759年，59岁的李白沦为帝王之争的牺牲品，被长流夜郎，期间写了很多诗歌，让我感触很深的是这样两首。

第一首：自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁

江行几千里，海月十五圆。

始经瞿唐峡，遂步巫山巅。

巫山高不穷，巴国尽所历。

日边攀垂萝，霞外倚穹石。

飞步凌絶顶，极目无纤烟。

却顾失丹壑，仰观临青天。

青天若可扪，银汉去安在？

望云知苍梧，记水辨瀛海。

周游孤光晚，历览幽意多。

积雪照空谷，悲风鸣森柯。

归途行欲曛，佳趣尚未歇。

江寒早啼猿，松暝已吐月。

月色何悠悠！清猿响啾啾。

辞山不忍听，挥策还孤舟。

流配途中，并不影响李白登山感怀的兴致。只是，这毕竟不是自由开心时刻的游山玩水肆溢抒发豪情壮志，所以苦闷彷徨的心绪难免流露在字里行间。

这首诗，最让我感触的是最后一句。

辞山不忍听，挥策还孤舟。

高处不胜寒，此刻的寒意更多的是李白内心的凄凉阴冷，暮色笼罩，月色都是清凉的，猿猴的叫声也显得越发凄厉。赶紧下山，再听几声猿啼，恐怕自己也忍不住落泪吧。

59岁，年轻时候的意气风发早已不在，年轻时候的精力体能也早已不在，登山临水已经离不开竹杖的支撑。即便努力做出“挥斥方遒”的动作，也免不了一番心有余而力不济的悲叹。

李白知道，于他而言，孤独才是终途。

不忍听，还孤舟，等待他的只是那条载他前往流放地的小船，一个人，满腔孤愤，面向孤舟而去，此情此境，寒意四起。

李白写这首诗323年之后，几乎同样的处境和心绪下，一个人也写了一首诗：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

是的，写诗的人叫苏轼，因乌台诗案被贬黄州。他这样记载写这首诗的背景：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

在苏轼的诗句中，也写到了“竹杖”，竹杖芒鞋轻胜马，这是怎样一种胸怀和气魄！

谁的人生没有淋过几场突如其来的雨呢？怎样对待这场雨，简单清晰的体现了一个人面对人生的态度与勇气，躲，无处可躲，迎，才是一蓑烟雨任平生的达观与洒脱。

我不是借此证明李白不达观不洒脱，只是意在说明任何人在人生的风雨中都有沉重、孤独、焦虑，甚至颓废的那一刻。

李白也是如此。

这首诗之后不久，李白又写了一首诗，当仁不让的千古绝唱。

这就是我要感慨的第二首：早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

此刻正是早春三月，突然听到朝廷大赦天下的消息，而自己也刚好在赦免范畴之内，怎么能不开心不雀跃？

心情一好，满天彩云飘，之前不忍听的猿啼业已如闻天籁，之前的孤舟早已化身轻舟……心轻了，一切都是轻快的。

此时此刻李白诗句“轻舟已过万重山”的“轻”，远比323年后苏轼诗句“竹杖芒鞋轻胜马”的“轻”更轻。诗句里喷薄而出的快意舒畅之情，让读者的心也瞬间轻快起来。

这就是心境与文字的力量。

我冒昧的猜想一下，在苏轼写下那首同样流传千古的《定风波》之时，他也许先默默吟诵了几遍李白这首至少流传了300多年的《早发白帝城》吧？

不论时光如何变幻，不论人类如何演化，这份属于每一个人的情感，终归还是相通的。

乌云散尽，阳光普照，日出日落，转眼千年。

把我们短暂的一生安置在这个千年的尺度上，这一生也是无可辩驳亦无可奈何的短。遥想当年的李白和苏轼，他们却可以以文字和传说的方式依然活在此时此刻的人们心里，这足够伟大，也足够传奇了。

李白和苏轼的诗歌让我明白：

不论沉舟侧畔，还是轻舟浅唱，都是人生必经之途必经之境，各有美好，都需要用心拥抱。