刚刚被“罚款门”烤得半焦不黄的李教主，近日又陷入了“豪宅门”。继网友萧风曝出李洪志在美国新泽西州米德塞克斯县南不伦克镇饮水溪路27号的豪宅后（《李洪志在美国的豪宅（图）》，凯风网2012-03-02），奕木先生又梳理了大法“师父”的“宅变”史，晒出李洪志在长春、北京和美国共有七处豪宅（《晒晒“师父”的“宅变”（图）》，凯风网2012-03-07）。七处安乐窝，逐步升级，真应了那句歇后语，叫“老鼠拉木锨——大头在后头”。

　　这么多的豪宅，是否会惹人“羡慕忌妒恨”，暂且不管它。咱关心的是豪宅引发的疑问和困惑，如果用“豪宅与××”格式来启引，大致如下：

　　——豪宅与“圆满”

　　有网友分析，按李洪志自定的“圆满”的唯一判别标准“白日飞升”，大法弟子至今无人“圆满”。不过，李教主声称他自己早就“圆满”了。在其1993年编造的个人简历中称，“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆满”（《中国法轮功》（修订本）附录）。8岁就“圆满”了，拥有多处豪宅就不奇怪了。因为李说过：“将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。”（《转法轮》）

　　“什么都有”的“什么”当然包括豪宅了，这不就是“圆满”的好处么？然而，“什么都有”是有限制的，限于在“他的世界中”。这“他的世界”所指为何？李教主说过，“比如极乐世界、琉璃世界、法轮世界、莲花世界等等”（《转法轮》），其中，“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的”（《转法轮》）。然而，从网友们提供的豪宅俯拍图看，什么都不是金的，就是凡间住宅，更有相关产证说明它们就是常人之宅。看来，要么“8岁圆满”是谎言，要么极乐世界是子虚——最大的可能是二者皆虚妄。

　　换个角度再来审视一番。李教主有言：“作为修炼的人是不求世间得失的，修炼的本身就是求得圆满、生命永恒的荣耀。”（《二零零三年华盛顿DC法会讲法》）“执著任何世间的得失、利益都圆满不了”，“我们根本就不求常人的那些东西”（《二零零五年曼哈顿国际法会讲法》）谁都知道，如果撇开商品房的投资功能不说，拥有产权的自住房属于生活资料中最重要的固定资产，它的有与无、得与失就是“世间的得失”，就属于“常人的那些东西”。连声称已经“圆满”了的大法教主尚且放不下常人的东西，你让“在人中修炼”的弟子如何“去执著”？痴迷弟子妄想以抛家、弃财、卖命来铺就“圆满”路，能不打水漂吗？

　　——豪宅与“去情”

　　“去情”是李洪志重要的歪理邪说之一，他在《转法轮》中说：“人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。”《精进要旨》中更是告诫弟子：“执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔亦晚也。”据此，大法“师父”在“去情”上应该做得宇宙第一的彻底。

　　然而，弟子和世人看到的是相反的情况。就说这豪宅吧，从功能看，是供李洪志全家居住享乐的。美国新泽西州的豪宅，交通方便，环境优雅；从卫星图观察，设施齐全，游泳池、卫星天线一应齐全，显然是一处高级安乐窝。全家居此，其情融融，其乐陶陶。李教主让弟子“去情”，自己偏偏不怕且乐于为亲情“所累、所缠、所魔”。从经济所有权看，北京市朝阳区双桥东路18号院高级别墅，产证上写的是母亲卢淑珍的名字，新泽西州的豪宅产证上写的是妻子李瑞的名字；但傻子都知道，购房款全是李洪志出的。李洪志这样做，主要固然是出于“移财洗钱”避免负面影响（如弟子不满等）的考虑，也不排除是家庭内部的财产分配。万一李洪志“早走”一步，亲人一个个都安排得妥妥帖帖的，毫无遗忧。这样的安排，完全是循情而为，哪里能见到一丝“断情”的影子？看来，李教主让弟子去情、断情以便向“师父”上供，恰恰是为了李氏一家的动情、用情、融情。

　　李“主佛”别不服气，你若有勇气彻底“去情”，就在留足最低生活资金的前提下，将各处豪宅连同其他资产无偿捐赠出来做慈善以直接救度众生，或者接济贫困弟子。问题是，你能做到吗？

　　——豪宅与“集资”

　　李洪志一家正当收入不高，能购置多处豪宅，与集资脱不了干系。撇开其办班、销售书籍、音像制品获取暴利外加偷税漏税以疯狂敛财不谈，李洪志还是大法集资的创始人。所不同的是，“师父”集资术远比徒儿们高明。

　　比如以“功德箱”捎带集资。李初出道时，以祛病健身为幌子，靠“治病”吸引信徒。他谎称免费治疗，却在家中设立“功德箱”，暗示亲信和弟子告诉患者每人应捐“功德钱”一百元以上。一位老太太给了5元，遭到李的当众羞辱。另外，李还在某些场合故意透露谁谁能够舍钱，重病立消，谁谁感激李洪志替他拿病给了多少谢酬，以此暗示学员或常人“自觉自愿”地向他捐金献银。“功德箱”实为敛金箱。再比如借“做书”直接集资。2010年5月13日，法轮功当家媒体发表了一篇《铁管子砸到头上没事的人——师父在长春传法初期时的见证》，它无意中提到了李洪志在办班收费的同时集资“做书”。一方面李洪志办班收费，第一期收“十元（人民币）一张票”，后来是每人每场收费三十元。之所以横加20元，徒儿替“师父”所作的辩解是：“当时师父收的钱都是做书用的。”这就怪了：李办班讲课本身已经收费10元，“做”出的书所卖之钱也都装进了自己的腰包，为什么还要学员“资助”呢？《铁管子》还写道：“大家听说师父要做书，就主动拿钱，有拿一百的，有拿五十的，还有不炼功拿钱的，就觉得师父好就拿钱，当时有四、五十人拿钱吧。做出的书就是《法轮功》，当时八元钱一本。”说是有四五十人拿钱给“师父”，估计实际人数远远超过这一大大缩水了的数字。“还有不炼功拿钱的”，说明李洪志还变相地向常人集过资。说什么因为“觉得师父好”就“主动拿钱”，实际上是“被主动”，谁还不知道李洪志该有多狡诈吗？此文本意是为“师父”洗清，却无意中证实了李洪志靠集资或征捐巧取豪夺、发财致富的丑陋史。正是靠着种种骗术大肆敛财，李洪志陡发暴富，先后在长春、北京购置了多套住宅，拥有三辆小轿车，在香港银行拥有2000万元存款，在美国纽约、新泽西拥有两处房产……显然，豪宅中有非法集资的“股份”。

　　那些动机不纯的“入轮”者，亲见“师父”发财暴富的捷径，哪有不眼红心痒的？李洪志的骗术虽然高明，但真有脑瓜子的人不难识破。能识破且心术不正的“轮子”当然会竞相效尤，各谋财路，于是法轮功也就“内骗”频生，集资敛财屡禁不止了，正所谓“上梁不正下梁歪”也！

　　如果继续写下去，还有“豪宅与道德”、“豪宅与人心”、“豪宅与执著”、“豪宅与苦修”……对于李洪志的歪理邪说稍有了解者，自可模拟得之。拙文篇幅所限，就此打住。

　　最后弱弱地问一声法轮功痴迷者：你们透过“师父”的豪宅看到了什么呢？

【责任编辑：陆原】