1992年始，李洪志就以神仙自居，伪称“宇宙主佛”，“宇宙再大，也没有我大……没有我就没有宇宙的存在”。《李洪志先生简介》称，“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”

　　李洪志是否有“功能”、“法身”等仙术？是谁通过什么方式让这位“神仙”现了原形呢？

　　其一，司马南和美国公民詹姆斯·兰迪的“联合悬赏”。

　　1998年5月，司马南当着众科学家、新闻记者宣布：自即日起到2010年，凡经科学验证得到公认具有特异功能的中国公民，若能当众演示，将一次性得到100万元人民币奖励。这一消息由新华社发布，引起中外社会极大关注。

　　1999年11月，司马南和美国魔术师兰迪又召开新闻发布会，司宣布将奖金提高到1000万元人民币；兰迪则以100万美元加盟，有效时限延长到问摘之日或至两人亡故之后10年。该“悬赏”确认，声称有四项特异功能的李洪志享有优先权且无须经过资格推荐阶段；考虑到李已避居美国的事实，悬赏明确由兰迪负责主动联络。

　　其二，《华侨时报》社长周锦兴邀李公开辩论。

　　2011年1月至3月，周连续在《华侨日报》发文邀请李于5月13日到蒙特利尔就李之“神功”举行“公开辩论会”（后改为“显示神功，以证真相”），解答公众对法轮功的疑虑。周称，“李一旦证实大佛神功，我和《华侨时报》会承诺，立即停止所有对法轮功的指责。”

　　为何选5月13日为论辩日？周解释，“希望李是真大佛，大显神通，来蒙城在‘法轮大法’日向世人显证，普度众生；如李不出现，证明他是神棍骗子，那么‘5．13’就成为了李的‘羞耻日’”。

　　上述两件事，涉及验证李之仙术是否存在，预期是现场表演，又因且有主流媒体参与，因而意义非比寻常，成为公共事件。

　　考虑到法轮功群体会为“拒演”找各种借口，为鼓励李积极参与和发挥，司马南等为李设身处地设置了良好的“公开演示”环境和预期“收益”。

　　“演示”环境宽松。先说时间，“悬赏”有效时限够长，李可充分准备；而周锦兴三次“邀辩”极诚恳，历时三月，定在“法轮大法日”或为李的最佳发挥日期。关于地点，“悬赏”由兰迪负责联络，“公开演示”安排在美国进行；“邀辩”定在蒙特利尔市中心。令弟子放心的是，在海外公开“演示”，不会有所谓“特务”捣乱。关于“公正性”，“悬赏”和“辩论”都邀请媒体和公众全程参与，接受监督，不存在故意操纵问题。

　　“环节”简单明了。根据《司马南关于悬赏特异功能人具体操作程序》以及周“邀辩书”，只须在公开场合演示李声称的“四大功能”即可，不会节外生枝。

　　预期“收益”诱人。“悬赏”称，演示成功可得“1000万元人民币或100万美元”，这是1999年的静态数字，当时大大超过“诺贝尔”单项奖金。而我们知道，李对钱财非常在意，据《法轮功问题简明手册》统计，李初期靠教人练功和“发功治病”，获利284万余元。设想一下，辛苦多年才获利200多万元，而通过公开演示（如为真的话）可轻松得到多倍金钱，天底下还有比这更诱人的“收益”？

　　“邀辩”称，李如能证实神功，则《华侨时报》立即停止所有指责，且帮助宣传法轮功。这又是绝好的“香饽饽”：少了对手，多了“同盟军”，李或可瞬间扬名立万。而一直以来，李“求名”和宣扬情节向来强烈，否则，他不会在明慧网专设“各界褒奖”栏目，列举自己50多个“奖项”，甚至小到台北新合国小的“感谢状”。

　　这便切入了正题，如果真有仙术，追名逐利的李在如此诱人的“邀演”面前岂会放弃？事实是，面对司马南等常人指名道姓的“悬赏”、“邀辩”，面对公众监督，号称无所不能的李“神仙”却现了原形：装聋作哑，不敢应战；大法媒体齐齐噤声。为何？没有金刚钻，当然揽不了瓷器活。李之“仙术”通通为子虚乌有的单向吹嘘，见光即死，根本无法在开放场合“展示”和“辩论”！

　　剖析李之窘境：公开“辩证”会让其出尽洋相，公开场合“演示”不了仙术会褪掉其“神佛”光环，从而遭世人乃至弟子抛弃。于是，牺牲人格、尊严、“佛信”，一心做缩头乌龟就成了李的不二选择。

　　结论很简单，李不是神仙，只是一个平平常常之人。周锦兴先生的话说得更明了：“李洪志装疯卖傻，剖白了自己的神棍底子的真面目。”

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