10月30日，第五届“全世界华人声乐大赛”（下称“华人声乐大赛”）在吵嚷中落下帷幕。不过，这种喧嚣只是大法媒体独自烘托出的假象。事实上，这个始于2007年，由新唐人电视台举办，每年一届，宣称“弘扬纯真、纯善、纯美的正统的声乐艺术”的比赛，自始至终都是法轮功为特定目的上演的一部丑态百出的连续闹剧。以下，笔者对已经举办的五届“华人声乐大赛”加以评析，揭其丑态。
丑态之一，“大赛”由法轮功操盘，无专业水准
新唐人“华人声乐大赛”的最大欺骗性在于刻意淡化邪教属性，强调其专业和严谨。在《“华人声乐大赛”章程》中称“声乐大赛是国际音乐比赛系列赛事之一”，目的仅为“弘扬纯真、纯善、纯美的正统的声乐艺术”，常人看不出一点法轮功印记，这在很大程度上诱骗了音乐爱好者。而真实情况是，“大赛”全由法轮功操盘，邪教色彩无处不在，独专业性和权威性缺失。这表现在二个方面。
主办方是大法媒体。五届比赛都由“新唐人电视台”主办，《大纪元时报》和“希望之声电台”协办。虽然“新唐人”声称“是国际性、独立、非盈利华语电视台”，但明眼人都知道，它和《大纪元时报》和“希望之声电台”一样，没有任何“独立性”，是法轮功创办并控制的三大媒体。这从李洪志2009年6月出席“新唐人电视讨论会”并讲法就可得到印证。
评委会基本上是法轮功及外围人士。“新唐人”宣称，“华人声乐大赛”评委会由资深声乐界专家组成。“新唐人”总裁李琮忽悠，“他们所做出的决定具有专业权威性。对于获奖者来说，他们的才艺也将获得世界公认，……是一次千载难逢的机会。”而事实证明这都是笑柄。
先看“声乐比赛”评委会主席，五届都是法轮功骨干关贵敏，此人稍有名气，曾为男高音歌唱家。不过，自从迷上法轮功并移居美国后，他的心思就不在声乐艺术上，而成了法轮功的社会活动家和“精进典型”，曾填词并演唱《法轮圣王》，专业上再也乏善可陈。
再看几个“评委”专业户，都极滑稽。一个是法轮功人员韩素秋，大法媒体称其为“著名声乐教育家”。实际上，她的身份很可疑，人也神经兮兮。在大法媒体采访报道时，此人或自称中央音乐学院教授，有时又讲是中央民族大学教员；时而是桥水市民慧学校顾问，时而又是洛杉矶的珠宝商。此外，她曾发表《心系大法坚定实修》的修炼体会。她退休前在国内，笔者却从网络上搜不到丁点消息，可证此人音乐造诣有限。还有两个评委，一个是法轮功人员陈汝棠，天音乐团指挥，退休前在中央乐团（中国交响乐团的前身）工作，拉大提琴，无专业特长。一个是神韵艺术团演员杨建生。试想，评委都是二流、三流甚至不入流的所谓音乐家，且均为法轮功及外围人士，你能指望他们的评选具有独立、公正、权威和专业性？能够催生和掌控世界一流的“声乐比赛”？当然不能。
丑态之二，漫天狂吹，只为宣扬“大法”
据笔者观察，新唐人“华人声乐大赛”的实质不在“声乐”本身，而在法轮功利用它宣扬“大法”并反共反华。所以，每一届的“华人声乐大赛”，“新唐人”并没有全力以赴地办，而是将精力放在媒体炒作和吹嘘上，目的当然是欺骗和诱导更多人，达到其不可告人的目的。
大法媒体、御用文人借“评委”、名人之口进行吹嘘，达到了无廉耻、不计后果的地步。试举几例，每次大赛前后，评委会主席关贵敏都要出来对“大赛”进行推介和评论，以下是他的典型语言，“声乐大赛高手云集，水平世界一流”，“达到国际水准”，“可以称得上是声乐界的奥林匹克。”还有，御用选手文正称“大赛是人类声乐艺术史上还是第一次”，“正在成功的复兴人类声乐艺术之辉煌。”当然，关贵敏、文正从来都只下断语，不举事例。真不知世界声乐界的巨擘们如听到关的话，会作何感想？还有，既然每次都是“高手如云”、“水准极高”，为何获奖选手都没有什么知名度，还会出现“奖项”的习惯性空缺？大法媒体曾借学者伏虎的话进行吹嘘，“全世界华人声乐大赛的这些选手可与世界水平媲美，他们的技巧非常高，华人的帕瓦罗蒂将在此诞生。”而伏虎只是个学者，对音乐一窍不通，他的话只能算外行的梦呓。
此外，大法媒体还擅长歪解被采访者的话。如蓝野流在第四届“华人声乐比赛”接受采访时说，“总觉得他们明天，总有那么一个人会成为一颗世界的新星，当然在这个比赛里边，也有这种大师级的人物”。这话到了大法记者笔下，成了“本届大赛，大师云集。”有个大提琴师瓦列芙斯卡提受采访时讲，“听这些有天赋的歌唱家用中文演唱的歌曲，让我了解到中国的文化。我觉得中文是非常适合做歌词演唱的语言”，到了记者报道时，成了“世界级大提琴家称中文最适合唱歌。”
在演唱内容上，极力宣扬“法轮大法”。举两例，第二届“华人声乐大赛”时，来自美国的法轮功人员苟北在决赛中演唱的《为你而来》、《法轮大法宇宙之法》，都是宣扬“法轮大法”的；而第三届“华人声乐大赛”时，圆曲的《五千文明是剧本》、《我为你遗憾》也是诽谤中国政府、为“大法”歌功颂德的。真不知这些无太多音乐含量的涉“法”歌曲怎么就能算“中国传统、民族、经典歌曲，艺术歌曲”？
丑态之三，对大陆音乐既贬斥又利用，首鼠两端
关于比赛曲目，每届都指定有中文歌曲。以这次的第五届比赛为例，要求中文歌曲必须从9首曲目中任选。而我们知道，这些曲目中，《玫瑰三愿》、《嘉陵江上》、《在那银色月光下》、《踏雪寻梅》、《思乡》等都是由人民（左派）音乐家韦瀚章、黄自、端木蕻良、贺绿汀、王洛宾等创作和改编的，对法轮功指责大陆破坏“传统文化”而言，这是一个悖论和嘲讽。还有，大赛组委会从没有搞过真正意义上的音乐创作，也没有对选手的演唱提出独创或建设性指导，没有对中国传统声乐做出实质性贡献。这就奇怪了，既然贬斥大陆破坏正统音乐，为何偏偏要求演唱大陆歌曲？既然没有对中国传统声乐作一丁点贡献，仅举办了一场水准并不高的比赛，为何口口声声敢吹“复兴中国正统音乐”？其两面性和虚伪性可见一斑。
丑态之四，比赛项目随意更改，奖项一空再空
根据《“华人声乐大赛”章程》，“‘华人声乐大赛’分为民族唱法和美声唱法两组（不包括通俗唱法）”。前二届比赛，比赛都是按民族唱法和美声唱法分组进行的。但到了第三届时，民族唱法就突然消失，只剩美声唱法，且不给出任何理由。据笔者分析，其中原因有二，一是报名参加民族唱法组的选手太少，难乎为继，为了有一定的质量，只能取消。这可从“奖项”中首届民族唱法男子组只颁银奖，女子组只颁铜奖；第二届男子组只颁银奖和铜奖，女子组只颁铜奖即可证明。二是少设一个组别，可少掏一半奖金，省钱又省事。只是，世人的疑问挥之不去，你的“规则”朝三暮四，还哪有严肃性可言？又将选手的权益放在哪里？还有，一个号称“复兴中国正统音乐”的比赛，没有了民族唱法，只剩美声唱法，还能称为“华人”的声乐大赛吗？
与法轮功的其他大赛一样，每届“声乐大赛”都有大量的奖项空缺。根据“设计”，前五届“声乐大赛”应该颁14个金奖，14个银奖，28个铜奖。而事实上，新唐人总共才颁9个金奖，10个银奖，20个铜奖，每届都有“奖项”空缺，其中空缺5个金奖，4个银奖和8个铜奖。特别是奖金1万美元的金奖的空缺率达到35.7%，银奖的空缺率达到26.6%，成为坊间笑话，也为参赛选手垢病。据新加坡《娱乐报》报道，获得第二届“华人声乐大赛”民族女子组铜奖的新加坡选手徐枫林就曾表示不满，“为什么金、银奖空缺，而不让铜奖选手进晋呢”，“既然是比赛，就应该按比赛成绩高低排成顺序，表现最好的就是第一名，我对比赛的结果表示无法理解。”大面积的奖牌空缺，只可能是两种情况，一是参赛选手整体水平不高，如果硬从矮子里拔个长子，会惹圈内人哂笑；二是主办方“新唐人”心疼钱，这才有空缺、空缺、再空缺的“明规则”出现。
丑态之五，诱使选手上贼船，但肥水不流外人田
每届比赛，“新唐人”都以“提供丰厚的奖金”作为噱头吸引选手参赛，烘托人气。实际上，法轮功通过暗箱操作，使很多法轮功及外围组织人员拿走了奖金的大头，真是肥水不流外人田，真正获得奖金的其他选手少之又少。据笔者不完全统计，获奖者中，神韵艺术团演员占了很大比重。前五届比赛中，总共产生过9个金奖选手，其中有3个被神韵艺术团演员收入囊中，包括洪鸣获第二届美声唱法男子组金奖，圆曲获第三届美声唱法男子组金奖，耿皓蓝获第三届美声唱法女子组金奖。此外，宁正获第三届美声唱法女子组银奖，天歌获第四届美声唱法男子组银奖。这中间的猫腻就不细说了。
正如中国反邪教协会指出的那样，“以‘新唐人电视台’的名义举办‘全世界XX大赛’，就是企图欺骗不明真相的文艺人才参与，并网罗在‘法轮功’的旗下，为其反华活动服务。”为了扩充力量，法轮功以“大赛”为幌子，专找那些经济基础不好、知名度还不高、心智不太成熟的选手进行游说和利诱。在法轮功的欺骗拉拢下，少数选手上了法轮功的神韵贼船，沦为中华民族的对立面。如美国籍的曲乐曾获首届美声唱法男子组“优秀演唱奖”，后被“力邀”加入神韵艺术团；台湾歌手黄碧如参加首届“华人声乐大赛”获女子美声组优秀奖后，成为神韵艺术团的歌唱演员。藏族男高音歌手元曲参加第二届“华人声乐大赛”之后，也被拉入伙。
因此，有许多正义之士对法轮功的这一做法不屑一顾。例如，定居美国的歌手蓝野流曾应邀任“声乐大赛”评委，被法轮功相中。当李洪志专门请他上希望山，提出邀蓝加入神韵艺术团时，被蓝以“家有孩子”为由拒绝，搞得“宇宙主佛”颜面尽失。
总而言之，“新唐人”“华人声乐大赛”实质上是一部法轮功自编自演的连续闹剧。它打着弘扬“正统音乐艺术”的旗号，采取的是欺骗手法，以达到其宣传邪教，网罗艺术人才为已服务的目的。在操作层面，法轮功丑态百出，而且，它举办的届数越多，其丑态会暴露得越充分。当法轮功的丑态超过绝大多数公众的忍受能力之日，也就是其寿终正寝之时。
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