“一叶障目”是一个十分有趣的典故。据说有一个楚人在读《淮南子》的时候得知，螳螂捕蝉时隐藏过的树叶可以用来隐没人身。于是他就四处寻找，居然真发现了一片螳螂藏身的叶子，但摘的时候却失手将这片叶子落到地上，同其它叶子混在了一起，无法分辨。于是他就把全部叶子都带回家，一片一片的用叶子挡住自己的眼睛问妻子，开始的时候妻子一直说：“能看见”，后来妻子实在不胜其烦，就哄他说“看不见了！”于是楚人大喜，跑到闹市举着叶子旁若无人的拿别人的东西，结果被人捉了个正着，被送进了县衙，县令问明缘由后大笑，最终将其释放，没有治罪。

　　每每读到这个典故时，都会对楚人的愚钝行为发出会心一笑，凭生出一些“哀其不幸，怒其不争”的感慨。最近再回味起这个典故时忽然发现，楚人“一叶障目”的作为不正是大法弟子们痴迷邪教的真实写照吗？弟子捧着“大法”当隐身的树叶，恣意妄为，却以为别人视而不见，迷不知返，甚至成为一种普遍的心态。有网友诙谐地将这种心态称之为“轮心”，那么弟子们的“轮心”又是如何“一叶障目”的呢？且待我细细道来：

　　——不学无术的楚人与心存幻想的弟子

　　从“一叶障目”的典故来看，这个楚人多少有些不学无术。《淮南子》本是一本集诸子百家思想所长的好书，可这位楚人既不学习其中精妙的思想，也不参悟其中精湛的医学理论，偏偏对其中的歪门邪道情有独钟，对树叶隐身的说法深信不疑。从这位楚人最终的行为来看，他读书、找叶子的最终目的就是想能得到“隐身”的法术，能够到集市上自由偷盗，达到自己不劳而获的目的，用不学无术、心怀不轨来形容他是一丝也不为过的。

　　而大法弟子们对“大法”的执著，将《转法轮》奉为至宝，其实也是因为心里藏着不可告人的私心。改革开放以来，中国社会发生了重大变革，一部分人抓住机遇很快成了富起来的一代，另一部分人则无力适应社会的变革，生活陷入了困顿。这部分又分为两类，一类人奋起直追、迎头赶上；另一类却垂头丧气、怨天尤人，等着天上掉馅饼，将希望寄托在不切实际的神佛幻想中。正是在这个背景下，李洪志和《转法轮》才乘机兴风作浪，向弟子们承诺了两样楚人同样在《淮南子》中所期望的东西，那就是财富和神奇，通过这两样东西激发了这类人在落寞中的希冀和幻想，紧紧将他们的思想抓在了手中。

　　“一叶障目”闹剧的产生是有前提的，那就是不切实际的幻想和不劳而获的觊觎，在这点上，楚人和大法弟子们并无二致。

　　——哄骗丈夫的妻子与愚弄弟子的“师父”

　　一片树叶到底能不能隐身尚待检验，在楚人验证树叶神奇的过程中，他的妻子扮演了一个特殊的角色。刚开始，楚人的妻子尚能对自己丈夫的癫狂行为进行矫正，客观的给出“能看见”的回答。但随着楚人的喋喋不休，妻子终于不胜其烦，只得哄骗丈夫“看不见了”，而这个善良的谎言却最终将丈夫送上了犯罪之路。

　　如果说楚人妻子的谎言不过是一个安慰丈夫，同时也使自己免于骚扰的善意的谎言的话，“师父”李洪志所说的谎言却是居心不良的。他不但用《转法轮》编造了种种神奇，更不遗余力的为这些神奇作证。他比用剪刀加灯光制造“主佛”的“神光”，用照片合成技术伪造所谓的“功柱”，他还指使掌控的媒体编造诸如“铁管子”、“闹钟”、“自行车”、“排钉”等诸般“神迹”。随着说谎的人越来越多，终于制造出了一种“三人成虎”的效果，“大法”神奇也就这样被杜撰了出来。在这样的“明证”和众多“同修”的相互怂恿下，一种从众心理由此产生，弟子们对“大法”的信任也就由半信半疑到深信不疑了。

　　一种盲目心态的产生离不开行为者与外界的交互作用，楚人妻子的善意谎言将丈夫送进了县衙，而“师父”别有用心的谎言则将弟子们对“大法”的痴迷固化了。

　　——隐身偷盗的闹剧与以身试“法”的荒诞

　　楚人研读《淮南子》，搜寻隐身树叶的大量准备工作终于结束，怀揣着“隐身”树叶，他在闹市中的表现是“举起树叶”、“旁若无人”的拿“别人的东西”，这种行为透露出的是对“隐身”技术的笃定，对人间法度的无视，对社会道德的漠然。一片所谓的“隐身”树叶，将一个读书人人性中的种种丑陋、觊觎、幻想和不切实际充分的显露出来。

　　而大法弟子们的表现则更加充分，他们带着对“大法”的崇敬之情，深信自己的种种行为有“师父”的“法身”保护，所以敢在1999年的4月25日冲击中南海，在2000年的1月23日自焚于天安门，在2008年的奥运生活中干扰奥运传递。如果说上述这些行为还可以用“护法”之名进行解释的话，那么那些借“集资”为名进行的诈骗，借“双修”为名的强奸，借“除魔”为名的杀戮则更是触犯了人间的法度，触碰到了人类道德的底线。

　　一片简单的树叶到底有没有“隐身”的作用，必须在实践中进行检验。那位在集市上偷东西的楚人其实是幸运的，因为当他的树叶没有发挥神效的时候，其后果不过是被扭送到县衙，最终被县令一笑置之、无罪释放。而大法弟子们为了这片“神奇”的树叶所付出的代价却是沉重的，有人付出了青春，有人损失了钱财，还有人丢了性命。在大法弟子的身上，“一叶障目”以一种荒诞的方式开始，却并没有以一种荒诞的方式结束，付出的是沉重的，甚至是滴血的代价。

　　“一叶障目”本是一个引人捧腹的典故，但是用在大法弟子身上却寓意深刻，它告诉弟子们：如果没有不劳而获、欲壑难填的贪欲，就不会受人蒙蔽；如果没有辨别失当、结交匪类的迷茫，就不会迷不知返；如果没有轻信人言、受人挑唆的愚钝，就不会有围攻政府、萌生成佛成王的幻想，更不会有悔之晚矣的结局。邪教害人固然可恨，弟子们似乎也要反躬自省，如果自己用勤劳和善良为心灵打造了一片晴朗天空的话，邪教还能入侵吗？

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