“王岚”何许人也？——今年元旦这天刚刚病亡的那个王岚，凯风网1月5日报道的那个王岚。
王岚是“大法弟子”吗？
凯风网记者厉洁的报道很清楚，此王岚是“云南省昆明市法轮功痴迷者”，“自上世纪九十年代中期起就习练法轮功”，“1996年12月，李洪志亲自到云南任命王岚为云南省法轮功总站头目”。
——我承认这也许是真的，但也不能排除这不是真的。可是法轮功媒体对她也是这样介绍的：“王岚，一九五四年出生，云南昆明人，曾从事护士、医生、机关干部等工作，二零零二年退休。一九九五年开始练法轮功，是云南比较早修炼‘法轮大法’的人，曾担任云南省法轮功义务辅导站站长。”
但我还是怀疑王岚到底是不是“大法弟子”？
你这人真不可理喻，权威资料摆在面前还抬杠，你说王岚可能不是“大法弟子”，根据何在？——太好了！就等着你这句话呢。这样吧，刚才都是你问我答，现在调换一下，主要是我问你答。
好哇，我奉陪到底。
以下就是我与上面那位“假想读者”的继续对话，双方分别简称“甲”（本人）和“乙”（假想读者）。
甲：“师父”在1998年3月的《北美首届法会讲法》上说过：“你是不是我的弟子，得我承不承认你是弟子。”这可是白纸黑字，对不对？
乙：对。但李洪志既然“钦点”王岚为云南辅导站站长，不就是承认王岚是弟子了吗？
甲：道理是如此。但李洪志要求弟子拒医拒药，在这个问题上如果不“信师信法”，就没资格当“大法弟子”，这事你总知道吧？
乙：知道啊。李在《洛杉矶市法会讲法》中就说过“一个神仙怎么能叫常人看病呢？常人怎么能看了神的病呢？这是法理。……只有两种选择，或是去医院放弃过关，或是把心一放到底像个堂堂的大法弟子，无怨无执、去留由师父安排，能做到这一点就是神。”上升到“法理”高度，明摆着就是以拒不拒医来划分是否是弟子的界线。
甲：好，在这一点上我们没有分歧。然而据法轮功网站说，王岚自述她“被迫害”后，“腰无法伸直，一头白发，脸脚浮肿，走路摇晃，心律每分钟只有四十六次，必须靠吸氧维生”。“迫害”的说法固然有些可笑，反正法轮功媒体所说的“被迫害致死”的法轮功修炼者经常死而复活，“被迫害致残”的学员也多是健全之身。但这“吸氧”算不算接受了现代医学的治疗呢？如果算，那李洪志就有理由不承认王岚是弟子喽。
乙：这也是迫不得已呀，不吸氧不是等死吗？真正因为拒医拒药而死了，是不是“大法弟子”又有何意义呢？再说了，李洪志和女儿李美歌在大陆看病的数十张病历、报销凭证等都说明，“师父”和他修炼法轮功的亲人也像“常人”一样求医问药，他自己还做过阑尾手术。“大法教主”自己都上医院、看医生，这又作何解释呢？
甲：说好我问你答的，怎么你又问上了？也罢，“只容州官放火，不许百姓点灯”可能也是“法轮家法”吧。这事咱就不纠缠了。我要告诉你的更重要的一点，即使拒医拒药，也不一定就是“大法弟子”。
乙：此话怎讲？
甲：慢慢用嘴讲，而且我敢拍胸脯说“讲必有据”。还是在《北美首届法会讲法》中，有这样一段“大法”师徒的答问：“弟子：据说国内有一个学法不长的学员死了。死前他坚持不吃药，像这样生死都不怕，怎么还能死呢？师：一个病人心里是为了叫我给其祛病，不吃药，或坚决的把自己当作炼功人，表面上能看的出来。一个常人得了要命的病了，他就坚持死也不吃药，他死不死呢？他不就死了吗？该他死就死了嘛。因为他是常人，常人怎么能随便给他延长生命呢？他说他炼功了，大家想一想，是不是你今天炼了法轮功了，也看了书了，就是大法弟子了？你没有精进，你没有真正按照我告诉你的标准去做，怎么能是我的弟子呢？”不知你听没听懂，李洪志定下一条规矩，不管你是不是习练法轮功的，也不管你是否拒医拒药，只要你死了，你就是“常人”。王岚病死了，就说明她不是“大法弟子”。
乙：这不是混账逻辑吗？试想，如果一个老师先是说“我教出的学生没有一个不出色的”，当别人指出他（她）的某个学生如何的不行甚至十分不堪，该教师再临时定一个根本不是标准的“标准”，说“谁不出色谁就不是我的学生”，那么，这样的人还算是老师吗？
甲：对于一个惯于耍赖的人来说，有什么不可以吗？李洪志就是这样的“教主”。他曾定过一个十分宽松的弟子标准：“中国大陆当时手里拿《转法轮》看的就是一亿人，他已经得法了，我已经在管他，你不能说他不是大法弟子。”（《二零零三年元宵节在美国西部法会上解法》，2003年2月25日）后来，李就根据自己需要随意给“弟子标准”加码了。
乙：这不是言而无信吗？
甲：你问我，我问谁去？我看你这才是“脑残”呢！你见过有邪教教主讲信用吗？
乙：那你的意思就是，王岚是不是“大法弟子”，全凭李洪志一张嘴，要怎么说就怎么说喽？
甲：也不尽然，还是有一定的客观标准的。
乙：加引号的“客观”吧，不管怎么说，我愿洗耳恭听。
甲：我还是坚持“言必有据”。在《2010年纽约法会讲法》中，有这样一段师徒答问：“弟子：大陆学员见到病重的亲人或朋友，就叫念‘法轮大法好’，并保证说病一定会好。师父：从目前大陆情况来讲，如果这个人在那个邪恶的环境中真敢念，甚至念出声来，他就会好。（众鼓掌）”你知道我引出这段“经文”是什么用意吗？
乙：我可不是你肚子里的蛔虫，别卖关子了，有话快说！
甲：这里所说的大陆学员的亲人或朋友实际上指“常人”。你想啊，一个“常人”得了重病，念一下“五字真言”念出声，尚且能够“一定会好”，如果是“大法弟子”呢？
乙：他们念一声“五字真言”当然更加“一定会好”了。
甲：对。如果说，“大法”学员的亲人或朋友知道念“法轮大法好”能治重病，是“大法”学员告诉他们的。那么，本人就是“大法弟子”，用不着别人告诉吧。换言之，真正的“大法弟子”总不会不知道念“五字真言”能够治病救命啊。
乙：是啊。你到底想说什么？
甲：我想说的是，王岚如果是“大法弟子”，她将“五字真言”念出声，什么重病都能治好。现在她因病死掉了，这就反证她不是“大法弟子”。
乙：这……这……这……，怎么说着说着就被你绕进去了。你太狡猾了！
甲：不是我狡猾，是我“学法”比你学得好。如果你有时间，我还能列出许多理由，来证明王岚不是“大法弟子”。你信不信？
乙：反正是着了你的道儿了，就再听你胡诌一会儿。
甲：李“教主”说了，修炼法轮功是不允许有病的，谁要真想修炼，他会给“清理”身体，保证从此不再得病。王岚是病死的，仅凭“有病”这一点就可反证她不是“大法弟子”。李“教主”说了，法轮功是“性命双修”，能够延长寿命，现如今王岚只活了57岁，她能算“大法弟子”吗？要知道，大陆人的平均寿命是73岁呢。还有……
乙：别说了——让我来给你补充吧。修炼“大法”的人，“师父”都要替他们在小腹部安装“法轮”，这东西据说是你不练功，功练你。《转法轮·法轮大法的特点》中的原话是：“法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动的运转、旋转。他在你小腹部位永远要转下去，一旦给你下上去之后，不再停了，常年永远这样转下去。”你想，如此转动宇宙功能的“法轮”，不停地在“大法弟子”身体内转个不停，身体哪能不健康，寿命哪能不长。王岚死了，说明她身上没有“法轮”，这也反证她不是“大法弟子”。
甲：对呀。你瞧你，咱俩这不是说到一处去了么？
乙：不好，我上了大当，全被你绕进去了。李洪志亲自任命的“大法”云南辅导站站长怎么可能不是“大法弟子”呢？难不成神通广大，能够洞晓天机、重造乾坤的“宇宙主佛”也会误认弟子？
甲：倒也是哩。所以我前面说的是“王岚可能不是‘大法弟子’”，只是“可能”而已。虽然我把你说胡涂了，实际上我自己也有点胡涂了，但你我应该都不是“脑残”。
乙：看来，怕是只有那些痴迷的“大法弟子”才是“脑残”吧。
甲：你终于开窍了，这可是一语中的啊！至于谁是“脑残”，“脑不残”的人心里都明白着呢。
我与假想读者的对话到此结束。不好意思，啰里啰唆的，请各位网友批评指正。当然，我更希望“宇宙主佛”能够拨冗赐教，至少也该回答一下：王岚究竟是不是“大法弟子”？
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