“上善若水”，几乎是所有人都知道的一个词。道德的标准一直在变，善的标准也一直在变，而老子的这句话却愈见清晰。
老子从水中看出了“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”，也折射出为人处世的“七智”，做到这七条，方能和水一样“不争，几于道”。
居善地
通俗地说，就是找到自己适合的定位，待在该待的地方。自己的才能、个性、个人价值观与社会价值观是否相容，是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。如果没有认清自我，定了错误的或者违背本心的人生目标，会给我们的人生带来很大的负面影响。
心善渊
心灵要和深潭一样清澈平静，不易受外界环境的干扰与影响。在物质社会的今天，要如何避免受到不良习气的污染和惊扰呢？这就需要通过学习，或感悟，或自我修炼，提升心灵抵御外界影响的能力。
与善仁
与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者要理解与嘉许。许多人对强者能保持足够尊敬，对弱者却心有轻视；或者对弱者表示亲近，对强者却心存排斥。这不是真正的“仁”。有一句话说得好，“你以怎么样的态度对待别人，别人也会以怎么样的态度对待你”。如果无论强者和弱者，我们都能待之以仁，就可得众之力，无所不成。
言善信
说话要讲信用。“一诚天下动”，诚信是人立身之本，“轻诺必寡信”，一个失去诚信的人在世上是没有立足之地的。
正善治
“正善治”反映了水海阔天空、把握大势的气魄，要想能力和管理水平迈向更高的水平，我们必须高屋建瓴、有条不紊、井然有序地牢牢掌控局势。
事善能
要做力所能及的事。才能的大小是相对事情难易程度而言的。有些事情确实力有不逮，就没必要执迷不悟，应该及早抽身。但有些事情我们能做，而且做了有益，就必须去做，而且要做好、做成。勉强去做力所不能及的事，或者放弃做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法则。
动善时
要合理把握时机。什么时候开始行动才合适？这完全取决于个人的眼光和阅历。如果我们的眼光与阅历不够，如何做到“动善时”呢？向有经验的人请教是一个好的方法。除此之外，抱着与人为善的想法去做，一般错不了。
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