能够虚心接受批评，是一个人、一个组织胸襟宽阔的体现。法轮功组织将“真善忍”挂在嘴边，可一旦听到批评之声，就以攻击、谩骂、恶语相向。从围攻《光明日报》，到围攻中南海，再到围攻美联社、BBC，完全是一副说不得的嘴脸，这到底是为什么呢？

　　一曰自大

　　自大是所有邪教的通病。教主们一贯以“老子天下第一”、“世间不二法门”自诩，根本容不下异议。法轮功组织更是如此。比如，李洪志向来以“宇宙主佛”自居，言必称“宇宙众生”，在教内说一不二，动辄对弟子们“棒喝”、“重锤”，还以皇帝转世自居，膨胀的权力欲，使其目空一切，一遇到批评，自然大发雷霆，恶语相向。

　　而弟子层面的自大，则源于李洪志的纵容蛊惑，他将“常人”贬斥为“宇宙垃圾”，将弟子吹嘘为“走在神路上”的众神，还提出“反理说”，指斥“常人”的理无法洞悉宇宙的“真谛”。这一系列鼓噪，使弟子们坐井观天，在心中建立起虚假的优越感和自大感，一听到区区“常人”居然敢对“大法”说三道四，自然怒火中烧、大肆攻击。

　　二曰害怕

　　色厉背后是内荏，外强背后是中干。法轮功组织表面不可一世，但内心却充满了恐惧。李洪志心中有太多的惧怕，怕“法身”不灵失去公信，怕“旧事”被提露出马脚，怕“卖国行径”遭人唾弃，怕内乱不止遭遇逼宫……对于那些所怕之事，他总会下意识的进行诋毁和攻击。

　　1996年6月17日，《光明日报》因发表《反对伪科学要警钟长鸣——<转法轮>一书引出的话题》，就收到900多封法轮功信徒的围攻信，李洪志甚至还专门发文煽动弟子，“怕什么，头掉了身子还在打坐”。从这个案例可以看出，法轮功围攻行为的根本，在于害怕其邪教本质被揭穿。

　　无独有偶，2001年加拿大《华侨时报》因刊登了原“法轮功”练习者何兵幡然悔悟的文章，遭到法轮功大肆围攻和滥诉，此后双方进行了长达七年的法律鏖战，最终以《华侨时报》的胜诉而告终。有趣的是，经历这场鏖战之后，当2009年该报主编周锦兴发表文章要与李洪志公开论辩时，李洪志却做起了缩头乌龟，至今不敢应战。这一前一后的变化，恰恰暴露了李洪志的“怕心”。

　　三曰狡诈

　　批评之声对于法轮功组织而言，并非都是坏事，很多来自外界的批评，反倒了成法轮功组织借机出位，挑唆和浑水摸鱼的由头。李洪志深谙“话不说大点没人信”的“真谛”，借助批评声大做文章，这也正是法轮功乐于纠缠批评者的重要原因之一。

　　2010年8月，南京发生爆炸事件，法轮功媒体迅速炮制《惨烈大爆炸至少烧死100多人  南京人惊魂一天》等文，进行夸张报道，并盗用外国灾难照片进行虚假宣传。令人意想不到的是，诡计被网友识破后，法轮功组织居然倒打一耙，再抛《恐惧南京爆炸案真相曝光中共施假图片混淆视听》等文，反而诬陷这是“中共特务”的诬陷。

　　此外，还有一个案例，李洪志多次宣扬“地球爆炸”、“世界末日”的谣言，受到各界的批评和质疑，可2010年6月，他却授命法轮功网站发表《宣扬地球爆炸是中共特务的标签之一》一文，反诬这是中共的“栽赃”、“诬陷”。这些做法更让法轮功的“说不得”，充满了狡诈的意味。

　　听不得批评的组织，必然走向自我封闭和偏执，这是法轮功组织解不开的死结，而其在攻击谩骂中体现出的不真、不善、不忍，更将其虚伪的面具撕得粉碎。