编者按：2006年2月10日，美国著名邪教研究专家瑞克·罗斯在网站上发表文章，对旧金山中华总商会拒绝法轮功参加新年游行事件进行了评论，认为法轮功宣扬政治和邪教言论引起当地市民尤其是华人的不满，并引述了另外两位美国著名邪教研究人士托马斯·布朗和塞缪尔·罗对法轮功的批评，指出法轮功“很难再收复他们的失地和声誉”。

　　本月，法轮功在旧金山的公共关系面临崩溃的趋势。尽管法轮功倾其全力来挽回舆论导向，也无法阻止其在旧金山的美国华人和同性恋团体中的形象渐趋破灭。

　　这一切始于一个受欢迎的节日庆典。这个在中国被贴上“邪教”标签的团体，宣称自己受到歧视待遇，因为它的信徒被禁止参加中国的新年游行活动。

　　然而，游行活动的官员并不这样看。

　　“我们有严格的规定：不欢迎政治言论，”主持游行活动的旧金山中华总商会主席胡韦恩（音，Wayne Hu）如是说。

　　法轮功频繁地利用一切力所能及的事件来增强自己的影响力，渐渐地，美国华人商会决定回绝法轮功的这种做法。

　　法轮功团体向旧金山监管层施压以期获得支持，但是似乎事与愿违。监管层只是给出无实质内容的决议，并没有提及对中国政府展开公开报复。

　　但是，对法轮功的创始人“李洪志大师”的追随者来说，这并不意外。李洪志多次被描述成一个“仇恨同性恋者”和“种族主义者”。

　　这位现居纽约的法轮功流亡领导人教导他的信徒说，同性恋是“令人恶心的”，并且同性恋的身体上总会积聚一种黑色物资。“恶心的同性恋表现出失去理性的同性恋者肮脏的不正常的心理，”李洪志这样说。他声称某天“神”会消灭所有的同性恋者。

　　在旧金山这样一个自由和对待同性恋友善的城市，一个对法轮功表示支持的决议，即便毫无实质内容，也激怒了很多人。

　　托马斯·布朗告诉旧金山《湾区记者》：“多么令人失望的投票。我同情法轮功练习者，但我认为管理者被走政治路线的法轮功领导人欺骗了。”

　　“我鼓励这个城市的同性恋去跟法轮功的练习者会面，阐述他们对法轮功领导人信仰的质疑。我从没有听过他们反驳李洪志的话。这一定有一个骗局，”布朗说，“我认为这项决议反而会使当局的某些人感到困扰。”

　　布朗的室友塞缪尔·罗称这项决议是“巨大的失望”，并警告法轮功会利用这项决议来“招募新成员。这会使像我这样的人很难说服家人脱离邪教”。塞缪尔·罗的父母加入了法轮功，他讲述了这个团体是如何影响了他们的生活。

　　LGBT（用来指称女同性恋者Lesbians、男同性恋者Gays、双性恋者Bisexuals与跨性别者Transgender的一个集合用语，编者注）社区中心的执行董事林奇·汤姆说：“华人社区的领导层认识到社区内的同性恋现象，我觉得是很好的事情，他们不同意法轮功游行的做法我支持。”

　　有趣的是，塞缪尔·罗刊登在《旧金山卫报》上的信件提醒了人们法轮功在为人权而战过程中产生的明显矛盾。他说：“去年国际膜拜研究协会组织了一次关于法轮功的会议，我是其中的参会者之一。法轮功对协会提起了诉讼，成功地钳制了我们的言论自由。”

　　看来，李洪志的追随者们对一种老土的科学教派的策略驾轻就熟。那就是，让他们眼中的敌人疲于应付骚扰性的诉讼。最近，根据《悉尼先驱晨报》的报道，这种策略的运用还包括：控诉澳大利亚官员，因为后者限制他们在中国大使馆外面使用扩音器和标语。

　　显然，法轮功想要让每个人都了解，于是它有权公开大声地讲话，但是像塞缪尔·罗那样的批评者，却无权在公开聚会上谈论他们了解的东西。

　　据《彭博新闻》报道，虽然没有人欢迎法轮功成员，但法轮功仍试图扰乱旧金山华人的新年游行。

　　“去年他们就扰乱了游行，他们今年也会这样做，对此我们已有准备。”胡韦恩告诉媒体。

　　李洪志的追随者们似乎并不关心他们对美国华人、同性恋或其他人造成了多大困扰，因为他们只按照教主的指令行事。

　　与此同时，北美华人社区只是想要庆祝一个没有政治言论和邪教困扰的新年。

　　《圣何塞信使报》专栏作家L.A. Chung说，法轮功“会支持建立在可爱而古怪的小猫上的教义理论，或者是为西藏的喇嘛助一臂之力。我不认为它的哲学与总华总商会有什么相关”。

　　旧金山计划拨款77000美元来赞助游行，然而李洪志的追随者已经对此提起司法诉讼进行阻止，这让当地华人领导人非常愤怒，而公众也将他们看作是扰乱者。

　　旧金山唐人街的游行活动是北美及华人社区最大的庆祝活动，其次是纽约的游行。法轮功已经给纽约周围的社区活动带来了类似的麻烦。

　　法轮功信徒们目光短浅，只关注于自身的事情，使许多美国华人远离他们。在经历最新的失败后，很难相信这一充满争议的团体还能在旧金山地区收复他们的失地和声誉。

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