从新华网看到，邪教“华藏宗门”即将面临法律的审判，该邪教及其教主吴泽衡再次成为舆情焦点。面对邪教“华藏宗门”，除了震惊和唾骂，我们还应深刻剖析“华藏宗门”的邪教本性，以警示公众，确保社会的文明和谐稳定。  

　　“华藏宗门”打着宗教的旗号亵渎宗教。  

　　邪教组织有一个共同特点，那就是以偷梁换柱的手段，盗用宗教的概念和宗教术语，有意识混淆自己与正统宗教的区别，利用正统宗教社会接受程度高的特点，吸引有宗教情结或认同某些宗教理念的信众误入其中，同时又通过贬损宗教的声誉来宣扬和抬高自己。“华藏”就是从佛教经典《大方广佛华严经》卷第六“如来现相品第二”中窃取而来。所谓“华藏心法”窃取佛教概念并曲解其意之处甚多，甚至华藏功法标志都是对佛教的剽窃和改造，这个标志盗用了佛教中的万字符和几个图形拼凑而成。吴泽衡对此标志的解释是开发自身具有的超常功能，以达到“天人合一”的境界。  

　　“华藏宗门”的歪理邪说是与佛教教义相对立的，是反佛教的。广东省佛教协会认为，“华藏宗门”在传承上不属于佛教宗派，组织上不在佛教协会之内，教制上诋毁佛教自封初祖，教义上窃取佛教名言乱释其意，教法上违如来遗教显异惑众；理论体系中盗用佛教名词，肆意解释没有可取之处；具体修行方法中，没有原则，不守戒律，不尊国法；个人行为当中，显异惑众，妄说获福，打大妄语。“于戒、于理、于修、于证都不符合佛教规范，是不折不扣的附佛外道。经查，“华藏宗门”在有关部门没有进行注册登记，吴泽衡也不是在册佛教教职人员。  

　　“华藏宗门”的社会危害表现在它违背佛教基本教义，损害佛教合法权益，伤害佛教情感，破坏宗教正常秩序和信仰自由。  

　　“华藏宗门”神化活的教主，实施精神控制，敛财骗色。 

　　一般来讲，宗教信仰的都是已不存在的人或神，而神化活的教主是则邪教的显著特征。不可否认，在很多人的潜意识中渴望一个超自然、超能力的神存在，在自身无法面对生活中的现实问题时，能从那里得到救助，获取力量，这时他们的心态不是怕“玄”，而是怕不“玄”，这便是邪教神化教主伎俩具有潜在市场的基础。神的形象和权威一旦在信徒心目中被塑造起来，就什么货色都卖得出去，什么歪理邪说都有人相信了。邪教教主都深谙此道，对潜在信徒和信众的心理拿捏很准。吴泽衡自称是佛教直系第88世、禅宗第61世、曹洞第51世、子孙僧系第32代衣钵传人，自封为“觉皇”、“大日如来佛”的化身，杜撰自己是少林寺第三十二代传人，曾任“少林寺秘门掌门人”、“少林寺般若法门总监坛”、“少林寺武术协会气功教练”等职，吹嘘自己拥有“天眼通”、“宿命通”等神奇功能，还有诸如《论心》、《禅钟》、《华藏法露》、《生命的思索》、《华藏心法》等专著，他所谓的出山日，也是阴历四月初八，即佛陀释迦牟尼的诞辰，这与李洪志是一样的玩法。  

　　吴泽衡自诩法力无边，弟子拜他为师可以成佛，声称可以掌握他人命运，决定他人生死，众多信徒受上述歪理邪说蛊惑，思想和精神被吴泽衡牢牢控制。他还散布“末世论”和“灾难说”，把自己打扮成“救世主”，称“汶川大地震、日本大地震我都准确预测到了”，肆意制造恐慌心理，以此恐吓诱骗信徒。被邪教精神控制后，信徒的心理指向是唯一的，那就是实现教义，而其行为会趋于极端，干出常人难以置信的事情来，可以视亲人如路人甚至仇人，可以为邪教杀人放火、草菅人命，被邪教组织当作木偶使用，向邪教组织捐钱捐物，献宝献身，少数痴迷者甚至自杀自焚，走向一条不归路。  

　　精神控制只是是手段，敛财骗色才是目的。我们已从媒体报道获知吴泽衡花样繁多的的敛财名目：拜师收费几千元到几万元不等，弟子供养每次生日收数十万元，兜售法器一枚印章达5.5万元，天价培训聊天2小时收10多万，全球借款数天筹集300多万元，天价御膳糖水2000多元，一位弟子闭关最便宜的一次几千元，治病敛财一个疗程数十万元等等，不胜枚举。吴泽衡依靠弟子供养，过着帝王般的生活：由十多名女弟子组成的“秘书组”专职值班“护法”，贴身服侍生活起居，他给弟子起有含义的字号，“惠”字辈的为妃子，跟女弟子发生性关系也有“双修”、“提升法力”、“可以成佛”、“可以迅速提高修行”、“他的精液是高能量物质有益女性身体”等名堂，致使女弟子有的为其生了小孩，有的为其多次堕胎，有的甚至因为多次堕胎可能已经导致不孕。可笑的是，警方在其家中不仅发现大量弟子供奉的冬虫草、玉石、劳力士手表等高档消费品和现金，还在在其保险柜里搜出了性药。  

　　“华藏宗门”社会危害还表现在它编造歪理邪说，神化教主，反科学、反文明，反理性，制造思想混乱；非法敛财，实施经济犯罪，危害人民群众财产安全，破坏破坏社会生产，制造社会混乱；奸淫女性，毒化风气，造成恶劣社会影响。  

　　“华藏法门”秘密结社，戕害信徒，对抗法律和社会。  

　　大凡邪教都具有秘密结社与封闭信仰的特征，通过以私人崇拜为基础的秘密结社方式，建立封闭或半封闭的信仰组织，切断或疏远信徒与家庭和社会的联系，只对教主奉献自己的一切，包括人格、财产、自由、肉体乃至生命，教主的意志才得以凌驾于众人之上，成为绝对的权力中心。正是因为神秘，教主崇拜才得以构成，正是因为神秘，唯我独尊才得以实践。离开了秘密社会及其秘密信奉方式，邪教的诱惑性和迷惑性就会大致消除。而且，严密的组织有利于邪教组织的形成和群体压力的产生，有利于对信徒的人身和精神控制。  

　　“华藏宗门”通过十分隐蔽的联络方式，秘密聚会发展成员，带有明显的秘密结社性质。吴泽衡编撰了《华藏宗门宗脉世系表》，“封法号、排辈分”管理弟子，使用誓愿、恫吓等手段控制信徒，要求信徒必须“全身心无条件对上师身命皈依”，在拜师仪式上要求信徒发毒誓，“除了他自身外，不得向任何人泄露这个密印，否则你就轻慢了诸天护法，断己短人慧命”。为了整肃门规、清理门户，吴泽衡制定《佛教规仪》、《戒律度》、《戒品示》等各种戒律，加强组织管理，惩戒不听话或背叛教门的弟子。有些弟子反映，吴泽衡多次对她们说“如果违背师命，就会得癌症、绝症，家人将不得好死，会下十八层地狱。”吴泽衡还专门任命信徒负责执行戒律，譬如“戒品护法弟子”，对违犯戒律或执行戒律不力者，都予以严厉惩罚。目前“华藏宗门”已形成以吴泽衡为教主，网上勾联指挥，秘密指挥各地信徒具体实施违法犯罪的组织架构和活动方式。据统计，目前已掌握有现实活动的“华藏宗门”信徒千余人，实际参与活动的受骗者在3万至4万人，涉及广东、山东、辽宁、北京、上海、天津、新疆等省市（区）及美国、挪威等国。  

　　“华藏宗门”社会危害还表现在它违反法律，建立秘密组织，将自身的权威凌驾于现实社会的法律之上，不仅侵害信徒身心健康，威胁信徒生命，还侵犯社会公共利益，扰乱社会公共秩序。  

　　我们应该清醒认识到，“华藏宗门”是彻头彻尾的邪教组织，其教主吴泽衡2000年曾因擅自发行股票罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年，2010年刑满释放，根本不是什么“神”、“佛”或拥有超能力的人。被“华藏宗门”蒙蔽和裹挟的信徒要擦亮眼睛，早日摆脱邪教的控制，回归正常社会生活。尤其要奉劝广大女性切莫被邪教荒谬之辞迷惑，自尊自爱、自立自强，远离邪教毒害。