李洪志说：“在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科学，因为它是一个错误”（《美国讲法》）。但事实上是法轮功人员一直在使用、享受着现代科学技术的成果，不仅时时离不开，而且将现代科技产品做为发实现法轮功“伟业”的工具。利用电子产品存储、复制、制作所谓的宣传资料；利用激光喷涂技术的打印机，在现代造纸、印刷技术成果上承载文书资料；利用由现代微电子技术和光盘存储技术生产出来的电子光驱设备，摄录、刻制录像、光盘，并津津有味地观看；利用光电通讯、光纤传感等技术和软件下载转录数据，制作加密盘，保存资料，并通过网络技术指挥、煽动、诱导法轮功人员从事违法活动，可以说各种手段无所不用其极。

　　笔者身边就有这样的法轮功痴迷者，让我看到法轮功人员的口是心非。他叫张忠君，包钢集团公司工人，对法轮功虚幻缥缈的神仙世界充满好奇，对隔物透视、心灵感应、妙手治病、意念搬运、“发正念”、定身咒语等深信不疑，认为是由“神佛”制造和主宰这个世界。张忠君一直吹嘘自己是“修炼人”，他的“师父”是比如来佛还要高的宇宙“主佛”，“师父”怎么说他就怎么干，但是整体分析他习练法轮功的全过程，其言谈话语和所作所为截然相反：

　　1998年，张忠君为自己能够“成仙成佛”开始修炼法轮功，完全沉溺在“上层次，圆满，建立威德”之中，后来在李洪志“走出去、讲真相”的指引下，又一头扎进法轮功组织资料点的建设当中。他负责购买打印用的耗材，和“同修”们不仅租住别人的房子，而且经常搬迁，还使用电脑处理资料，想方设法躲避人们注意。

　　2005年，张忠君又请人给电脑安装了一个加密盘，将所有讲法书籍存入加密盘中，但张忠君见资料点人多杂乱，害怕出事，到时候牵连自己，后为他寻找理由从资料点中退出，并尽量减少与“同修”的联系，躲在家里从明慧网上下载“讲法及其周刊、周报”等，对周围的一切视而不见、听而不闻，散发传单成为了他唯一外出的时间，完全处在了自我封闭状态。

　　2006，他还是担心加密盘中的法轮功资料被人发现、不安全，就将其全部转存电子书里，并删除了电脑中的加密盘，还把平常视为珍宝的法轮功书籍送人，自以为一般人绝不会想到他还有另一手---使用电子书。然而，“要想人不知，除非己莫为”，虽然他整日里战战兢兢、费尽心计，但终因散发传单被公安机关抓获，并现场收缴了他“奉若神明”的电子书。

　　慢慢想来，说他“师父”的“法身”无处不在，张忠君不相信科学，却把“师父”“金光闪闪”的“法身”塞到科技产品电子书里，岂不是对“师父”的大不敬？

　　如果没有不敬的嫌疑，电子书存储了那么多的“经文”，依“师父”的“万物有灵光”、“一切物质中都存在真、善、忍的特性，它是衡量好坏的唯一标准”等说法，电子书也就具有真、善、忍的特性，李洪志曾说“它不叫人重德，不叫人从善，叫人发泄一切欲望，破坏着人类生存的环境，破坏着人类的本性和人的规范。从这一点上来看，这个科学又是个邪教。”（《欧洲讲法》）那么，张忠君利用电子书，这不是利用邪教错误的产物，“破坏着人类生存的环境，破坏着人类的本性和人的规范”，是在和他的“师父”所谓的“真善忍”唱反调？

　　此外，假如他“师父”的无边“法力”通过无处不在的“法身”，能让电子书随意变大变小，凡人和俗人看不见，而且“经文”能“自由地、不受阻挡地穿过分子构成的物体”，那不是更加安全，更不会被人发现了？按理说法轮功应当会保佑他，那他为什么还成天提心吊胆？

　　再假如，这个电子书不幸被损毁了（诸如被水浸泡、被火烧等等），是否就达到“十恶不赦，面临着彻底的毁灭，元神都要销毁的，那叫形神全灭”（《转法轮法解》）的地步？这样一来，电子书不就陷入存储不对、不存储错误的两难境地？

　　李洪志说：“用外文翻译过来的书……你翻译的再好，他都是很浅白的，没有内涵的。”（《北美首届法会讲法》）电子书里的“经文”，已经过数字语言的转换，压缩在芯片上，几经折腾，是不是可能比外文的翻译更加浅白、更加没有内涵，如此一来，张忠君还怎么靠着这些“经文”“消业”“上层次”“圆满”？

　　科学技术，是人类发展进步的结晶，不仅帮助人类改造生存环境，更为人类的发展提供了方法、工具和便利，人类的生活不能离不开科学技术。但是张忠君嘴上说不相信科学技术，却信任电子书；相信鬼神，却要依赖科学技术的产物，这难道不就是相信科学吗。

　　听其言、观其行、察其心。张忠君及其“同修”们，一次又一次使用电脑、电话、打印机、光盘、文印耗材等现代科技产品，采用现代科技手段如发送电子邮件、电视插播以及软件下载等；另一方面又用科学的成果贬低科学。

　　原来，李洪志及其法轮功一边贬低、诋毁科学以抬高“大法”，一边又利用科学为自己服务，这不是自相矛盾吗？！

【责任编辑：舍得】