法轮功对于国际形势，向来是只贴喜字不言败，然而也有说漏嘴的时候。记得在两年前的《2009年大纽约国际法会讲法》中，有弟子问及“能否请师父讲一下目前的正法环境”时，李洪志支吾模棱地说：“国际社会面临的问题，面临的环境就是这样的。”“这样的”是“怎样的”？李“主佛”不敢正面详述细论，自有苦衷。也就在这次“法会”上，有弟子哪壶不开提哪壶，向李洪志反映：“美国国土安全部将中文教育经费给了中共海外渗透的机构，我们参与的正常中文学校组织反而没有得到经费。”也难怪李洪志深感“救人”之难，就连作为法轮功海外巢穴的美国，出于全球战略的考虑也需要中国的合作，在美国主子眼中，李洪志和法轮功已经没有多少利用价值了，遭到了冷遇和厌腻，被彻底抛弃也只是早晚的事。

　　总之，整个国际形势对法轮功越来越不利，海外大法弟子当然知道“识时务”了，身在“轮”中，心逸“轮”外，出工不出力，自不可免。

　　二、海外弟子遭受盘剥最重，为大法项目付出最多，却看不到前途

　　海外大法弟子，虽欲成神，却永远只能是人。作为人，他们应有自己的生存权和幸福权，可一入邪教，其合法权益被剥夺——无论是“自愿”的，还是被迫的。对于李洪志和极少数法轮功高层分子来说，普通弟子只不过是被他们操纵、利用的政治工具，是任其盘剥、任其宰割的羔羊。

　　俄罗斯反邪教专家德沃尔金指出：“邪教的成员是不会善终的，……因为他总是要给予邪教，给邪教做贡献。假如他有点什么的话，无论是财富还是体力，还是知识，还是关系，都要无私地给予邪教。当他倾其所有之后，自己如果生病了或者出现其它情况，在这种情况下，邪教组织是不会给他们任何帮助的，不会去关照他们，也不会给他们金钱，最后的结果是把他们赶到街上。当然，这也是很容易理解的事情。”德沃尔金这番话可谓一针见血地点到了邪教的穴道。

　　邪教法轮功是社会寄生虫，为了保证正常运转，除了用各种见不得人的手段向外乞讨外，再一个途径就是向弟子伸手。当然，在李洪志和法轮功的“组织呼唤”之下，也不乏被诱骗后的“自愿”奉献者，那些集资揽财的骗子能够得逞，就是看准了痴迷者的这根软肋。据明慧网《同修们在正法修炼路上走的很正》一文披露，同修A经济拮据，每个月470元的退休金，加上半日家政每月300元，丈夫低保，患糖尿病，却“拿来1000元钱做真相资料费”，令别人“都很吃惊”。另一个同修“大年初一她家里吃的是包米糊和大饼子，没有肉，没有好菜”却把钱省出来维持家庭资料点。“同修D没有固定工作，打工半年挣来3000元钱，都拿来做真相资料”。更悲惨的是，一个60多岁的残疾法轮功人员，靠着“拄着凳子”移步，还上山割树条编小筐卖钱，“省吃俭用攒了200元钱，拿出来做大法真相材料”。

　　法轮功痴迷者甘愿为大法项目损体、伤身、费神。法轮功移师境外后，各种“功事”繁重，需要弟子无私付出。在各种“法会”上，多次有弟子反映一个人干几个人的活儿，不堪重负。更严重的是积劳成疾。比如，一位居住在美国纽约自称叫李冬梅的大法弟子在为法轮功拉广告中累得吐血。她自述道，一次“我就觉得嗓子发痒，就咳了一下，结果吐出了一口鲜血。路边正好有个垃圾桶，我就用手纸接着，一口接一口，都是淡鲜红的血……大约半个小时，用了一包手纸，吐血停止了……就匆匆用纸盖好了那些血纸，继续往前走。”网友宝善寺曾发表《“神韵晚会”让弟子们沦为票奴》一文（凯风网2007-12-20），其中所述票奴辛酸事颇为详细。这里补充一则材料。明慧网“法会发言稿选登”栏自曝，多伦多的赵女士，多年来忙于为神韵推票，“办的很辛苦却出票不理想”。近三次的筹办神韵晚会，条件很恶劣，刚忙完中秋晚会，接着就开始忙新年晚会，还有春季神韵推票等着要忙，忙的从没有喘息的机会，“感觉到心理承受已经到了极限”（《在参与神韵项目中的修炼》，明慧网2010年5月29日）。

　　在极少数痴迷者看来，基本生活费用可以克扣，身体超负荷可以硬撑，唯独不能怠慢了大法项目，因为那是他们来世幸福、元神复原的希望。殊不知，邪教的“事业”总是建筑在反人类、反社会的垃圾堆之上，根本没有前途，为此而活只能是“终随污水入沟去”。那些原先的虔诚信徒一旦梦醒，就会产生受骗上当之感，就会消极对待法轮功组织分配的项目，就会“放松”，就会“打不起精神来”。

　　三、海外法轮功内部肮脏混乱，修炼环境浑浊不堪，乌烟瘴气

　　李洪志骗人入教，一个重要的手腕就是以道德自我标榜，胡说修炼法轮功可拯救人类道德沦丧，最不济也能做个常人中的好人。然而纵观整个海外法轮功，内部十分肮脏，一片混乱。其浑浊不堪、乌烟瘴气的程度，让稍有良知的弟子深感羞愧。

　　在“真善忍”、“做好人”等漂亮口号下，大法弟子中没见出过什么受社会欢迎的人也就算了，倒是有损“大法”声誉的现世宝层出不穷。香港法轮功高层曝出香艳新闻，争风吃醋、争权夺利的活剧不断上演。那个简鸿章“假借练功、传道之名”，与多名“女法轮功学员屡屡发生苟且之事”，且“既要当婊子又要立牌坊”，被网友讽评为“不愧系‘四大皆无一一无事生非、无理取闹、无知无畏、无耻下流’”。对于香港高层的腐化堕落，“师父”视而不见，装聋作哑。这充分说明，法轮功根本不具备道德上的自我净化机制。

　　“简鸿章事件”不是法轮功组织缺失“自我净化”机制的孤例，3年前博讯论坛网帖《一封来自新西兰大法弟子隋桂英的信》（2008年7月10日），早就曝出新西兰法轮功组织腐烂不堪的家丑，至今也未见李洪志和法轮功高层有什么明确姿态。去年，明慧网“自宫”编辑部文章《关于新西兰窦金梅长期诈骗学员资金的问题》，又一次证明了法轮功高层根本没有勇气和底气向世人和广大弟子公开内乱家丑，只会捂盖子、掩溃疮。结果，烂肉继续烂下去，逐渐向腐臭方向发展。

　　像简鸿章和新西兰佛学会负责人这样的蠹虫之所以能够长期逍遥，症结在于法轮功组织中无人也无力制约他们。位高权重如李洪志，自己就是贪渎、伪善之恶魔，就是阴阳异面、欺世盗名的巨奸，哪有资格整顿下属？大凡能够在法轮功组织中捞取“一官半职”者，一般都对李洪志知根知底，加之他们在不同程度上能够接触到邪教组织的“核心机密”。李洪志若敢于拿他们开刀，就得冒极大的风险——这些走在神路上的“瘟神”真要撕破脸皮，十有八九会将法轮功的黑幕掀个底朝天，将李洪志那些见不得人的事全都抖露出来。

　　上梁不正下梁歪，中柱不正倒下来。在法轮功组织内部，骗子丛生，骗财兼骗色，最近甚至出了偷报纸（《华侨时报》）的小偷，被世人不齿。海外弟子中稍有良知者，看到法轮功内部的这些污渎乱象，怎能不感到前途无望，又怎能打得起精神来呢？

　　其实，李洪志用“放松”来说明海外弟子的修炼状态，实际上是在“往轻处言”，更严重的情况是很多弟子离开法轮功，作鸟兽散了。有人“一气之下不修了”，“一气之下不学法、不练功”，“大法弟子证实法的事都不干了”（《致欧洲法会》，2009年11月）；“有得法多年的老学员，因为误在一些心结和执着中而离开了修炼”（《2009年大纽约国际法会讲法》）；有人“对常人社会的各种诱惑产生了执著，被社会中的吸引给拖下去了”（同上）；有人“脱离大法走入宗教”（《在明慧网十周年法会上讲法》，2009年）……

　　走的走了，留在“轮界”中的，又是懈怠放松，消极应对，似这般“内祸外患”的凄凉景象下，法轮功还能支撑多久呢？

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