以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替。英国哲学家培根说过一句话：“学史可以明智。”说通俗一点，学习历史可以使你智慧，可以使你变得更聪明。

众所周知，孔子是中国伟大的思想家，教育家，同时他也是儒家学派的创始人，自汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家学说影响了中国两千多年的历史进程，由于孔子巨大的影响力，因此被世人奉为“孔圣人”、“至圣”、“ 万世师表”。

时至今日，孔子很多的话都已经成了我们耳熟能详的至理名言，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，是教育我们学习与思考要兼顾，缺一不可，又比如“不患莫己知，求为可知也”，则教导我们不要总是担心别人不知道你，只要你做出成绩，自然就被大家所熟知，换句话说，就是让我们不要浮躁，踏实做人做事才是硬道理。

当然，诸如以上富有哲理的名言，在孔子的一生中说过很多，而现实生活中，我们有很多人，也经常会用这些名言提醒或者激励自己，不因一时的挫折而气馁颓废，也不因一时的成功而骄傲自满，正所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”

然而，因为孔子的儒家学说主张“德治”， 即无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人，所以，长久以来，我们都深信不疑的认为，孔子说“以德报怨”，就是教导我们，当别人欺负你的时候，你一定要忍，哪怕被打碎牙齿也要往肚子里吞，不但如此，你还应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。

这样一看，孔子果然不愧是“圣人”，思想境界就是远远高于一般人，被人打了不仅不生气，还有心情笑脸相陪，并且对打人的人更好，这种感化恶人的方法确实让人肃然起敬，然而，孔子真的是在教导我们要做一个“打不还手，骂不还口”的老好人吗？

不得不说，有时候断章取义实在是害人不浅，在理解“以德报怨”这句话之前，我们很有必要先看下原文，看看当时孔子到底是怎么说的，看过之后，再回过头来，重新对这句话做个定义。

“以德报怨”这句话出自《论语 宪问》，原文是这样的：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”，整段话是什么意思呢？大意就是说，有一个学生问孔子，如果别人把我打了，我用道德和教养去感化他，好不好呢？

孔子就说了，当别人以德来对待你的时候，你才需要以德来回报别人，可是现在别人把你打了，你还以德报怨，那就是个大傻 子，你应该“以直抱怨”，啥叫 “以直抱怨”？通俗一点儿的讲，就是拿起板砖飞了他。

看到这里，有没有一种被雷到的感觉？原来人家孔老夫子并非是要我们做一个窝囊废似的老好人，挨打了还得忍气吞声，而是应该在对待不同人的时候，用不同的方式回敬他，由此不难看出，孔子是反对 “以德报怨”这种非常盲目的博爱的。

然而，就因为整段话被人故意给断章取义了，结果使得刚烈如火的孔老夫子被扭曲成了一个温婉的受气包形象，也让我们误会了上千年，实在令人不胜唏嘘，当然，在如今的法治社会，我们既不用做“以德报怨”盲目博爱的“傻 子”，也没必要做“以直报怨”板砖飞人的莽汉，在遇到伤害的时候，懂得运用法律武器来保护自己才是正道。