《国富论》

《国富论》

《国富论》

天下网商 · 2007-08-01 来源:

  赵延忱把书取名《民富论》,似乎有意在向亚当·斯密的《国富论》致敬、叫板。但结果证明,完全不是一回事。赵延忱的《民富论》是对个人创业的得失检讨,而《国富论》不是;是对投资误区的反思批判,而《国

富论》不是;是对开掘财富的规律总结,而《国富论》不是。从学术成就和历史影响来看,《国富论》已然是一座里程碑,不是三言两语、四两拨千斤一般可以超越的,但不可否认,就思想原创和知识生产来看,《民富论》从理论体系到主要概念都充满新意,不失为近来难得一见的具有中国特色的创业学佳作。在这一点上,它是堪比蒂蒙斯的《创业学》,具有同样地位的世纪经典。

  经典的意义总在于可以反复诵读而不倦,不断参悟而新知。赵延忱的《民富论》达到了这样的高度。就像书中提到的“体现产业投资规则的‘20个先后’”:先资格,后资本;先打工,后老板;先探索,后真干;先育根,后长叶;先配角,后主角;先不败,后求胜;先务实,后务虚;先困难,后容易;先市场,后工厂;先样品,后批量……一一记诵,一一琢磨,其实每一个规则都是一篇大文章,对创业投资者而言,这些不难记忆却难(深刻)领悟的规则往往将主导事业的进程,成败盈亏有时候就是当局者的一个想法、一个理念、一个创见。

  尽管赵延忱把他的《民富论》赋予“揭示产业投资奥妙”的期望,事实上,他不仅贡献了诸如“资本之魂”、“资本之根”、“模拟”、“运转”等新概念、新思想,而且还提出“在恒久和潜在需求中选择目标”、“在深透分析要素中把握项目”、“在生存运转中谋求发展”等程序以及如何选择目标、如何把握项目、如何模拟综合等方法,但《民富论》最大的阅读价值还是在于创业观念的独创和凝练。

  赵延忱说:“怎么干是因为你怎么想,怎么想就是观念,这个‘想’就是有决定意义的。”在《民富论》中赵延忱要跟我们分享的“有决定意义”的想法不少。例如,财富观念。赵延忱指出产业投资是持续增加个人财富的基本途径。因为产业投资是个人对社会最主动、最积极的适应,是人性与市场经济结合的最佳点,是积聚全部资源、调动全部能量的最好方式。产业投资是增加个人财富稳定的、持久的、基本的路径。如资本观念。赵延忱说不是有钱就可以投资。投资的“资”,首要的、起决定作用的是投入一种能力:整合资源、驾驭要素的创造能力。这种能力对财富的增加而言,是最具有资本性质的资本。又如实验观念。在投资的全过程贯彻“一切经过实验”的原则。投资是能力获得与能力应用同步进行的过程,因此,决定了投资者对项目协调、控制、把握和创造力发挥的程度是未知的。投资者要面对诸多不确定因素:市场预测是否可靠、产品功能效用的公众认可度、矛盾与困难的未知性等,这些不确定因素决定了投资的实验性,要求投资者用探索的方式,小步推进,摸索前进。再如运转观念,这是本书最重要的一个观念。对此,赵延忱提出了“运转就是一切”的颇有振聋发聩效果的观点。在他看来,运转是产业投资的直接目的和中心内容。运转就是活着,活着就是一切。一切问题都只能在“活着”中得到解决,离开“活着”一切问题都无从解决。“运转”是资本生命存在的形式。此外,赵延忱在书中提到的观念还有规律观念、实践观念、育根观念、先胜观念、务实观念、生物观念、先难观念、程序观念等。

  因为有了这些理念作为指导,对于广大多数创业者来说往往听风就是雨的想法、机会,在赵延忱看来都是值得怀疑,值得批判的。例如,很多人认为有了资金就能创业,创业能由“商机”决定,创业没有规律可言,创业也没有过程等,赵延忱都给予了否定的答案。“创业不是概念,不是融资,不是商机,不是管理,不是演戏,不是办执照,不是搞形式。不能那样等资金、高起点、大规模、无程序、快速度、搞正规化。”创业是脚踏实地,是积少成多,是理性激情,只有从小做起来,找到根子活下来,稳定模式转起来,创业便成功了一半。行百里者半九十,阅读《民富论》,在聆听赵延忱娓娓道来12个创业理念之余,还会发现另外一个潜藏着的重要理念:思路决定出路,想法决定活法,因此,任何投资要慎之又慎,要理念在先,投资在后。 (杨吉) 

  《民富论:创业投资模拟和运转的魂与根》,赵延忱著,机械工业出版社2007年1月第一版,32.00元

    
 
光明网:2007-07-12 07:56 来源:中华读书报
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  赵延忱把书取名《民富论》,似乎有意在向亚当·斯密的《国富论》致敬、叫板。但结果证明,完全不是一回事。赵延忱的《民富论》是对个人创业的得失检讨,而《国富论》不是;是对投资误区的反思批判,而《国

富论》不是;是对开掘财富的规律总结,而《国富论》不是。从学术成就和历史影响来看,《国富论》已然是一座里程碑,不是三言两语、四两拨千斤一般可以超越的,但不可否认,就思想原创和知识生产来看,《民富论》从理论体系到主要概念都充满新意,不失为近来难得一见的具有中国特色的创业学佳作。在这一点上,它是堪比蒂蒙斯的《创业学》,具有同样地位的世纪经典。

  经典的意义总在于可以反复诵读而不倦,不断参悟而新知。赵延忱的《民富论》达到了这样的高度。就像书中提到的“体现产业投资规则的‘20个先后’”:先资格,后资本;先打工,后老板;先探索,后真干;先育根,后长叶;先配角,后主角;先不败,后求胜;先务实,后务虚;先困难,后容易;先市场,后工厂;先样品,后批量……一一记诵,一一琢磨,其实每一个规则都是一篇大文章,对创业投资者而言,这些不难记忆却难(深刻)领悟的规则往往将主导事业的进程,成败盈亏有时候就是当局者的一个想法、一个理念、一个创见。

  尽管赵延忱把他的《民富论》赋予“揭示产业投资奥妙”的期望,事实上,他不仅贡献了诸如“资本之魂”、“资本之根”、“模拟”、“运转”等新概念、新思想,而且还提出“在恒久和潜在需求中选择目标”、“在深透分析要素中把握项目”、“在生存运转中谋求发展”等程序以及如何选择目标、如何把握项目、如何模拟综合等方法,但《民富论》最大的阅读价值还是在于创业观念的独创和凝练。

  赵延忱说:“怎么干是因为你怎么想,怎么想就是观念,这个‘想’就是有决定意义的。”在《民富论》中赵延忱要跟我们分享的“有决定意义”的想法不少。例如,财富观念。赵延忱指出产业投资是持续增加个人财富的基本途径。因为产业投资是个人对社会最主动、最积极的适应,是人性与市场经济结合的最佳点,是积聚全部资源、调动全部能量的最好方式。产业投资是增加个人财富稳定的、持久的、基本的路径。如资本观念。赵延忱说不是有钱就可以投资。投资的“资”,首要的、起决定作用的是投入一种能力:整合资源、驾驭要素的创造能力。这种能力对财富的增加而言,是最具有资本性质的资本。又如实验观念。在投资的全过程贯彻“一切经过实验”的原则。投资是能力获得与能力应用同步进行的过程,因此,决定了投资者对项目协调、控制、把握和创造力发挥的程度是未知的。投资者要面对诸多不确定因素:市场预测是否可靠、产品功能效用的公众认可度、矛盾与困难的未知性等,这些不确定因素决定了投资的实验性,要求投资者用探索的方式,小步推进,摸索前进。再如运转观念,这是本书最重要的一个观念。对此,赵延忱提出了“运转就是一切”的颇有振聋发聩效果的观点。在他看来,运转是产业投资的直接目的和中心内容。运转就是活着,活着就是一切。一切问题都只能在“活着”中得到解决,离开“活着”一切问题都无从解决。“运转”是资本生命存在的形式。此外,赵延忱在书中提到的观念还有规律观念、实践观念、育根观念、先胜观念、务实观念、生物观念、先难观念、程序观念等。

  因为有了这些理念作为指导,对于广大多数创业者来说往往听风就是雨的想法、机会,在赵延忱看来都是值得怀疑,值得批判的。例如,很多人认为有了资金就能创业,创业能由“商机”决定,创业没有规律可言,创业也没有过程等,赵延忱都给予了否定的答案。“创业不是概念,不是融资,不是商机,不是管理,不是演戏,不是办执照,不是搞形式。不能那样等资金、高起点、大规模、无程序、快速度、搞正规化。”创业是脚踏实地,是积少成多,是理性激情,只有从小做起来,找到根子活下来,稳定模式转起来,创业便成功了一半。行百里者半九十,阅读《民富论》,在聆听赵延忱娓娓道来12个创业理念之余,还会发现另外一个潜藏着的重要理念:思路决定出路,想法决定活法,因此,任何投资要慎之又慎,要理念在先,投资在后。 (杨吉) 

  《民富论:创业投资模拟和运转的魂与根》,赵延忱著,机械工业出版社2007年1月第一版,32.00元

    
 
光明网:2007-07-12 07:56 来源:中华读书报