《缨络经·有行无行品》：善有善报，恶有恶报。

这句佛教名言指引着人们的行为，让很多人以善良作为自己为人处世的根本。

但实际上，这句话并没有理论基础。

也就是说，他是不科学的，善的结果不一定是善报，也可能是恶报，恶的结果也不一定是恶报，也可能是善报。

这句话更多的是一种社会期望，它劝诫人们秉持一颗善心，这样世界便会更加美好。

在现实生活中，笃信这句话的人们感到非常难以理解，为什么越是心地善良的人，往往命越差？

人善被人欺，这是现代社会人们的共识之一。

善良，就意味着天真，意味着没有心机，这样的人正是那些心术不正之人下手的对象。

对于那些缺乏道德与人性的人来说，善良是一文不值的东西，而利益和好处则是永恒不变的真理。在他们看来，相比于那些心机深沉的人，那些心地善良的人更愚蠢、更好骗、更不容易实施报复行为。

因此很多时候善良的人就像一只待宰的羔羊一样，吸引着虎狼之心前来利用与欺骗。

然而事实并非如此，很多人心地善良，是因为他们相信人性本善，善良换来的一定是善良，而并不意味着他们好欺负。

相反，越是善良的人，可能越是经历过人情冷暖，越是经历过世间的痛苦，他们理解他人的内心，所以希望用善良去融化他人。

而当他们被伤害之后，他们的反应会比那些冷漠之人更加强烈，因为他们的信念受到了冲击，所以他们要去保护内心所坚持的东西，他们要让利用他们的人吃不了兜着走。

善良与不幸的命运是密不可分的，不幸的命运使人行善，过度的善良让人不幸。

一个人若是从小就受到不公的对待，尝尽人生的酸甜苦辣，在他人的冷漠和白眼中长大，那么他可能会走向两个极端，一个是憎恨与报复，另一个就是善良与胆怯。

决定人们变化的或许就是那裂缝中的阳光，生活中重要他人的引导和帮助将决定他们的未来。

如果没有他人的帮助，那么他们将封闭自己的内心，对他人感到恐惧，对自己也感到无能为力。表现在行为上，就是无法拒绝别人的请求，逆来顺受，不敢伸张正义，也不敢表达自己的诉求。

这些行为表现在外人看来是善良，但实际上这是懦弱、自我怀疑与否定到极致的一种表现。

这不仅不会给他人留下良好的印象，即使有，也是微弱的，还会给居心叵测之人欺负你、利用你的机会。

所以，有些人的善良并不是善良，而是负面经历所导致的懦弱、胆怯与惧怕他人的性格特征，他们的命运被牢牢地束缚着。

善与恶看起来是对立的，但却也是统一的，在一定的条件下可以相互转化。有时候，你以为的善在别人看来可能是恶，而你以为的恶在别人看来可能是善。

因此，善恶并不是绝对的，而是相对的，每个人的价值观不同，评判善与恶的标准也有所不同。

在人际关系中，有些人不会察言观色，不够了解他人，他们认为只要是自己认为的善一定能够得到别人的认同，但很多时候并不是这样，别人是否愿意或者能够接受你的善良是因人而异的。

有些人性格好强，不愿意接受他人的帮助，或者内心自卑且极端，认为他人提出帮助自己就是看不起自己，是对自己的一种炫耀，因此对他们的善其实是一种折磨和讽刺，不会被他人所接受，甚至会遭到他人的反击。

其次，关心他人以及提出帮助的时机也要有所讲究。在公共场合特别是朋友亲戚在场的时候，询问别人的困难或不幸是不合适的，而应该选择人少的时候再询问和帮助。

但有些人一根筋，认为善可走天下，由此引发别人的不快。

人与人是不同的，你的善良在别人看来不一定是善良。人们的反应也受到很多因素的影响，善良换来的不一定是善良。

善良是美德，更是一种人性的艺术与学问，何时表现、怎样表现等问题是善良的人们都应该思考的，以往的思维方式应该被摒弃。

如果能够恰到好处地表现你的善良，相信你的命并不会差。