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“师父”真的不能被代替吗

作者:柳随风 · 2011-11-28 来源:凯风网

  在法轮功“新经文”《什么叫助师正法》中,李洪志说到弟子“不能在修炼中去掉常人中养成的拉关系、走后门的恶习”,“当找不到师父表达他自己的人的想法时,去找师父的家人讨说辞……”等问题,进而提出“家人能代表师父吗?”“师父来到人中,生生世世有多少人间的父母、妻子儿女、兄弟姐妹,谁能代替师父?”两句反问,满腔自负,真是好一个君临天下、唯我独尊的气派!

  细细琢磨之下,李洪志这些话至少表达了两层意思:其一,父母、妻子儿女、兄弟姐妹等家人固然不能代替“师父”,其他任何人也无从染指;其二,以前任何人都不能代替,今后更是如此。其用意也很明显,想通过自己的不可代替性来达到一呼百应、政令畅通的效果。

  可是事实上,“师父”真的无可代替吗?笔者以为大大不然。

  首先,叶氏家族尾大不掉,事实上已代替“师父”

  自从得了“重大问题看明慧网态度”这柄“尚方宝剑”,“明慧网”就一直“严肃地胡来”:通知想发就发,征稿想征就征,活动想搞就搞,还时常只字不提“师父”,只以编辑部名义行事。对“师父”的“讲法”想压就压,想改就改,最典型的要数2006年3月26日的《曼哈顿讲法》,被其雪藏了三年半才得以见天日;2008年5月24日的《纽约法会讲法》,更是被剔头刮脚砍去了5000余字后才发表!看来这“重大问题看明慧网态度”,倒不如说“任何问题看明慧网态度”比较贴切。

  “明慧网”毕竟是个执行机构,代替“师父”还带有点半“官方”的性质,可偏偏遇上事情,某些个人也要跳出来代替“师父”一番。如去年11月3日,凯风网记者就韩振国去世一事访问了“明慧网”的掌舵人叶映红女士,叶女士在谈到涉及“修炼”的一些问题时,曝出如“到目前没有一个修炼好的”,“现在还都正在修炼,怎么带很多人走?现在大家正在修炼啦”,“什么时候圆满,只有天知道”等猛料。公然代替“师父”表态不说,还揭穿了“师父”没有修炼好的老底。

  还有“明慧网”推出的“明慧十方”节目中,照理说“师父”应无可争议地放在第一集重磅推出,可偏偏却是佛学会的掌控人叶浩得此殊荣——这已不单单是代替那么简单了吧,简直就是欲取而代之!对此,“师父”难道不知?做出一副大义灭亲状拿自己家人开刀给谁看呢?

  其次,项目负责人大权在握,实则代替“师父”

  早在2010年的华盛顿DC法会上,李洪志就将权力下放到各个项目负责人的手上。如他在《再精进》讲法中,明确了项目主要负责人的职权——“那么从现在开始,我告诉大家,各个项目的主要负责人、第一负责人,他就是那个项目的代表。包括各地佛学会的第一负责人,他就是这件事情的代表。对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定,无条件的执行。”而且,项目负责人永远都是对的,不允许弟子有任何的怀疑——“项目第一负责人,不管是哪个项目,各地大法弟子佛学会的负责人,他做什么,大家就只管去跟着做。真的有原则性问题吗?不会的,绝对不会的,这一点我也非常清楚。”更要命的是,除非项目负责人犯了极大的错走向反面,不然是绝对不能动的——“但是那个东西不能随便动,主要负责人是绝对不能随便动的。如果他没有那么大的错误,他没有走向反面,那绝对是不能动的。”关于什么才算是“那么大的错误”、“走向反面”,没有明确的解释,但从几年下来的情况来看,似乎还没有一个项目负责人因犯错而被“动”过。

  事实已经很清楚了,对于弟子来说,项目负责人的话必须“无条件执行”,项目负责人就是一切的一切!那么,项目负责人们不等于代替“师父”、行使了本应“师父”才享有的权力了吗?观之基层弟子跟项目负责人、协调人之间的种种矛盾,大多数就是因此而引起的。这些,都是实权派与基层弟子之间的纠葛,又岂是“师父”那些走文艺路线、徒具虚衔的家人所能企及?

  再次,“乱法”弟子另起山头,暗里代替“师父”

  此外,还有一些“乱法”弟子趁火打劫,处处挖“师父”的墙角。如早年出现的香港“真身师父”彭珊珊、“大乘华严佛法”、“法轮圣王”、“长春新立佛”等等,其创始人都各施其法,以种种花样和名义收揽教众,夺走资源。如“全法”创始人杜岩山,他以宣讲法轮功的《转法轮》为蓝本,创编出新的歪理邪说(《转法轮》第十讲),并自称为“全法”,以吹嘘自己开功开悟、与“师父”李洪志合体同修为手段,以原法轮功人员为对象,不断发展信徒,通过组织法会等形式开展活动,对参加成员实施精神控制。再如法轮功另一变异组织“皇族”,其创始人黄宁波就宣称:“现在的法轮功修炼者就像是在李洪志给他们铺好的轨道上运行的火车……觉得自己将一切都交给了师父。这是愚昧的,这也是我揪心的地方,是我为什么还留在这个世界上迟迟不走的原因……他们只知道李洪志是他们师父,不知道我才是他们师父。”[1]

  刚刚不久前被通报了的“人学会”,不也是个专打“师父”主意的主吗?其网站醒目位置上端端正正地放着李洪志的“法像”,但却没有正儿八经地宣传“轮理”,而是抛出了个似是而非的《走向人性时代》,这不是变着法儿地代替“师父”是什么?总之,“乱法”之徒明里暗里地代替“师父”,争夺弟子,用丁子网友的话说,已到了“‘师’太多,不知师谁”的地步!

  如此种种,李洪志早已日益边缘化的窘态暴露无遗,又岂是一句“谁能代替师父”就能掩盖、改变得了的?

  再者依笔者看来,“师父”不但能被代替,而且早已被变相地代替,更进一步说则是人人皆可代替。说穿了,“师父”只是邪教分子谋取利益的载体,只要想当骗子想出位,就都可横刀立马成为“师父”。这不仅是邪教组织搞个人崇拜后导致的争权夺利本性使然,也是李洪志毫无“功能”、“神通”的事实使然。

  不过说到底,这万般丑态只不过是法轮功内部诸多狗皮倒灶事中比较无趣的一件罢了,狗咬狗也就一嘴血满地毛,还能撼动这清平世界、朗朗乾坤乎?唯一令人叹息的也就是底层的法轮功弟子,既要接受李洪志不可代替的悖论,又要忍受来自于方方面面的颐指气使,怕是要永无休止地“服从、服从再服从,失望、失望再失望”下去了!

  附注:[1]凯风网,《弟子缘何不知以谁为师》

 

【责任编辑:陆原】

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