人活一世，草木一秋，人生真的不长，转瞬即逝。

你以为的漫长不过是因为还未找到方向，如此才将眼下的时光显得无聊且漫长，当一个人找到方向后，就能理解“向天再借五百年”的心情。

画家丰子恺先生曾在《我与弘一法师》一书中写道：“人生有三层楼，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”

站在第一层的人，满眼皆是物质经济，常常因贫穷而倍感痛苦，然而这世上又有谁的钱能真正“够了”，多得是贪得无厌之人。

站在第二层的人似乎有了模糊的追求，虽不再将全部目光放在钱财之上，但在追求精神愉悦的同时亦总是无法完全将其绕开。

能够衡量人生高度的，既不是物质也不是精神，而是灵魂。

一个人是否拥有自由的灵魂，很大程度上取决于这个人的思想，思想境界高则万般自在无烦恼，思想境界低常常倍感压抑。

自由不是逃避，而是明知世界不完美，却依旧能够欣然接受。

老子在《道德经》中说：“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”

真正的自由是灵魂自由，是智慧的觉醒是顺其自然的随性。

人生只有达到内心无求，才是实实在在的涅槃重生，内心的安静和愉悦能抵岁月风霜，高境界的人早已不在乎外界目光，而是追着心中那束光亮主动靠近梦想。

如果一个人长期被自己不想做的事情束缚着，久而久之他的灵魂就会死气沉沉毫无生气。

清醒且灵动的人，从来都明白自己在做什么，即便有时候被生活所迫，也会在寻得平衡点后迅速调整，避免自身越陷越深。

周国平在《人的高贵在于灵魂》中说：“人与人之间最重要的区别不在物质上的贫富，社会方面的境遇，是内在的精神素质把人分出了伟大和渺小，优秀和平庸。”

我们拼命追求的物质生活，不过是为了满足内心的美好感受，它既是物质又是精神。

然而很多时候我们却忘了，真正的快乐发自内心，既不是别人的羡慕也不是情绪的满足。

所有源自物质的满足，或多或少都会掺杂些许旁人的羡慕。

一个人只有让灵魂自由，不受束缚才能真正地过好整段人生，别人说什么都一笑而过，不用为此开心亦不必为此难过。

生命只有一次，走过了便过了，在一切都烟消云散之后，生活才会显露出真实面目，那些悔不当初便是曾经错选的孤独。

物质、精神和灵魂，这三重境界在人生尚处混沌之时很难显现出明显的高下之分，人只有到了一定岁数才会明白，没事早些睡让自己的大脑保持清醒，多读书唤醒藏在内心深处沉睡的灵魂。

这世上每个人都有心，那些一生忙忙碌碌丢失自我的人，多半在人生第一层时被物质的攀比曾困扰。

刘禹锡《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”世间万物的核心并不是外貌。

你可以注重外表，亦不必刻意注重，有些事情一旦本末倒置，必然头重脚轻。

众所周知，想要前行就必须站稳脚跟，头重脚轻不仅无法保证稳定，更难以在前行的路上保持平衡。

人生达到一定的境界后，就会不想与谁再争锋，只愿静静看落叶望月明。

失去自由之后才明白什么是自由，走过时间之后更加清醒时光需要守候，人总是愿意反复回忆那些曾经拥有又在不经意间丢失的场景。

早知如此，倒不如从一开始就尽量保持清醒，不受外界干扰一心只守好此生最初想要拥有的美好。

任何终点都不是终点，真正遥远的不是目的地，而是贪婪的心。

这世上的任何结局前面都可以加上一个“更”，没有最好最坏最高最低，有的是更好更坏更高更低。

命运早已安排好的事情，纵使尽力去改变，也始终难逃脱宿命。

那些直到最后才懂的悲喜，在生命中慢慢褪去颜色，变成黑白场景，那个追求自由的灵魂也难免会被困其中。

看尽落英缤纷，直到雪落时才如梦初醒。

《不过一碗人间烟火》里说：“人生在世，无非‘吃喝’二字。”生活不易，却又最易，化繁为简是大智慧。