现在标题党横行，连文字君都被套路得心好累！万万没想到，诗词的世界也不单纯！
就连作为诗词格式出现的词牌名，其中竟然也有不少的标题党！产生的背景跟它们给人的第一印象简直就是一个天一个地！
说到《沁园春》，就想到“看红装素裹，分外妖娆”，不禁感慨果然是“江山如此多娇”呢！然而，《沁园春》这个调名其实是源于一场皇家撕逼大战······
这场撕逼大战的主角有两个，一个是东汉窦皇后的哥哥窦宪，一个是沁水公主刘致。这里的窦皇后可不是母仪天下的窦漪房，而是汉明帝的老婆章德皇后。
《辞海》说：“东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林，后人作诗以咏其事，此调因此得名。”
其中提到的这座园林就是“沁园”，也叫“沁水园”，那可是宠溺女儿的汉明帝送给沁水公主的嫁妆！据说里面“矮屋曲篱间，绿竹黄花绮”，美得只应天上有！
不曾想到汉章帝时，国舅窦宪竟仗着自己的妹妹是皇后，硬是低价买了沁园。
古代园林风景图
《后汉书·窦宪传》记载：“宪恃宫掖声势，遂以贱值请夺沁水公主园田。主逼畏，不敢计。”沁水公主自知敌不过他，只能眼睁睁地看着爸爸送的礼物被霸占。
好在沁水公主还有哥哥，也就是窦皇后的老公汉章帝罩着！
据《后汉书·窦宪传》记载：“后肃宗驾出过园，指以问宪，宪阴喝不得对。后发觉，帝大怒，召宪切责曰：‘深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马？久念使人惊怖······’”
不仅帮妹妹抢回了沁园，还大骂窦宪是奸臣小人，这样的好哥哥请给文字君来一打！
后来到唐宋年间，传说有位老人在沁园戏楼前用名为《沁园春》的词曲讲述窦宪仗势强夺沁水公主田园这个典故。
没想到一曲成名，引得文人墨客纷纷前来拜访，将此词带到京城传开。于是《沁园春》就成了词牌名。
不过看了《沁园春》这个背景故事，文字君却很想问“春天在哪里呀，春天在哪里······”
风景都是骗人的，贺新郎这一喜气洋洋的名字居然也欺负人。这词牌名的画风并不是欢欢喜喜的婚礼现场，而是细思极污的美女出浴。
《贺新郎》原名“贺新凉”，因苏轼《夏景》一词中的“乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”而得名。
四下无人静悄悄，趁机偷偷看看傍晚清凉时刚出浴的美人，不看不知道，这美人的素手简直跟凝脂白玉有得一拼啊！
所以说，大文豪苏轼也像偷看赵合德的汉成帝一样偷看美女洗澡咯？真没想到你竟然是这样的苏轼！文字君刚要批判，马上就有粉丝跳出来帮苏轼洗白。
杨堤云认为事情的真相其实是这样：“苏轼知杭州时，府僚于西湖宴集，官妓秀兰浴后倦眠，姗姗来迟受责，折榴花请罪，苏轼为其解围作此词。”
爱豆明明就对妻子王氏一往情深，还有颗护花之心，你们不要黑他！
虽然《望江南》很容易让人联想到“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南美景，不过这个词牌名最初却不是赞叹好山好水好风光，而是在悼亡······
据《乐府杂录》记载：“《望江南》始自朱崖李太尉镇浙西日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》。”
其中的李太尉指的是唐朝著名“牛李党争”中的李党领袖李德裕，而“秋娘”却不一定是姑娘的名字。
记得白居易《琵琶行》中有一句：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒”，在唐朝“秋娘”是对歌妓女伶的通称，所以“谢秋娘”可能只是指姓谢的歌妓。
至于“谢秋娘”为何要改名为“望江南”，有两种说法。
有说是因为李德裕创作这首曲子时正值其被外放为浙西观察使，所以江南算是他们的定情之地；
也有说是因为李德裕的《谢秋娘》曲实际上借鉴了隋炀帝所作的《望江南》调。但无论是哪种说法，都不能否认这位热衷于搞党政的铁腕政治家，私下其实也是个情种啊！
李德裕会客图
《菩萨蛮》本来是唐代的教坊曲，后来才被作为词牌。不过虽说唐朝佛教盛行，但这“菩萨蛮”其实并不是指佛祖菩萨，更不是“菩萨很野蛮”的意思。
《杜阳杂编》有载：“大中（唐玄宗年号）初，女蛮国贡双龙犀······其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨。当时倡优遂制菩萨蛮曲，文人亦往往声其词。”
这些女蛮国的人梳着高耸的发髻，戴着金冠，脖子上又戴着佛像上有的装饰品璎珞，怎么看怎么像菩萨。
当时教坊的乐伎看到他们之后，更是一见难忘，灵感爆发创作出《菩萨蛮》这首乐曲，说的就是这些“像菩萨似的蛮国人”。
《六丑》是精通音律的北宋词人周邦彦自创的词调，自然也就把命名权牢牢地掌握在自己手中。但大才子取的名字怎么这么辣眼睛？到底是在骂谁丑啦！
此画相传为周邦彦所绘
对此，周邦彦在《浩然斋雅谈》里是这么解释的：“此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。”
周邦彦说他的这首曲子连续变换了六个曲调，虽然好听是好听，但因为难度太高很少人能唱出来。
传说昔日高阳氏有六个才华横溢却其貌不扬的孩子，在他眼中就正像曲中这六个美妙却难唱的曲调。
也就是说，周邦彦不仅没有在骂人丑，反而是带着敬佩的心在自卖自夸啊！
《念奴娇》难道不是在说“好想念家里那个娇滴滴的奴婢啊”？一看就能脑补出霸道总裁爱上我的戏码有木有？
但实际上，“念奴”不是一个动作，而是一个人。《连昌宫词》写道：“念奴，天宝中名倡，善歌。”“念奴”是唐朝天宝年间当红歌女的名字，连唐玄宗都是她的粉丝！
戴敦邦绘制的《长恨歌》
《开元天宝遗事》有载，“念奴有色善歌，宫妓中第一，帝尝曰：‘此女眼色媚人’；又曰：‘念奴每执板当席，声出朝霞之上’。”
不仅颜值在线，还技艺超群，放到现在简直就是乐坛天后的角色啊！
念奴还是唐玄宗的镇场利器，元稹在描写念奴的《连昌宫词》注曰：“玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。”
韩熙载夜宴图
而且本来嘈杂的宴会，念奴一出场，立马一片安静，不是尴尬冷场，是因为她一唱歌，所有人就都竖起耳朵听了！
念奴这么德艺双馨，后来有人专门以她的名字作了词牌名《念奴娇》也就不奇怪了，意思也简单粗暴，就是赞叹“念奴好美”！
真没想到，原来《念奴娇》不是玛丽苏逆袭剧，而是女性励志剧啊！
《卜算子》这个词牌名总让文字君想起那些开口就是“哎，这位少年，老夫见你骨骼惊奇并非凡人······”挂在嘴边的神棍。
但实际上，“卜算子”其实很可能只是一个外号，而且这个外号的所有者我们还很熟，就是靠一首“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”大小通吃的骆宾王！
可惜除了这首他七岁时写的《咏鹅》，我们对这位初唐四杰真是知道得太少，不知道他还有一个不为人知的癖好······
骆宾王
《词律》引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”长大后的骆宾王不再一言不合就“咏鹅”，但却喜欢用数字作诗！
写家国要用数字“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”，写自己也要用数字“薄宦三河道，自负十余年”。
可惜他这些诗没有像“鹅鹅鹅”一样出名到入选唐诗三百首，反而让自己多了个叫“卜算子”的外号······
后来或许是因为他这种用数字表情达意的方式在诗词界别具一格，人们为了纪念他就用《卜算子》用作词牌名，也算是另一种圆满吧······
突然发现，原来连词牌名都不是没有故事的女同学啊！