如果要评选十个3000多年来对中国人影响最大的人，出生于公元前551年的孔子大约一定会在其中有一席之地。孔子是儒家的创始人，也是后来的大成至圣先师，是后来2000年封建时代地位最高的人——应该是没有“之一”的，即便是后来的皇帝，也没有几个敢拿自己跟孔子比。

孔子，实际上是两个孔子。一个是2500多年前的那个儒家孔子，他是活生生的人，也是在公元前479年就已经去世的人，他是真正的孔子；还有一个，则是“罢黜百家，独尊儒术”之后，由儒生们塑造出来的“孔子”，这个孔子不是人，而是“神”，永远活在儒生的心里。而对这一个孔子的“造神”计划当中，最重要的一部分，就是“孔林”。

所谓孔林，就是孔子以及他的家族的墓地，坟墓林立，如同树林一般，大约如此才被称之为“孔林”吧！孔林占地200万平方米，有10万多座坟墓，是历朝历代的保护重点，也是儒生心目当中最为神圣的地方。山东孔林有哪些古怪之处？乌鸦不栖蛇类远避，真实原因令人叹服。

孔子生前创立的儒家，其实与现代人所认为的儒家已经完全不同。实际上，在罢黜百家，独尊儒术之后，儒家早就已经不是孔子的那个儒家了。孔子的那个儒家，讲仁义之道，行仁义之礼，非礼勿视，非礼勿行。可是，从汉朝开始，儒生们就已经开始把道家、法家的思想引了进来，当成了自己的晋升之道。

这一点，在《盐铁论》当中可以看出来，贤良、文学等人的很多话，很多都是从黄老之术当中吸取的。而如同贾谊等儒生策士，又在批判法家不仁义的同时大量吸收了法家的思想和学问。当然，汉朝的儒生还是很靠谱的，虽然背弃了孔子的“仁义之道”，但是至少他们是能够做事的。

到了后来，儒生就完全成了一群“；利益共同体”，他们的存在只为了利益，而不是仁义。为了这个目标，他们必须“造神”。而孔子，就是他们造神的对象。他们造神的办法很多，有神秘化孔子的容貌的，也有夸大孔子的行为的，还有捏造关于孔子的事迹的，还有的，便是在“孔林”上面下注意，故意神秘化孔子本身。比如朱熹说：

“天不生仲尼，万古长如夜。”

这话明显就是夸大了，孔子自己都不敢这么说自己。毕竟，他仰慕的可是周公之道，难道周公都出世了，万古还是如长夜吗？不过，这些神化是容易理解的，也是容易被人拆破的，但是对孔林的神化，却是当时许多人都信以为真的。因为孔子的陵墓、孔家的陵墓，确实没有蛇和乌鸦光顾，这是为什么呢？

于是古人就有这么一个传说。当年孔子在宋国游说的时候，受到了宋地人的攻击。宋国官兵拿着明晃晃的兵器就要追上孔子的时候，却突然有一群乌鸦从林子里跑了出来，然后乌鸦对追兵一个劲儿的猛啄。这下那些士兵吓坏了——难道孔子是神灵保护的人吗？不然乌鸦怎么会保护他这样一个没前途的说客呢？

于是，这群乌鸦就一直守护着这片林子，却从来不在这片林子落脚，以表示他们对孔子的尊敬。不过，宋国在今河南省境内，而孔林则在现在的山东省境内，就算这事儿是真的，乌鸦们也不能把河南省的林子移到山东省内去吧？不过，古人大多数都是没有现在的唯物主义思想，对这种事情大多还是会相信一些的。

儒生们尤其相信这样的事情，他们却俨然忘了，夫子曾经教导他们：子不语怪、力、乱、神。因为这不重要，重要的是他们能够携带着孔子的“神威”去威胁皇帝，让皇帝被“神威”所压迫，实现自己的目的。明朝末年的东林党不就是如此吗？他们借着儒家的名义，严禁皇帝对自己和自己背后的大地主收税，不就是孔子的“赫赫神威”吗？

那么，为什么乌鸦不敢去孔林的树木上停歇，蛇也不在孔林里面停歇呢？其实古人当中有学问的人也是很懂“科学”的，只是他们不说出来而已。之所以乌鸦不在孔林停歇，是因为孔林里面种的都是乌鸦所讨厌的楷树和桧柏等树木，所以乌鸦不去并不是因为孔子的原因，而是因为它们讨厌那些树。

至于蛇，则是因为孔子及其家人的坟墓在修建的时候，都大量地采用了朱砂和硫磺。这两件东西，本身就含有一定的毒性，而且还是蛇类最为讨厌的东西，所以蛇也就不敢去这里了。经过儒生们的包装，这样两个简单的科学原理就被编成了孔林“上不落乌鸦，下不招蛇”的神话故事。

不过，古人这样的智慧，也确实挺让人折服的。