核心提示：德国Secarts.org是非盈利性网站，资金来源于捐赠，建立目的是反对种族主义、犹太主义和法西斯主义。2005-2006年，网站经营者Secarts在网站上发表了以“破坏性邪教法轮功：第五支反华队伍”为主题的三篇系列文章，分别以《法轮功：第五支反华队伍》、《师父李洪志的牺牲品：邪教法轮功及其非人道政治》和《法轮功制造垃圾：中国吃人肉？法轮功传播错误信息》对法轮功进行揭批，正如系列文章前言所称：法轮功近几年制造声势，受到格外关注——表面上它称是为了“真、善、忍”原则而斗争，这些“大赦国际”的粉丝和反共分子沿街讨伐侵害人权行为，谴责中共镇压法轮功。这个政治教派的目的是破坏中国的政治制度，那这个组织背后隐藏着什么呢？此篇为2005年3月3日发表的《法轮功：第五支反华队伍》。
几乎无人不在德国内部城市路面上见过盘腿静坐的法轮功追随者。他们的磁带里播放着古怪的东方冥想音乐；一人高的广告墙上画着衣着可怕的肖像，他们控诉“中国大陆迫害法轮功练习者”；一些带着叛逆欧洲脸孔的业余中华文化爱好者向诧异的人群分发最新揭露中国暴行的传单……
……这样，法轮功运动最喜欢把自己描述成受害者。中国一定正在进行一场大规模迫害活动——但为什么全中国都反对一群无害的、做冥想运动的流浪和尚呢？很简单，按照白色法轮功（译注：与中国共产党的“红色”相对）的理解：凶残的共产党对持不同政见者有无法控制的憎恨，他们愤怒地反对法轮功的“真、善、忍”。
法轮功是怎么回事呢？为什么中国禁止了法轮功？这个组织到底有什么企图？我尝试在下文解答这个问题。
一、法轮功教义由两部分佛教理论、一部分神秘主义和三部分宗教领袖混合而成。
法轮功声称起源于古老的中国传统气功，在这里（译者：欧洲）以“太极拳”闻名。气功是受群众喜爱的、无组织、无制度练习，它是冥想、武术和呼吸训练的结合。经过几千年的历史演变，中国的气功出现了很多流派，这导致了气功异类的出现。
法轮功的特别之处是，它自称是气功的唯一代表，是“唯一真正”的气功。我不是为了证明法轮功是否在历史上存在或发挥多大作用而刚刚去了解气功的传统，但证明这应该也并不难；值得注意的是：宗教仪式不是法轮功的主要组成部分——其它成份更多。首先，可以肯定的是，法轮功把其它宗教看作错误和有害的，把自己的教义吹捧成唯一可行的真路，而这是邪教的典型特征：
“他们（译注：法轮功）不允许法轮功练习者练其它的气功，要求他们销毁除了师父李洪志之外的书，不仅仅是关于气功的书。此外他们还要把法轮功作为一个秘密，不允许和不接受法轮功的家庭成员谈论法轮功……一个有着常识的人怎么可能主张这么不可思议的事情,并要求他们的信徒这样做呢！我认为它并不尊重人，不允许它的追随者哪怕保留一丁点儿精神清醒和自由决定权。”（摘自马丁·谢德格）
法轮功的标识是一个纳粹党徽图案，法轮功一直解释这不是纳粹党徽标志，而是古印度的卍。
法轮功运动的创始人李洪志在他有限的几本书里（如《法轮大法：走向圆满》）阐明了教义和目的：冥想、呼吸和提高修炼层次的仪式；拯救世界命运的任务迫在眉睫；世界面临着爆炸的危险，只有信奉、修炼法轮功才能避免。
这些恐吓使得那些学历不算高的追随者与组织外的人断绝关系，到处宣传精英思想。
如果期盼得到一个底蕴深厚、有着几千年珍贵经验和仪式，以及深刻全面教义的亚洲宗教，将会彻底失望：“练习法轮功如此简单，所有人毫不费力就能成功阻止世界末日。”五套类似瑜伽的姿势是这个宗教性练习内容，他们有响亮的名称，如“佛展千手法”和“贯通两极法”，李洪志穿着不合身的金色和服。人们参加这个组织而不必知道中国在地图上哪个位置。
现在人们可能会推测，这些独一无二的宗教精神修炼并非如此简单，法轮功背后可能还隐藏着其它东西。这种推测当然是合理的。
二、最高首领和师父李洪志
法轮功的创建者和领导者是李洪志，他来自中国吉林省公主岭。他有意把自己的生日说成1951年5月13日，而这一天，是佛祖释迦牟尼诞生日。
中国政府比较理智地看待事实：李洪志出生于1952年7月7日，1982至1991年在吉林省长春市粮油供应公司工作。
在粮油供应公司李洪志既不出名，也没赚到钱；他创建了自己的教派，把自己看成弥勒佛转世。这个小小的工作人员把自己看作人类绝对的、最终的救世主，并对简单生平事迹做了修饰：他在四岁时师从20多个佛学大师，曾在前世修炼过。
“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。将来你会知道。”
“度人的是法，做这件事的只有师父。”
“有的人想把法或动作改动后成为他自己的……动一点已经是天大之过了……你们知道吗？这些年有的学员突然死亡了，其中有一些就是因为这样干了造成的。”
他自称长时间旅居他国是为了保护追随者（怎样理解李洪志，见下文）。美国对他来说更安全、更舒适，有宾至如归的感觉。
三、法轮功活动没有组织机构
法轮功不仅否认自己是教派，还否认所有组织机构。理想状况下法轮功应该是一个松散的冥想运动，此外它对追随者，即所谓的“修炼者”没有义务，和他们也没有联系。法轮功自称不收会费；它只出售书本，但有些方面是有争议的。法轮功德语网站描述了法轮功的特点：
“作为一个冥想活动，法轮大法没有宗教形式、没有仪式，也不做礼拜。法轮大法是非政治的松散组织。自从1992年出现法轮大法之后，它已经传播到全世界40多个国家，主要通过口口相传。”
但事实证明，至少没有任何组织机构是个谎言，因为德国法轮功以一个协会的形式存在（德国法轮大法协会于1999年3月25日在韦因海姆地方法院以协会的形式注册登记），它有公众熟悉的协会成员。在欧洲的许多国家也存在着所谓的“赞助协会”，此外还有出版社（香港九龙的法轮佛法出版社和德国巴特皮尔蒙特的东西方出版社）和报纸（如与法轮功相关的报纸《大纪元时报》，德语名也叫《新纪元》，德语版的总编辑Renate Lilge-Stodieck也在法轮功信息办公室工作）。甚至法轮功国际、德国网站分支也是法轮功这个“没有组织机构运动”的组成部分。
事实上法轮功看起来不像科学教派或其它邪教那样通过高额的会费来维持自身发展；法轮功出版的几份材料（主要是李洪志的书籍和关于中国大陆“侵害人权”报告）也以很便宜的价格或者免费在网上提供。那昂贵的全球公共关系维护费，频繁反对“侵害人权”的斗争，经常性针对批评家和中国政治家的诉讼费用，配有酷刑迫害图片的高光泽度小册子，制作、发行和推广网站、视频的费用，到底是从哪里来的呢？这很让人怀疑，而且李师父也没有变钱的魔力。
四、中国和世界其它国家：法轮功的两张脸
在西方世界，法轮功以爱好和平、无害、不危险的形象示人；而在中国，法轮功代表着专制、独裁和狂热思想。根据中国政府数据显示，法轮功造成了近1700人死亡，主要死因是宗教动机和拒绝就医，即使儿童也如此。
“中国政府公布了死亡名单：这个教派已经造成了1660人死亡。其中有239位邪教追随者自杀，其他人应该是盲从邪教理论拒绝就医而死的。没有证据表明这份指控是捏造的。”（摘自《时代》（die Zeit）2001年）
值得注意的是，民众也开始慢慢清醒认识到：就算中国政府对法轮功追随者实施的所谓“侵害人权事件”真的存在，也是法轮功学员以玩世不恭的私心挑起的：李师父在国外操纵他的同伙，制造能吸引公众注意的违反国家法律事件。因此，天安门广场法轮功追随者自焚事件之后，警察不得不定期进行干预。
公开宣传中国被禁邪教法轮功的法律后果，其追随者肯定能想到，每个人都知道这点。而一直制造公共丑闻，只能是出于显而易见的目的：
法轮功以牺牲者的形象为西方赢得反华政治筹码。只有不断地制造新的中国“侵害人权事件”，这个教派才能继续在欧洲展开反华公共关系；没有定期性丑闻，他们之前的一切努力都将白费，李师父和他的狗腿子们认识到了这点；中国“牺牲者们”一直在进行煽风点火的勾当。
人们在经济和社会转型期间寻求支持和指导的心理被有目的地利用，而现今中国也刚好处在转型时期。与中国传统文化元素相联系，且练习内容简单，这使得法轮功对于中国受教育水平低的人来说是非常有诱惑力的。正是这些普通人被法轮功诱导采取自杀行动，这是法轮功宣传的第一个目标组。
五、西方的反共和反华宣传者
法轮功的目标观众是西方国家和西方民众。作为宗教活动、自由主义者、西方大赦国际追随者和佛教迷，这些所谓人权人士一直在街上活动、冥想和祈祷。法轮功的活动家通过计划好的政治行动，制造成员“政治迫害事件”，在德国大城市组织引人注目的演出，以此施加政治和舆论压力。
他们的目的达到了：除科索沃和阿富汗之外，我们关心世界每个地方的人权状况。前外交部长菲舍尔就非常关心这个问题： “令人遗憾的是，过去几年中国的人权状况绝不是积极发展的。迫害和骚扰持不同政见者、法轮功成员和基督教教堂情况持续上升。”
本质上，这是典型地公然干涉主权国家内政的行为。这跟（假设）中国鼓励、允许德国被禁党派存在是一样道理。
法轮功为西方政治家和西方列强的帝国主义政治提供了危险模型，为可能的制裁制造必要的“国家牺牲者”。冲突即将来临，不过没事，有第五支队伍呢。
六、在华的第五支队伍
第二个目标组是中国海外的精英（未来的），主要是来自中国的留学生，他们由于自身经历，从来没听过大规模屠杀、迫害的老奶妈童话，法轮功千方百计让这些学生听这个童话。大学里陈列着大堆中文报纸，只有稍加研究，才能识破它和法轮功之间的关系，它为最荒谬的反共偏见服务，目的是抑制崛起中的中国：如前面提到的《大纪元时报》有英语、中文和德语版，它一点也没提及宗教话题，而是世界大事、体育和经济的混合——和一个定期“共产主义罪行”特刊。
现在有两件事非常显眼：一方面这份报纸掩饰它和法轮功的关系，这可能归因于中国中小学、大学、媒体对法轮功本质的宣传，破坏了法轮功的宣传途径，另一方面西方大学里大堆的中国媒体报纸，口口宣传，甚至对德国城市里的中国学生进行家庭拜访，这些都进一步强化了猜想：有计划地挑起一部分中国未来的领导层，即受过良好教育者的反共情绪。这里不谈“冥想练习”，而谈对中国社会和它的代表们的正面攻击。
法轮功希望中国未来可能的政治、经济领导层怀疑国家体系，反对中国社会。这种做法是否合理还是个疑问，但他们至少尝试了。
首先，所有一切都是计划好的、有策略的，他们假称“联系松散”、“没有组织”；第二，看起来，法轮功大肆宣传的“非政治化”这个标签，只是它自己的一厢情愿。
结语
首先，必须严格提问：法轮功究竟有什么特征？作为一个宗教，它有太多政治性；作为一个松散组织，它太专制；作为一个党派，它的意图和观点太模糊、太异类。教派这个概念也不能准确描述法轮功的意义和目的——即使德国法庭裁定“心理教派”这个名称是合法的（译注：2005年1月20日，在德国，第一次由法轮功提起的诉讼被莱比锡地方法院驳回，当时法庭称法轮功为“心理教派”）。
事实上，种种迹象表明法轮功被外国势力赞助并操纵；它是反共和反华工具。感谢中国政府勇于干预，在很大程度上消除了可能导致很多追随者死亡的风险。
法轮功证明了自己不仅仅对国外势力有经济依赖，并受到控制，而是伪装的突击队和第五支队伍。事实上提供证据并不是那么重要，起决定性作用的只是法轮功事实上扮演的角色。被帝国主义国家操纵的客观现实，还是出于追随高层次所需的主观思想，都是次要的，因为产生的效果始终是一样的：
——客观上法轮功扮演一个小但有效的帝国主义国家反华宣传角色；
——客观上法轮功是中国的一个内政风险，它诱惑数千人成为牺牲品——完全正确！被战争；
——客观上这个教派是条害虫，它在中国内部进行颠覆活动并煽动世界其它国家反华、反共情绪。
法轮功绝不是无害、无理由被迫害的宗教团体，它蛮横地纠缠追随者。法轮功是多方阻扰中国这个拥有世界上最多人口的国家进入现代化的产物；这个教派不仅反对进步、煽动仇恨，更是反人类，因此它不仅应在中国遭取缔，还应该在其它国家受到禁止。