俗语说：“男大当婚，女大当嫁。”意思是人到了一定的年龄，男性应该娶妻生子，女性应该找个对象结婚，组建婚姻家庭，到人生的归宿，为人类发展延续创造必要条件。但是，弟子只要修炼法轮功，他们的婚姻就被称之为“师父”的李洪志活活摘出，成为人生不能承受之痛。

　　李洪志如何“活摘”弟子的婚姻？其言论和事实都摆在那儿，请看：

　　编造“去情论”，教唆未婚弟子选择拒绝婚姻

　　婚姻既是责任，也是担当，需要每个人付出巨大的精力去用心经营。李洪志深知婚姻对修炼的影响，生怕弟子在感受幸福婚姻时识破了他的卑劣用心，遂编造“去情论”，教唆弟子拒绝婚姻。他说：“人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情、做事讲情份，处处离不了这个情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）一句“这个情要是不断，你就修炼不了”如同晴天霹雳，把未婚弟子吓得魂飞魄散，根本不敢想结婚的事，只好走上拒绝婚姻之路。

　　在李洪志的精神控制下，有什么样的言论就有什么样的结果，请听弟子的反映：“好想找位‘大迦叶’嫁了啊！可实际情况却是：本地修炼人中男性未婚同修凤毛麟角。”（《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》）从弟子所说的“凤毛麟角”中看出，弟子修炼法轮功后，拒绝婚姻成了普遍现象，即使偶尔有一个结婚了的，也会被同修扣上“假修”、“混事”、“特务”的帽子，成为弟子指责批评怀疑的重点对象。不仅如此，弟子还把好心人介绍婚姻当成“讲真相”、“劝三退”的机会，帮助李洪志宣扬歪理邪说，诱人入伙，“当有好心人给我们介绍了对象相亲时，我们正好可以利用这个机会以聊天的形式讲真相，劝三退。”（《就婚姻问题与大龄未婚同修切磋》）看看，李洪志不仅“活摘”弟子的婚姻，还教唆弟子“活摘”常人的婚姻，可见流毒之深！

　　拒绝婚姻成了普遍现象，婚姻又何从谈起？岂不是活生生地给断送了！

　　鼓吹“层次论”，教唆已婚弟子实行无性婚姻

　　作为邪教头子，李洪志既狡猾又现实，他在教唆未婚弟子拒绝婚姻时，又对已婚弟子实现处理，即鼓吹“层次论”教唆弟子实行无性婚姻，把弟子从婚姻中拽出来。先看李洪志的教唆言论，“不去掉情、欲，不放下常人心是修炼不好的，你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。只有放弃人间的一切情爱和欲望，才能上层次，才能达到最高境界。”（《转法轮》）“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不是人了……你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼过程中你直至把它完全放弃。”（《在纽约讲法》）等等。

　　弟子为了尽快“上层次”，早日实现“圆满”，男的当“太监”，女的成“怨妇”，在无性婚姻中苦苦煎熬，“在夫妻生活方面，虽然是新婚，我们是不过的，不是强为，而是想不起来。”（《神与人能否谈婚》）“比如上述提到的本地的几对大法弟子夫妻也许像小册子《修心断欲》中的大迦叶一样，夫妻不同床，但没必要让别人知道，免得不理解。”（《站在神的角度看婚姻》）性是维系婚姻的纽带，这一正常的生理本能却被李洪志无情的“活摘”，其结果将是什么？要么选择离婚使家庭破裂走上荒凉之路，要么打着“男女双修”走上乱伦伤风败俗的龌龊之路，具体实例详见2012年6月24日凯风网发布的《一册法轮功的“双修”淫乱图》一文。

　　无性婚姻不仅算不了婚姻，同时也是对人对已极不道德的做法，这一切皆是李洪志一手造成的，这不是“活摘”弟子的婚姻又是什么？

　　宣扬“证实法”，教唆大法弟子牺牲自己婚姻

　　婚姻是人生大事，谁也回避不了。当修炼与婚姻发生矛盾的时候，声称对弟子负责的李洪志不是引导弟子去珍惜来之不易的婚姻，而是明令弟子为了“大法”牺牲婚姻。请看李洪志的言论：在《美国西部法会上讲法》上有一位弟子专门问李洪志：“有的学员想利用自己的婚姻让人学法，老师法身会怎么安排？”李洪志回答是：“学员的心倒是好的：我付出我的婚姻大事叫你得法。我看到这个心是非常好的。”李洪志为什么要这么说，还不是让弟子把他鼓吹的“证实法”放在第一位，其他包括神圣的婚姻都是一种工具而已。

　　有了李洪志“心是非常好的”鼓励，弟子把婚姻当成“证实法”的工具，做出让人既恶心又伤心的丑事，使一些弟子都看不下去。请看某弟子在《牺牲自己的婚姻让人明白真相是不理智的行为》中揭露，“还有一名老学员在丈夫被迫害期间，被一男人以‘学法了解真相’为诱饵，引诱并奸污了她，直至怀孕、生子、同居，开始时限制该学员讲真相，后来发展到在外面散布谣言、诬陷大法、诬陷师父。后来该学员终于下决心离开了奸夫。可是想不到的是，竟有一些老学员劝她回到她奸夫那里去，继续过不正当关系的肮脏生活，理由是不能让他的家人因她的出走而抵触大法，为了‘维护法’就要做出‘牺牲’。”透过弟子的揭露看出：老年女弟子上门诱人“学法”失身，为了“证实法”发展到后来同居生子，当感受上当受骗选择离开时，却遭到弟子的集体反对，众口一词地要求伤痕累累的女弟子付出“牺牲”。

　　为“大法”牺牲婚姻，在李洪志看来是弟子“证实法”的一种方式，而在某些弟子看来却是“不理智”的行为，用大量的事实提醒弟子不要再上当。请问，李洪志不是“活摘”弟子婚姻的凶手谁又是凶手呢？

　　没有了婚姻就没有家，没有家又何来人生的温暖，又如何使人类得以延续？弟子原本可以有一段幸福的婚姻、一个稳定的家，自从修炼法轮功后，他们的婚姻被李洪志“活摘”扔得远远的，留下无穷的痛苦和悔恨，恐怕只有身置其中的弟子体会最深！

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