文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。—阿诺德

我们都知道，2000多年前，老子写了一本《道德经》，至今影响着我们。

书中蕴含的大智慧，至今无人敢说超越。

《道德经》全文仅有5000字，81条智慧，但是在全世界的发行量仅次于《圣经》，被翻译成了多个版本，不光是对历史感兴趣的人在读，世界上很多大人物都在读。

尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。

鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。

马云行商数十载，唯独此书不曾离身。

《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。很多国学大师和专家，在辩证的分析过后，都推荐一些年龄段的朋友多读几遍。

《道德经》里的五条“处世经”，至今流传

它对中国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

它谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。

它谈为人之道：上善若水，水利万物而不争。

它谈处世原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

其中在做人处事这一方面，有5条铁律至今影响着我们，很多成功的人物都是早早的就开始研究这本智慧之书。

1.上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

有最上等道德修养的人就像水。

这种人，居住善于选择利于行道出，心灵善于保持在空虚如深渊的状态。行为善于保持仁慈，言辞善于恪守信用，治理国家善于处理政务，处世善于发挥才能，行动善于把握时机。

因为不和万物争锋，所以不会招来怨尤。

2.天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗

一种理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇，不为大部分人所接受。

另一种理解是：认为老子想表达天地公平的观点。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。这种观点更加的深入人心，主要是告诉人们不要有分别心。

天地没有所谓的仁与不仁，它对待万物就像是刍狗一样，既不对这个事物特别好，也不对那个事物特别差，而圣人也没有所谓的仁与不仁，它对百姓都是一视同仁。

3.天长地久，天地之所以能长久者，以其不自生，故能长久

老子推崇道法自然。显然，立足点一定是自然法则。

那么这句话就很好解读了，天地之所以长久存在，就是顺其自然，杜绝肆无忌惮的作为，所以才能长久存在。他为什么这么说？

如果想事业成功，一定要拥有一颗平常心，不被自己的欲望驾驭。

客观地看待问题，冷静地面对现实。选择正确的解决方式，完成自我的超越。

4.企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自衿不长

踮起脚跟就会站不稳，跨步走走不远，自我表现反而不能展现智慧，自我夸耀却没有功劳，自高自大的不能做众人之长（表达的意思是做人要低调）

5.合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，为者败之，执者失之

再大的树木，也是从一颗小树苗开始长起来的；

再高的塔台，也是用泥土一点点堆积起来的。

老子所强调的做事的态度，应该是无为而治，用一种不干预，不干涉的心态去面对人和事。

无论什么样的事情都能手到擒来，越做越简单。

道德经的地位如何，现在还有必要学习吗？

《道德经》是一本分量很重的书，无可厚非。

比如上善若水，水利万物而不争。

这一句可以说是家喻户晓。其中既暗示了以柔克刚，又诠释了长久之道，还与养生、社交相关。

人是社会中的人，做人做事都跟别人有关系，所以说人生就是一场处世的学问。