汉景帝刘启，开创了汉朝历史上著名的文景之治，为后来汉武帝时期远征匈奴创造了不错的物质条件，可是他的后代子孙却没有给他上庙号，他的爷爷刘邦有庙号，父亲刘恒也有庙号，就连儿子刘彻都有庙号，唯独就汉景帝没有庙号。

很多人对汉景帝没有庙号这件事情，还是比较疑惑的，按理来说，汉景帝也算是有些功劳的，而且爷爷、爸爸、儿子都有庙号，就算沾光，自己也应该有个庙号吧，为何偏偏子孙就是没有给他上庙号呢？

子孙没有给汉景帝上庙号的主要原因

庙号源于商朝时期，而谥号则是源于周朝时期，在秦朝建立之后，庙号与谥号都被废除，一直到西汉时期，两者又逐渐被恢复。事实上在西汉建国伊始，谥号就已经恢复了，比如西汉开国皇帝刘邦去世之后，其儿子刘盈就给他上谥号为“高皇帝”，只是当时没有恢复庙号制度。

在汉朝时期，对庙号的要求是比较严格的，必须有功劳且品德较好的皇帝才有资格上庙号，汉景帝没有庙号，是不是因为他不满足条件呢？在我看来，主要原因还是汉景帝不符合子孙后代的政治利益，不信我们就来研究一下汉朝有庙号的四位皇帝，庙号都是怎么来的，又是在什么样的历史背景下来的，也许我们就可以明白汉景帝没有庙号的根本原因了。

汉朝第一个恢复庙号制度的人就是汉景帝，在他执政期间，为了显示自己地位的正统性，以达到威慑其他诸侯王的目的，为后期的削藩奠定基础，所以汉景帝便重拾在秦朝时期被废除的庙号制度，给爷爷刘邦（汉太祖）以及父亲刘恒（汉太宗）上了庙号。

当时汉景帝这样干的目的很明确，他在上完庙号不久后便开始削藩，虽然因为削藩导致七王之乱，不过好在这场战乱也被刘武以及周亚夫等人平息了，没有给汉朝带来更加严重的损失。当时汉景帝上完庙号之后，并没有将庙号制度的延续当成一种规定，从某种意义上而言，汉景帝当时给爷爷以及父亲上庙号，带有很大的目的性和随机性，并非是他打算彻底恢复庙号制度。

也正是因为这个原因，导致在汉景帝之后，庙号制度又暂时搁置了，汉武帝时期没有给汉景帝上庙号，汉武帝的儿子刘弗陵也没有给汉武帝上庙号，一直到刘询上位后，才给汉武帝上了庙号（汉世宗）。

之所以汉武帝没有给汉景帝上庙号，一方面是汉景帝当初上庙号的行为比较具有随机性，并没有形成一种规定和习俗，所以汉武帝不好顺理成章上庙号，另外一方面则是给汉景帝上庙号这件事情，不符合当时汉武帝的政治利益。

在汉武帝上位初期，窦太后家族掌握着诸多实权，对汉武帝的皇权产生很大影响，再加上汉武帝和窦太后之间的执政理念有很大冲突，当时汉武帝确实想要给汉景帝上庙号以彰显自己特殊的身份以及皇位继承的合法性，可是因为有窦太后的阻碍，汉武帝也无能为力。

等到后来窦太后去世了，汉武帝铲除窦太后家族势力后，自己已经稳稳掌握着所有皇权，完全没有必要通过上庙号彰显自己身份了，汉武帝自然也就不需多此一举，汉武帝的儿子刘弗陵和汉武帝类似，本身他就是汉武帝一手辅佐上位的，皇位比较稳定，没有必要多此一举上庙号。

刘弗陵去世后，权臣霍光选了昌邑王刘贺当皇帝，结果刘贺过于荒唐，仅仅当了27天皇帝就被霍光废除了，在刘贺被废除之后，霍光才找到汉武帝时期的太子刘据孙子刘询当皇帝，刘询是刘据留在世上的唯一后人，从血统而言，更加具有正统性，从势力而言，因为受到当年巫蛊之祸的影响，刘据一脉已经没有任何实力可言了，霍光找这样的人当皇帝，无疑是最合适的。

刘询是一个聪明且有智慧的皇帝，他上位后，默默隐忍多年，前期虽然想要给祖辈上庙号，但是迫于霍光的压力自己也不敢，一直到后来刘询皇位稍微稳定一些之后，才正式提出给汉武帝上庙号一事，可惜最开始还有大臣反对，一直到刘询将反对者入狱之后，才无人敢说话，让他顺利给汉武帝上了庙号。

从刘询上庙号的行为来看，主要目的也是为了稳定政权，彰显自己皇位继承的正统性，要不然他也没有必要为汉武帝上庙号，至于说刘弗陵等皇帝，因为在位时间太短，自然不能上庙号。

刘询之后的皇帝，也就大多皇位比较稳定了，一直到王莽篡权之际，汉朝的皇帝都没有上过庙号，要说刘询的庙号，还是王莽给上的，王莽当时一共上了四个庙号，分别是汉中宗（刘询）、汉高宗、汉统宗、汉元宗，不过这些庙号在西汉结束，刘秀建立东汉之后，就取消了三个，仅剩下刘询的庙号。

从此以后，西汉的十二个正统皇帝的庙号就确定下来了，只有刘邦、刘恒、刘彻、刘询四人有庙号，其余的皇帝都没有庙号，从这样的角度来看，汉景帝没有庙号其实也没有什么遗憾的，毕竟西汉皇帝中没有庙号的占大多数。

汉景帝没有庙号的次要原因

前边说了汉景帝没有庙号的主要原因，那就是因为他不符合后代皇帝的政治利益，所以很遗憾没有庙号，实际上除了这个原因之外，汉景帝没有庙号还有一个次要原因，那就是因为汉景帝本人的品德素质达不到上庙号的标准。

最开始我就说过，汉朝时期上庙号的标准是很严格的，必须有功劳并且品德不错的皇帝才能上庙号，汉景帝虽然在政绩上开创了文景之治，可是他在品德以及个人行为方面，其实存在诸多缺陷。

比如最简单的一点就是汉景帝和自己的兄弟以及儿子之间的关系都处不好，他最亲的兄弟刘武，都是因为汉景帝一直在太子之位上犹豫不决，甚至还说要传位给刘武，让刘武误以为汉景帝真有这种想法，汉景帝给了刘武希望，最后又彻底浇灭了刘武希望，以至于能力出众的梁王刘武，最终抑郁而终。

除了刘武之外，汉景帝的削藩也是一个明显和兄弟关系不好的证明，因为兄弟之间关系不好，导致皇权受到影响，从而汉景帝决定削藩，但是他的一些决策失误，造成了七国之乱，给汉朝带来很大损失，要不是刘武以及周亚夫等人平定了七国之乱，都不知道会发生多么糟糕的事情。

要说和儿子之间的关系不好，最主要的一件事情就是汉景帝和太子刘荣之间的关系，汉景帝立了刘荣为太子，可是因为他越来越厌烦刘荣的母亲粟姬，最后居然被他人利用，直接废除了刘荣的太子之位，以至于刘荣最后活活被汉景帝逼死。

这么多事情的发生，都和汉景帝息息相关，要说没有给他上庙号没有这些方面因素的影响，我想也是不太现实的，毕竟在他之后有过三次上庙号的举动，可是却没有人给他上庙号，就足以说明汉景帝肯定有些地方不太符合当时上庙号的标准，要不然不可能三次上庙号都抛弃了他。

结语

汉景帝在位的那些年，确实还是有一些政绩的，文景之治就是最佳证明，只是可惜他所处的位置比较尴尬，以至于后来的皇帝三次上庙号，他都不符合别人的政治利益，被巧妙避开了，当然了，这一切难免和汉景帝的为人有关，只是这种原因影响较小！