王岚死了，死在2012年元旦这一天，因为王岚是“师父”钦点的云南辅导站站长，她的死在“大法弟子”中引起了极大恐慌，形同发生了一场精神上的8级地震。

　　王岚死后，“师父”装着没事人一般，其实是没脸做出公开反馈。法轮功媒体却陷于两难：不作反应是默认邪教之罪恶，强烈反应则会扩大负面影响，于是采取了折衷的“弱式模糊反应”。这不，“大法”第一媒体于1月9日和19日发表自家通讯员伪称发自云南的报道，它们是《昆明退休干部含冤离世中共阻友人参加葬礼》、《昆明退休干部含冤去世中共造谣阻人吊唁》，其中前一篇还给出了链接《曾遭冤狱三年多王岚自述被迫害经历》。两篇“报道”的题目均不敢提“王岚”这个姓名，而是用“昆明退休干部”含混称之，足见其心虚到何种程度。

　　在我看来，这两篇所谓“报道”和一篇链接文（以下皆用省称），给人最深刻的印象就是，它们在给“大法”和“师父”丢人现眼。

　　谓予不信，请看下面的解析。

　　丢人之一：竟然不知道“师父”对弟子的“多重承诺”

　　《吊唁》等文一方面诬称“王岚是因为生病而死”是中共造谣，意在“嫁祸法轮功”；一方面又说中共的迫害“致使王岚患了癌症”（且问：境外弟子李国栋、封莉莉、韩振国的癌症也是中共迫害造成的么？）。这本身就自相矛盾。且不管癌症是因何而患，癌症难道不是病？既然承认王岚是患有癌症的，问题也就不难说清楚了。若按“大法”教主的承诺，王岚不可能得癌症的。

　　李洪志至少对弟子有三重承诺：一是承诺真正修炼“大法”者不会生常人之病（否则不可修炼），即“常人得的病都不允许在你身上得”（《中国法轮功》）；二是承诺给弟子清理或净化身体，“我要给你净化身体”，“为真正修炼的人清理身体”（《转法轮》）彻底清除病根，达到百毒不侵、金刚不坏；三是承诺用法身替弟子祛病，“你的病由我直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛。”（《转法轮》）

　　王岚是1995年开始习练法轮功的，而且在1997年7月得到过李洪志的亲自接见，“师父”肯定给她清理过身体，也直接替她祛过病。退一万步说，就算“师父”弟子太多，对王岚清理身体有所疏漏，那么作为“大法”骨干，“师父”的铁杆忠徒，王岚总不会不懂得“看书自学”吧。请问，“师父”的“法身”给她祛病了吗？

　　《葬礼》和《吊唁》反复声称，“王岚是被迫害致死的”才是真相，这种说法又露馅儿了。按“大法”“师父”的“护命包票”，王岚绝对不可能遭到迫害，更不可能“被迫害致死”。李洪志在《转法轮》中向弟子承诺，只要修炼法轮功，就能保证其人身安生，“不会出任何危险”。1996年8月的《悉尼法会讲法》中，李洪志更是向弟子打了绝对的包票：“我有无数的法身，我的法身不能用数字来计算……多少人我都能管，全人类我都能管。”“有人说，你在国外，能不能保佑我啊？你跑到月球上去，跑到哪去，我都保护得了你。”中共再厉害，也属于“全人类”，哪有“全人类都能管”却管不了中共的？何况，王岚等“大法弟子”都在地球上，还没跑到月球上，李教主怎么可能保护不了呢？李洪志还在《洛杉矶市法会讲法》（2006年2月25日）中说过：“早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。”地狱除了名，就意味着“大法弟子”不可能死（常人则不行），现在法轮功网站却胡说王岚是“被迫害致死的”，这不是让“师父”难堪吗？

　　“大法”第一媒体可以不知道王岚患病而死的实情（详见余军《愚昧的代价》，凯风网2012-01-09），却不应该对上述“师父”的一系列“郑重承诺”一无所知吧。

　　丢人之二：竟然不知道“不让吃药”是“师父”“法言”

　　《吊唁》等称，中共说“王岚是因为生病，法轮功不让吃药而死”是“嫁祸于法轮功”。瞧，这又是“不学法”闹的。关于“让不让弟子吃药”，听听“大法”“师父”的“法言”吧（破折号后为笔者的简评）：

　　“炼功吃药就是不相信炼功能治病，信你还吃什么药？”“你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。”（《中国法轮功•第五章“答疑”•功理与功法》，1993年）——谁吃药就是不信师不信法，如此谁还敢吃药？

　　“往往有些新学员他觉的他身体一不舒服了，他就觉的这是病，吃药吧，他以为一边炼功一边吃药更好。……吃药是往身体里面压，等于是积存起来，表面上不痛苦了，可是积存到身体的深层去了。……所以很严重的这个业力病它就还会复发，有的象治好了，今生不发了，那么来世它也要找上，因为它压到深层里去，总要返出来。”（《悉尼法会讲法》，1996年）——吃药只是将病根积存到身体深层中，以后会“复发”或“返出来”，从长远看，吃药不仅无益，反而有害，谁还愿意吃药？

　　“人有病了当然要吃药啊，人有病了当然要去医院治病啊，人就是这样针对这个问题的，这没有错。可是作为一个修炼的人，你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话，你已经不是人了……就是这样，所以我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。”（《纽约法会讲法》，1997年3月23日）——修炼人的身体不舒服不是病，既然不是病，还用得着看病吃药吗？如果修炼法轮功的同时还看病吃药，那就是“混同于常人”了，师父也就不管了，谁还敢吃药？

　　“……你就觉的吃药好了。可是我告诉你，它却积攒在那里了。人生生世世都在积攒这个东西，积攒到一定成度这个人就是不可救要，同时在死亡时就是彻底毁掉了。失去生命，永远失去生命了，就这么可怕，所以这里边讲了这样一个关系。”（《纽约法会讲法》，1997年3月23日）——吃药会积攒“业力”，结果是“永远失去生命”，谁还会吃药？

　　以上就是法轮功不让弟子吃药的铁证！对于法轮功邪教来说，“法”从“师父”口中出，有病不能吃药是重要“法理”。正因为如此，大法第一媒体上才出现了弟子们以“不吃药”竞相表功的奇观（参见霜刃《明慧网自证李洪志不让弟子看病吃药》一文，凯风网2009-09-10）。谁主张“嫁祸说”，就说明谁没有认真“学法”！

　　丢人之三：竟然不知道“去情无丧”的“法理”

　　《葬礼》和《吊唁》都造谣说“中共阻截王岚生前友人参加葬礼”，并煞有介事地强调：“按照人之常情，亲朋好友参加离世者的葬礼，这是天经地义的，再正常不过了。可就因为王岚是一名法轮功修炼者，是原来的昆明市法轮大法义务辅导站站长，中共禁止她友人参加葬礼。”

　　撇开“中共阻截王岚生前友人参加葬礼”是个弥天大谎不论，仅说这“人之常情”、“天经地义”等说法，就是不明“大法”“法理”，不遵师父教训。按照“大法”“法理”，“人之常情”不适用于“大法弟子”。人讲情，修炼人要去情，“这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）执著于情，“必为其所累，所缠，所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”（《修者忌》）李洪志在《转法轮》中列数的应去之情有“亲情、男女之情、父母之情、感情、友情”。李教主要求弟子完全放弃人世间的一切情：“人有七情六欲，为情活着，你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。人为这个活着，你不为这个活着，你能和人一样吗？”（《纽约讲法》）什么叫“完全放弃”？那就是说一丝一毫也能留，当然包括对朋友的伤悼之情。

　　再来看“大法”师徒的一段对话：“弟子：假如说一个年轻人修圆满，马上就上天国去了，那么他对他的父母、孩子就尽不到最后的责任了，那是不是把困难又留给他人？师：正因为你现在没有圆满，你不具备那么高的思想，你才用常人的思想来看这个问题。……人各有命，谁也管不了谁，别看你的亲人，在这世上是你的亲人，下世他说不定又是别的什么人的亲人，而且前一世也是别人的亲人。所以人各有命啊……”（1996年10月《休斯顿法会讲法》）李洪志的意思是，年轻人尽管自己“圆满”（这当然是吹泡泡），至于抛下的父母、亲人（更别说朋友了），完全可以听天由命。

　　正是因为“去情”去得彻底，所以法轮功死了人，总是秘不发丧，总是不见讣告，不见举办葬礼，不见开追悼会。这就是“大法”独特的“去情无丧”。从“轮家法理”看，替“大法弟子”举行送葬之礼那是亵渎死者。王岚这样的“大法”忠徒如果地下有知，听说明慧网提“人之常情”，定然会勃然大怒。我这样猜测是有依据的。王岚在世时，对李洪志敬若神明；但对于亲人却极端冷漠。2009年春天，年迈的父亲去世，弟弟打电话通知王岚，她冷冷地说：“这是常人的生老病死，我们大法弟子不管这事。”自始至终，王岚没有参加父亲的葬礼。她九泉有知，会让亲朋好友参加自己的葬礼吗？

　　大法媒体拿“葬礼”说事，“人心”太重，显然不合“轮家法理”，这多丢人哟！

【责任编辑：陆原】