三十八年前，李洪志无比真诚地写下了《入团志愿书》，决心奉献青春为人民。这无疑可以视为年轻时的李洪志个人志向的内心告白。最近，李洪志发表了《作恶者自负》的“师父评语”，以“君临天下”的姿态对全球法轮功弟子发出强烈警告——“从你手中传出的假经文、小道消息、乱法言论害了多少修炼人……这是巨大的罪恶，无法偿还”，最后警告“好自为之吧”——这无疑是作为法轮功“教主”此刻向弟子发出的“警告白皮书”。从“奉献青春为人民”的行善告白，到咄咄逼人的“好自为之吧”的恐吓警告，不仅体现了李洪志人格精神的极端裂变，更体现了一个邪教组织头目狂妄之极黑白颠倒作孽者的强辞夺理。

　　作孽者正者自居、颠倒黑白是最大的业障

　　佛家言:不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业。而妨碍修行证果的罪业称之为业障。法轮功依附于佛道两教，谎称“佛法”，早已被佛教道教的相关机构确定为“附佛外道”，即邪教。与此同时，法轮功早已被中国、乌克兰等世界各国确定为邪教也是不争的实事。但是，李洪志却对宗教界和各国政府对法轮功的定位置若罔闻，以“正统佛法”自居，抢占制高点，居高临下，俯视天下，颐指气使，无不詟惮，视天下无物，是典型的妄语之徒，恰恰犯了正统佛教的四大恶业之禁。而对弟子传看“假经文、小道消息”，尚在佛教中且不能定为“恶业”的行为，却定性为“这是巨大的罪恶，无法偿还。”这分明是颠倒黑白信口雌黄。因此，李洪志对佛法道教来说，是真正的业障，是真正的作孽者。

　　颠覆行善的内心告白是彻头彻尾的人性背叛

　　回到三十八年前，李洪志年方23岁时在部队写下的入团志愿书，完全是自发的自主的行为，这个时候的李洪志积极要求进步，志愿把青春和热血贡献给人民，为人民为国家做点有益的事，可以说，充满了积极向上与人为善的正能量，其志愿书也是李洪志当时内心世界的告白。可是，三十八年后，一纸《作恶者自负》白皮书，咄咄逼人盛气凌人煞气四溢。首先，与人为善的道德操守不见踪影，唯有对弟子百般的不满和恐吓；其次，为了邪教“事业”竟面不改色心不跳，甚至表现出“义正严辞”和“大义凛然”的正统，完全丧失了一个正常人最基本的道德操守和人性羞耻感；其三，自立为佛，君临天下的狂妄之言，无不彰显了李洪志狂妄自大的精神品质，还哪里有38年前“贡献青春为人民”的理想追求。可见，《作恶者自负》也是李洪志彻头彻尾行恶的白皮书。

　　毫无依据的恐吓警告是虚张声势的卑鄙行径

　　作为号称法身无数法力如天的“宇宙主佛”李洪志，向来以虚张声势见长。《作恶者自负》更是登峰造极，作为要求“作恶者”对“后果自负”的警告性“师父评语”，其后果是什么样的后果呢？白皮书虽然没说,但根据法轮功教义，无非就是“恶报”、“形神全灭”之类的“天灾人祸”。可是，李洪志有这样的本事吗？司马南是李洪志的克星，李洪志早年曾发出“司马南今年断腿，明年瞎眼”的“佛的预言”，可现在司马南先生仍然是身体健康，目明如剑。李洪志曾夸下许许多多的海口，到头来却没有一样兑现。实践证明，李洪志所谓法力无边法身无数的“神通”全部都是谎言，都是唬人的街头狗皮膏药吆喝。既然一点本事都没有的“主佛”，却连连对弟子发出形神全灭的恐吓，这不是唬人骗人的伎俩吗？而仅仅靠着这样的虚无的伎俩来骗钱骗色，与街头小混混何异？与江湖骗子何异？因此，《作恶者自负》也彰显了李洪志卑鄙无赖的骗子品格。

　　古语道:“天作孽，犹可活，自作孽，不可逭”(逭：逃)。李洪志满嘴妄言逆佛道之理，狂言肆出，自积业障；背叛行善之初衷，颠倒黑白，自积人性人伦之罪孽；倚卑鄙厚黑功夫，行骗于天下，杀人于无形之中，自积律法之重罪，终究难逃法律之惩处。究竟谁需要“好自为之”大约无须再言。

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