唐朝的诗人各有专长，杜甫擅写七律，王昌龄以七绝闻名于世，王维的五律和五绝独步诗坛，还有晚唐的杜牧，同样是以七绝著称。

代表作《清明》、《山行》、《江南春》、《赤壁》、《泊秦淮》等等，都是耳熟能详的千古名篇。

当然，除了七绝，杜牧也写过不少律诗，例如《题扬州禅智寺》，“谁知竹西路，歌吹是扬州”，将寺庙的宁静写得出神入化，历来为后人所称道。

还有他在深秋写的一首七律，“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”，美如画卷，同样广受后世好评。

甚至有人言“可以步武青莲”，“直造老杜门墙”。

李白和杜甫是唐朝最负盛名的两大诗人，可见这首诗的水平有多高了。

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

诗题中的“宣州”位于安徽，南朝著名山水诗人谢朓曾在此做过太守，人称“谢宣城”。

后世很多人因慕谢朓之名来到宣城，例如诗仙李白，就曾七次踏足宣城，并写下了很多缅怀谢朓的诗歌，“谁念北楼上，临风怀谢公”。

当然，宣城之所以对李白有如此大的吸引力，除了谢朓，还有那秀丽的山水风景。

城东面有一条名为“宛溪”的河流穿城而过，谢朓的名句“余霞散成绮，澄江静如练”写的便是宛溪。

东北方向，还有一座名山，就是李白笔下的敬亭山，“相看两不厌，只有敬亭山”。

城中坐落着始建于东晋的永安寺，玄宗年间更名为“开元寺”。

公元738年，杜牧出任宣州团练判官，任职期间多次到开元寺游玩，登楼赋诗，这首七律便是其中的代表。

诗歌首联总写诗人登临所见所感。

六朝繁华早已成为过去，诗人登上高楼，目之所及，荒草丛生，只有那天高云淡的秋日景象，古今不变。

金陵（南京）是六朝古都，而宣城位于苏皖交界处，与之相去不远，再加上开元寺也算是六朝遗迹，诗人以此起笔，沟通今古，盛衰之感油然而生。

接着的颔联，描写的是水阁附近的山水人情。

巍峨挺拔的敬亭山耸立在宣城北郊，远远望去，一片青翠，时时可见飞鸟出没。

宛溪两岸，百姓临河而居，人们的狂歌与痛哭，回荡在那潺潺水声中，随着岁月而流逝。

前一句的“鸟来鸟去”很好理解，是写飞鸟翱翔在那一片翠绿山色中。

令人费解的是“人歌人哭”，《礼记》有言“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”，后世多用此来形容喜庆丧吊，这也代表着人由生到死的过程。

青山依旧，绿水长流，人事却几经变换，就像杨慎《临江仙》中所写的“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”。

接下来的颈联两句是备受后人推崇的千古名句。

深秋时节，连绵的秋雨，仿佛给千家万户挂上了一层门帘；夕阳西下，落日的余晖掩映着楼台，微风吹过，传来阵阵悠扬的笛声。

原本，深秋暮雨该是很凄凉晦暗的场景，但诗人却以“千家”营造出了一种极其广阔的意境。

而紧接着的落日风笛，又让整个画面变得明丽而生动。

“千”对“一”，“雨”对“风”，相映成趣，短短14字便将宛溪的深秋景色描绘得淋漓尽致，可见诗人笔力不凡。

最后的尾联，以范蠡归隐五湖的典故，表达了对自然山水的热爱。

范蠡本是春秋时期著名政治家，曾辅佐越王勾践复国，并大败吴国，功成名就后，为避免“狡兔死，走狗烹”，乘一叶扁舟，逍遥于五湖间。

功成身退，徜徉山水，范蠡也因此深受后世文人追捧，“谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机”、“请君看取百年事，业就扁舟泛五湖”……

六朝的繁华早已化作云烟，世事变迁，风景依旧，所以诗人才会艳羡抛却功名利禄，逍遥于五湖间，尽享山光水色的范蠡。

《网师园唐诗笺》评价这首诗“三四无穷寄慨，五六写景处，可以步武青莲”，《一瓢诗话》则认为此诗“直造老杜门墙”。

众所周知，杜甫的律诗写得出神入化，杜牧这首七律无论是对仗方面，还是写景造境方面，都展现出了相当高的艺术水平。

至于李白，写景是出了名的自然飘逸，浪漫唯美，诗中颈联“鸟去鸟来山色里”，灵动飘逸，颔联“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”，朦胧而明丽，这三句写景，将宛溪的山光水色描绘得宛在目前。

所以综合来看，水平直追李白杜甫，这样的评价倒也不虚。

不知你们认为杜牧这首诗写得如何？欢迎一起来讨论。