据报道，2015年2月2日，经最高人民法院核准，山东省烟台市中级人民法院依法对犯故意杀人罪、利用邪教组织破坏法律实施罪的罪犯张帆、张立冬执行死刑。“招远血案”的判执就此基本尘埃落定的同时，也留给我们深深的思考。

　　首先，法律乃惩治邪恶的利器

　　“招远血案”的首恶伏法，昭示了法律的严明和公正。招远麦当劳餐厅故意杀人案，性质之恶劣，后果之严重，嫌犯态度之嚣张，可谓人神共愤。去年8月21日庭审的情况，人们记忆犹新。行凶者张帆、张立冬等人居然面带微笑，狂言“相信神”、“不怕法律”，“判了死刑也不会死”。他们依仗的是全能神的保护，是“女基督”的神威，在他们看来，人是“神”的奴仆，只能“神”惩戒人而不可能相反。嫌犯张帆甚至认为她和教友们殴打吴硕艳是“代神施罚”、“替神行道”，因为吴是“邪灵”、“恶魔”。可见，邪教信徒不仅，漠视生命，而且无视正义，藐视人的尊严和国家威严。

　　现在，张帆、张立冬被执行死刑，一方面宣示了法律的尊严，一方面也让当初“将‘招远事件’归为邪教案可能是为了替凶犯开脱或减罪”的谣言不攻自破，昭示了法律的公正。法律乃惩治邪恶的利器，这是颠扑不破的公理。

　　其次，行邪作恶必会付出代价

　　“5•28招远血案”中，行凶者明火执仗地殴人致死，叫嚣“就是要打死她”，其凶恶动机无可饶恕。回顾血案的过程，着实令人发指。几名全能神邪教人员向被害人吴硕艳索要手机号遭拒，便被张帆、吕迎春认定为“恶灵”。张帆率先持餐厅内座椅砸击吴硕艳，吴硕艳反抗，在场的张立冬、吕迎春、张航上前与张帆共同将吴硕艳打倒在地，张帆手撑餐桌反复跳起用力踩踏吴硕艳头面部直至无力跳起。后张帆将张立冬购买的拖把分别递给张立冬和张某，指使张立冬、张航、张巧联、张某上前“咒诅”、殴打吴硕艳。张立冬抡起拖把连续猛击吴硕艳头面部，直至将拖把打断，又将吴硕艳从桌椅之间拖出，用脚猛力踢、踩、跺吴硕艳头面部。被害人吴硕艳因颅脑损伤当场死亡。显然，张帆、张立冬这两人打击、踩踏被害人头部的行为是造成被害人当场死亡的直接原因。张帆系故意杀人犯罪的发起者、组织指挥者及主要实施者，在共同犯罪中起主要作用，系主犯；张立冬系犯罪的主要实施者，在共同犯罪中起主要作用，系主犯。两被告人杀人意志坚决，犯罪手段残忍，后果严重，社会影响极其恶劣，罪行极其严重。

　　生命高于一切，侵害者必受惩罚。欠债还钱，杀人偿命，主犯张帆、张立冬获死刑并被执行，实乃罪有应得，以命抵命。行邪作恶者必然要付出相应的代价，在法律之剑面前，不存在任何的偏袒和侥幸。

　　再次，邪教的社会危害是双重的

　　张帆、张立冬被“执行死刑”固然是得人心、顺民意的，在一般意义上用“大快人心”当然并不算错。然而，这两个凶犯也是邪教受害者，他们的丧命同样令人惋惜。要知道，邪教的社会危害一向都是双重的。

　　第一，邪教对生命的戕害是双重的。一方面，邪教信徒残忍凶暴，明火执仗地剥夺了吴硕艳的生命；另一方面庄严的法律让主犯张帆、张立冬杀人偿命。毫无疑问，全能神邪教这把血淋淋的刀，刀锋既指向受害的常人，也指向疯狂而残暴的信徒本身。

　　第二，邪教对家庭的伤害是双重的。以“招远案”为例，首先是受害人吴硕艳一家，其次是杀人凶手的家庭。吴硕艳死于非命，她7岁的儿子失去了亲生母亲，丈夫金中庆失去了挚爱的妻子，吴的父母失去了女儿，吴的公婆失去了媳妇。好端端的一个家就这样残缺了。张立冬、张帆父女被判死刑，张立冬的二女儿张航被判10年有期徒刑，张立冬的妻子和小儿子张某在同时失去两个亲人的同时，还有一个亲人（张航）面临牢狱之灾，这个家算是彻底完了。

　　第三，邪教对灵肉的戕害是双重的。肉体的生命极其可贵；然而，从某种意义上说，精神和灵魂的戕害也许比肉体的死亡更为刻骨铭心。全能神邪教制造的命案和暴力事件对于受害人来说，是肉体和精神的双重戕害，这且不必赘论；即使是作案的邪教信徒本人，在被判刑后，也面临肉体和精神的双重创伤（被判死刑者临刑前精神上往往痛苦万分）。

　　任何生命的逝去都会令我们有所震动，像张帆、张立冬这样的邪教凶徒的伏法，具有更多的警策意义，它将留给人们更为深沉的思考。但愿至今仍深陷邪教泥潭的痴迷者引以为戒，但愿善良的人们远离邪教！