湖南省娄底市娄星区街心公园，风景秀丽，空气新鲜（见图一），是市民锻炼身体的好地方，笔者也是这里的常客，最近发现，公园管理处门前草坪内的一对狮子，被人用红漆涂红了眼睛，分外刺眼，显得面目狰狞（见图二、图三），好好的公共景观被人丑化了，谁会干这么缺德的事呢？

　　据管理人员介绍，不久前，有个痴迷法轮功的老太婆经常在石狮子前转悠，有天突然大叫，要发洪水了，灾难要来了，大家快往山上跑。她还信誓旦旦地说，这是真的，因为这是她“师父”说的。

　　娄底这里从来没有发过洪水，老太婆的话也从来没有应验过，人们认为她是神经病。

　　为一探究意，笔者在“法轮大法明慧网”上搜索发现从2003年到2011年，讲“红眼狮子的故事”的文章共27篇，（见附4）有小册子，简报、经验交流等，原来这里有“法理”：

　　“红眼狮子的故事”大意是“很久以前，有一个村庄的人已经变得道德败坏，无恶不作，人的恶行激怒了上天，天要惩罚这里的人。地藏王菩萨发了慈悲心想尽量多救一些人，想再给人一次机会，于是他下到人间，幻化成一个要饭的老太婆，来到村里挨家儿挨户的乞讨，从村东头要到村西头，人们不但不给反而嘲弄她。只有一个在村口端着米饭敬佛的老太太，肯分给了她一半米饭，于是她告诉老太太，说当村头那对狮子的眼睛红了的时候，快往山上跑，那时就要发大水了，切记！老太太天天去看狮子眼睛红了没有，并告遍村里所有的人。人们大笑她，几个年轻人涂红了狮子的眼睛，老太太大喊快跑，人们笑得更欢了：我们涂红的，她当真了！老人跑到半山腰时回过头来：山下已是一片汪洋！”

　　原来，娄底这个老太婆的荒唐是有“根据”的！

　　笔者不由想起了一则“苏东坡与佛印的故事”。苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

　　一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印好像吃了哑巴亏。

　　苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

　　苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

　　心中有佛，眼中有佛。

　　同理：李洪志只许弟子看他的所谓“经书”，书中又经常鼓噪世界末日，“如今面临着：毁灭，彻底地毁灭，那叫：形神俱灭，很可怕！”使弟子对世界不能有科学的认识，心中充满着对世界末日的恐惧。

　　邪教总会千方百计控制人的思想，西班牙学者佩佩·罗德里格斯曾在剖析邪教的权威专著《痴迷邪教——邪教的本质、防范与处置》中讲到“对社会不适应和不满意，对超自然力崇奉、敏感和着迷，有依赖心理、缺乏自立能力，常常感到不安、情感不成熟，难于适应环境、滋生敌视心态，缺少关爱、心情孤僻和易于激动、自卑、压抑、寡欢和自叹不幸，理想主义、追求绝对，有独立倾向和不喜欢结群与承诺，经常出现迷茫、倦怠、缺钱、失业、失恋，校园失意，家庭不和等等。正是这样的态度、情绪、缺失、社会心理问题、倾向与举止等关键因素使人变得脆弱的，而这些因素，遇到特定的时机，必然会使邪教或任何别的利益集团的掌控图谋成为现实。某人身上脆弱因素越多、越显著，就越有可能和越容易被人通过控制手段影响其品格，并最终使之成为一个失去独立性格的人，成为对教派头头惟命是从的痴迷者”。

　　娄底这个老太婆的荒唐故事，让我又一次见证了法轮功的邪性。

图一

图二

图三

图四

【责任编辑：舍得】