“贺礼”加引号，有特殊含义：一来表示它专指精神贺礼，二来此处又是指特殊的精神贺礼。

　　2012年的第一天，法轮功第一媒体上批量刊登弟子给“师父”的新岁贺辞和电子贺卡，算是徒儿孝敬“师父”的精神贺礼。可笑的是，这些“贺礼”只能令“主佛”尴尬。比如：“被非法关押的大法弟子恭祝‘师尊’元旦快乐”，连被“关押”（姑且撇开“非法”、“合法”之辨）的大法弟子都能在同一时间齐贺“师父”元旦快乐，那么他们这“在押之身”是如何传发贺辞、贺卡的呢？这岂不让世人觉得中共的“红色暴政”太温和了吗？再比如：“世人恭贺李洪志‘师父’新年快乐”这样的“贺辞”太过雷人，世人即“常人”，如果“常人”都向“大法师父”致贺，那么按照李氏“法理”，世人全都“得救了”，“正法”或“救度众生”的大业已经完成，弟子们就可以向李要求立即兑现“圆满”支票，李能兑现吗？唉，马屁又拍在了马脚上，这在法轮功来说，早就是“司空见惯寻常事”了。它自己都不害臊，咱也犯不着替它脸红。

　　其实，“师父”又何尝不知道这些祝贺纯属向壁虚构，对这类虚头巴脑、毫不实惠、千篇一律的“贺礼”，李洪志早就产生“审贺疲劳”了。不难揣测，对自家媒体这些“例行轮事”的贺辞，“主佛”看都懒得看一眼，真的看了，也只能是摇头苦笑。

　　这些令“师父”小有尴尬的“贺礼”实在是不足挂齿。然而，有一件新年“贺礼”绝对能多少刺激一下“主佛”近乎麻木的“审贺神经”，这就是，2012年元旦这天，李洪志的高徒、曾经的得力干将王岚撒手人寰，“驾轮西去”了。这份新年“贺礼”太重了，可说是“难以承受之重”。接受这样的“贺礼”只能令“主佛”万分尴尬。

　　据凯风网1月5日厉洁报道，云南省昆明市法轮功痴迷者王岚因病于2012年1月1日死亡，年仅57岁。本来，57岁死也不算咋的，2011年死去的大法徒吴凯伦和麦惠英都只有47岁呢。可这王岚之死非同小可，此人上世纪九十年代中期起才习练法轮功，很快就得到“师父”的亲手提拔——1996年12月，李洪志亲自到云南任命王岚为云南省法轮功总站头目。王岚如此官运高照，可以说是坐上直升飞机了。

　　法轮功网站上是这样介绍她的：“王岚，一九五四年出生，云南昆明人，曾从事护士、医生、机关干部等工作，二零零二年退休。一九九五年开始炼法轮功，是云南比较早修炼法轮大法的人，曾担任云南省法轮功义务辅导站站长。”总头目也好，站长也好，都算是法轮功在云南的“一方诸侯”。

　　如今斯人已去，留给亲人的是悲痛和哀伤；留给世人的是同情和惋惜；留给“主佛”的，除了尴尬还是尴尬。

　　尴尬之一：铁杆忠徒偏偏命促寿短

　　如上所述，王岚是李“教主”钦点的“大法”一方诸侯，李对王有“知遇之恩”。得到“师父”如此垂青，王岚当然受宠若惊，恨不得肝脑涂地以报“师恩”。那么，王岚是怎么回报“师父”“知遇之恩”的呢？据法轮功媒体2010年4月16日发表的一篇报道涉及王的“自述”，从这篇“自述”看，王岚主要有以下报恩之举。一是公开“护法”。王岚说，在1999年法轮功被政府取缔后，自己和“许多大法修炼人站出来，通过信访、登门上访、坚持户外炼功等方式说明情况和表达心愿”，为“师父”和“大法”讨回公道。二是坚定信仰“大法”。王自述：“一九九九年七月二十二日那天，我离开了办公室，回家告别女儿。女儿说：‘妈，你小心一点。’我告诉女儿别担心，妈很坚强。”“他们问我要共产党还是法轮功，我毫不犹豫的回答要法轮功。”三是宣传法轮功能治病：“有人问我，为什么和我打过招呼了，还要出来学法炼功。我说是因为‘法轮大法’给了我一个好身体……但没有要我什么回报，所以在不公的对待面前，我愿意站出来说句公道话。”四是甘愿为“大法”献身：“就我个人而言，朝闻道，夕死可矣。”“对于我们这些几乎只剩下‘真善忍’信念的人，迫害和恐吓已如清风拂面，何足惧哉？”

　　根据以上资料可以确认，王岚是“师父”的铁杆忠徒，特优的“精进”弟子。《淘沙》淘不到她，《警醒》警不到她，《清理》清不到她，《挖根》挖不到她。这样的一个“大法英雄”，理应成为所有同修学习的榜样，理应成为“师父”重点护佑的对象。保护了王岚，必然能产生巨大的“示范效应”——瞧，听“师父”的话准没错！

　　然而，王岚却因病去世了——却不是有“壮观景象”伴随出现的“升天圆满”。这在她本人来说，也许是“求仁得仁”；在别人看来，只能说她是至死不悟。王岚这一死，修炼大法“示范效应”固然是没戏了，更可怕的是，它留给大法弟子的是“警示效应”——瞧，这就是法轮功痴迷者的下场，这就是紧跟李洪志的好处！瞧，“师父”亲自提拔谁，谁就得早死！

　　李“主佛”将何以对之？岂一个尴尬可以了得！

　　尴尬之二：“地狱除名说”再次破灭

　　李洪志早就承诺过其“法身”绝对保障弟子的生命安全，甚至为弟子在“地狱”除了名，这等于是作了永久性的人寿保险。请看“主佛”开出的生命保险单：“你真正作为一个修炼的人，我的法轮会保护你。”（《转法轮·法轮大法的特点》）“我有无数的法身保佑你——再多的人我也能管得了。”（《悉尼法会讲法》，1996年8月）“早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。”（《洛杉矶市法会讲法》，2006年2月25日）

　　我的天哪，真牛！毕竟“轮常有别”嘛。李的法轮只保护修炼“大法”的人，李还有“法身”保护弟子的生命安全，而且“法身”无数，再多的人都能管。本来，这就已经够全面、彻底了，李怕弟子担心，又加一层保险，那就是给每个弟子在“地狱”中除了名（“常人”可是人人“地狱”有名册的）。迷信的人相信阴曹地府，阎罗勾命。阎罗王要谁死，就让专管生死的判官在“地狱”名册上将其名字一勾，立马就有“索命鬼”拿钩子将此人的真魂勾去。《西游记》中，孙悟空想让花果山的猴子永生不死，便打到阎罗殿，强行将生死簿上猴子们的名字划掉了。现在“宇宙主佛”也替弟子做了与孙大圣同样的事，弟子应该绝对没有性命之虞的。然而，王岚还是死了，这让人实在想不通啊！

　　就算“主佛”“法身”打瞌睡，就算“地狱”除名偶尔有疏漏，但总不能连亲手提拔的云南站站长都忘记了吧？只能有一种解释，那就是，所谓“地狱除名”，纯粹是“鼻子里生孩子——哄人呢”（笔者家乡方言：自己将鼻涕压挤喷出为“哄”）。

　　看看王岚的下场，那些至今仍做着“修炼大法、长命永寿”大头梦的“痴轮”们该醒醒了！

　　尴尬之三：“不得常病说”成为笑谈

　　厉洁报道说王岚是因病死亡，而2010年11月26日，某法轮功媒体曾介绍说王岚“曾为主治医师”。医生是给“常人”治病的，李洪志认为医生是做坏事，因为病由业起，有业须还，给“常人”治好病等于承认可以欠债不还。王岚以医生身份投靠法轮功，当然是听信了“师父”有关“消业”祛病的“法理”，认为修炼法轮功才是“治本之途”。

　　李的有关“法理”是这样表述的：“真正修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得。”（《法轮功·功理与功法》，1993年）“‘常人’得的病都不允许在你身上得”，这可是“惊天佛言”！王岚肯定不是“常人”，而是“精进”的“大法信徒”，虔诚的修炼人，照“理（李氏法理）”说是不可能生病的呀，为什么偏偏得了脑萎缩这种“常人”之病呢？难道王岚没有“真正修炼大法”吗？显然不是。如果说王岚不是真修，那天理不容！

　　退一万步说，就算王岚得病是因为前世积业太重，也应该“一炼就去病”嘛，岂有因此而呜呼哀哉的？这牛皮也是“主佛”吹出来的：“在中国大陆有很多人都知道，修法轮大法太神奇了！一炼就去病。”（《悉尼法会讲法》，1996年）法轮功媒体上最神奇的是捧着《转法轮》还没读一句就百病皆消，至于真正修炼的，那更是“全身疾病不翼而飞”。吊诡的是“一炼就去病”，到了王岚这儿成了“一炼就去命”。

　　不会得“常人”的病的“大法”虔修者王岚生了重病，而且在57岁上就一命归西了。这怎能不让李主佛尴尬之上更加尴尬呢？

　　行文至此，连笔者也深感困惑了：王岚死于元旦这天，是她的阴魂送给“师父”的新年“贺礼”呢，还是她以冰冷的尸体向法轮功发出的血泪控诉呢？

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