2015年3月13日，民间反邪教网站凯风网发布消息，澳大利亚昆士兰大学名誉高级研究员海伦·法利《死于谁手：法轮功和自杀》一文被英国自杀性邪教研究学术论文专著《殉教》列入文中，该专著将法轮功视为自杀性邪教，目前该专著已在网站几近售罄（《〈死于谁手：法轮功与自杀〉入选国际自杀性邪教学术研究专著》）。

　　海伦•法利和《殉教》（网络图片）

　　该书引起广泛关注，原因是海伦·法利用大量的案例，分析法轮功弟子自杀的内在根源，指出李洪志是弟子自杀的罪魁祸首，为人们认识和防范法轮功邪教提供了重要参考资料。面对海伦·法利的专著和弟子自杀的惨痛案例，人们难免思考一个问题，大法弟子为何不断自杀？

　　从前提看，李洪志宣扬“人身好肮脏”，自杀是一种解脱，弟子如何不甘愿？心理学研究表明，一个人选择放弃生命，重要原因是对现实生活不满意，同时找不到新的希望，无可奈何地结束生命，求得人生的解脱。关于对社会的认识，李洪志鼓吹“地球垃圾说”，“地球是宇宙的一个垃圾站……宇宙中不好的人往下掉，掉到宇宙的最中心——地球”《转法轮（卷二）》。关于人对自我的认识，李洪志竭力鼓吹“身体肮脏说”，“人的肉身是最肮脏的。是根本就不能带到天上去的……你们带回去就等于破坏了那里的法”。人活着需要活生生的希望，李洪志告诉弟子却是摆不脱的绝望，弟子长期学法，不断接受李洪志的心理暗示，选择自杀成为他们解脱的一种方式。比如，组织策划“1·23自焚事件”的刘云芳告诉人们，“世界原本是火，把人的我字烧掉，私字也就烧掉了。去掉我这个肉体之后，就可以进入另外一种天地了”。如果弟子不接受李洪志的暗示，理性地接纳现实社会、接纳自我，踏踏实实过日子，他们会不断选择自杀吗？

　　从目标看，李洪志鼓吹“圆满很美好”，自杀是一种实现，弟子如何不甘愿？人做任何事情，背后都有特定的目标，是各方权衡后的选择。弟子为何不断选择自杀，与他们对自杀目标的认识有关。只要打开李洪志的“经文”，不难找到其中答案。李洪志在《转法轮》中明确指出，“修炼的最终目标就是得道圆满。”同时在该书中把“圆满”描述成“极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子是金的，连佛体都是金光闪闪的”等等。可见弟子自杀是为了追求所谓的“圆满”，去享受“金的世界”，以此实现人生归宿。这样的例子很多，只要看看弟子留下的遗书就能发现其中真相。1998年11月6日，重庆弟子高恩诚留下“小芳……我近来也发现自己肚内已经有‘法轮’了……我认为也够‘升天’和‘圆满’的条件了……昨晚‘师父’又专门给我在梦中说，6号上午来接我……我已经答应6号上午与小师父高雄一起乘坐我的‘法轮’，飞向天国”为内容的遗书，然后抱着儿子从四楼跳下身亡（《高恩成》）。既然能够实现人生最“好”的归宿，并且实现又这么容易，弟子为何不甘愿自杀？

　　从过程看，李洪志宣称“死亡有快感”，自杀是一种体验。弟子如何不甘愿？面对生命的死亡，人都有一种本能的恐惧，谁都害怕。但是，大法弟子却不这么看，他们认为死亡是一种难得的精神享受，比吸鸦片还过瘾。比如，2001年2月16日，年仅25岁的湖南弟子谭一辉在北京市海淀区万寿路南口金家村道路旁自焚，他在笔记本中写道：“李洪志老师传的‘法轮大法’是正法……‘放下生死，升天圆满不是人能够断章取义，简单机械的理解，一个不修炼的常人在他临死的时候是绝对放不下生死的……要为‘法轮大法’而奋斗终身……在维护‘大法’的斗争当中，要做到争先恐后！”（《又一名“法轮功”痴迷者在北京自焚身亡》）谭一辉等弟子为何愚昧至极？原因是被李洪志的歪理邪说活摘了脑子。且看，“人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感；会轻飘飘地非常美妙地飘了起来”（《转法轮》） “放下生死就是神，放不下生死就是人” （《法轮佛法》）。人一旦被洗脑，思维就被他人控制，李洪志鼓吹“死亡快感说”、“放下生死说”、“正法护法说”等等歪理邪说，弟子就“视死如归”，甘愿赴死，这样的悲剧是李洪志一手造成的。

　　海伦·法利推出《死于谁手：法轮功和自杀》，展示了她的智慧，体现了她的社会责任感，是对法轮功弟子真诚的关怀。该书被人们广泛关注，更希望大法弟子多关注，搞清不断自杀的内在根源，从而悬崖勒马，才不辜负海伦·法利的一片厚意。