近日，有网站曝出，广东省惠来县农民吴泽衡，创造“华藏宗门”，妄称自己是“佛祖转世”，能预测灾难，会“天眼”、“遁地”，从而广收信徒，骗财骗色。最终，因涉嫌组织利用邪教组织破坏法律实施罪、诈骗罪、强奸罪等罪名，被移送司法机关。恶人遭到法律的严惩，令人欢欣鼓舞，但那些因受蒙骗而失财失身的广大无辜群众，却令人无比惋惜。究其原因，固然有自己的认知局限、辨别能力的不足，但根本上，却是邪教组织那些看似拙劣、却又屡试不爽的“古方”。
一、精神控制的“古方”——“大饼+大棒”
信徒，既是力量，也是资源。对信徒的绝对控制，是邪教主确保最终实现其利益的根本保证。古今中外，众多的邪教主在如何控制信徒上，已经形成了一套完整、有效的实施体系。
1.“神化”包装。“信神”还是“信人”，是宗教区别于邪教的一个显著标志。邪教主要完成“从人到神”的转变，使信徒膜拜，首当其冲的便是要“神化”自己，包装自己。李洪志在《转法轮》中给自己编造了这样的身世：“四岁时接受佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功”，“八岁得上乘大法，具大神通”，再到“内外功同修”，到醍醐灌顶。历历神迹，活灵活现。“全能神”教主赵维山，则故意神化一名年轻女子，称其为“女基督”，自己则是“大祭司”，称为“全权”，称为“全能神”邪教组织实际上的控制者。吴泽衡和其他邪教教主的手段几乎相同，“佛教八十八世”、“秦始皇转世”、“大日如来佛的化身”，只要是能够抬高身价的说法，都不遗余力的向社会鼓吹，其目的，就是为了吸引和欺骗那些不明真相的群众。
2.“大饼”诱惑。为控制信徒，邪教主往往先抛出一系列“神迹”，再用美好的“愿景”来诱惑信徒。“法轮功”最初以“气功”的名义传播，宣扬“祛病强身”“消业治病”，对那些常年饱受疾病摧残的人产生了很大的吸引力。后又宣扬“末日圆满”，又使那些相信因果的群众似乎拾得光明，想升学的就说练功保上大学，想平安的就说练功即得平安……类似说辞，不胜枚举。吴泽衡的手段与“法轮功”想必并不新鲜。宣称“华藏功”能治病，自己“九年来每天只一颗枣、一杯茶”，“宿命通”“神足通”“天眼通”……各类神迹、神语不只是为塑造其“高人”形象，更像是为内心祈愿平安、多行善事的人，勾勒出的一幅完美画像，吸引众多信众纷纷投下门来。奈何他们去不知：“饼”虽完好，非但不能冲击，还有剧毒！
3.“大棒”恐吓。想吃我的“饼”，入我门下来。当弟子们费尽力气，终于拜入吴泽衡的门下后，“慈眉善目”的师父却突然换了嘴脸。弟子们要“全身心的对上师身命皈依”，弟子对师父要“绝对服从”，受制于各种“教规”、“训诫”。并且用各种恐吓手段，要求弟子们入门时要发毒誓，否则“断己短人慧命”，会“得癌症、绝症”，“会下十八层地狱”，即使弟子中有怀疑的人，但在师父的“严语厉法”之下，也都噤若寒蝉。由于信奉的弟子多笃信因果，在长期的思想高压下，独立思考的能力渐渐丧失，直至完全沦为吴某的精神奴隶，听其指挥，任其摆布，真是“一旦入此门，此门不再开”。
二、荒淫糜烂的“古方”——“男女双修”
对比多个邪教的教主，抛开其政治图谋，均财色兼修，无人例外。当手下的弟子日益增多，邪教主们的个人私欲也急剧膨胀。弟子们的言听计从，更是让邪教主轻松享有随意支配弟子的无限便利，而他们，仅仅只是需要找个“冠冕堂皇”的借口，这个借口，就是“男女双修”。
报道中指出，吴泽衡以“男女双修可以使人达到佛学的最高境界” ，“可以迅速提高修行”，“增强法力”等为名，引诱、胁迫数十名女弟子与其发生关系，还设立女弟子组成的“秘书组”，要求她们值班“护法”，贴身服务。更加气愤的是，其连晚辈和幼女都不放过。受害的女弟子中，有的为他生下子女，有的则丧失了生育能力。
法轮功的“同修”，“全能神”的“过灵床”，这一般的伎俩，祸害了不知多少女性。当噩梦方醒，从精神桎梏中走出来的她们，又如何面对接下来的生活。“男女同修”，冠恶行以善名，希望世人擦亮慧眼，勿再上当。
三、聚敛钱财的“古方”——“你的虔诚我的钱”
说起敛财这回事，众多的邪教主们可谓动足了心思。李洪志为敛财，从最开始功德箱骗捐、替人看病，到后来开办“培训班”，要求弟子购买所谓教材、光盘、法像，敛财手段不可谓不丰富。“全能神”邪教组织的手段则更加直接，也更流氓：奉献款，交的越多，福分越大。都是善良信众，谁不想自己添福添寿。日本的奥姆真理教原教主麻原彰晃，甚至靠出卖自己的头发、指甲、洗澡水都能敛财，手段无理，令人咂舌。
不过，值得“欣慰”的是，吴泽衡在这方面，一点也不输于任何一位。论名目之多：拜师费，供养金，奉献金……论手段之多：卖字画，卖印章，卖佛具，搞募捐，甚至开餐馆……论种类之多：除现金外，名烟，名酒，名表，宝石，应有尽有。不枉弟子们的厚爱，吴大师才能支撑其奢靡的生活。
弟子们毫无保留的将自己的家底全数奉献给师父，无外乎在于“虔诚”，近乎于愚蠢的“虔诚”，而邪教主却恰恰利用了这一点，牢牢把握住了弟子们的心理，成功的将弟子们的“虔诚”转化为现实中的真金白银。
邪教主的手段日益丰富，花样不断翻新，但是细细看来，却可以发现，变化的是外在形式，不便是内在实质。只要我们清楚认识其内在本质，相信有更多的群众能避免上当受骗。