故宫：未开放的区域

　　由于各种原因，人们依旧无法体验到完整的故宫。这被隐藏起来的未开放区域，面积大约有故宫总面积的三分之二大小。

　　公元1420到公元2014

　　对平民而言，北京城中央的紫禁城宫门曾永远紧闭着。

　　这个统治着世界上最广袤领土和最多人口的帝国，皇室与它的臣民们往往被世界上最高大厚重的围墙隔开，可谓是“孤独而神秘”地生活在平民视线之外。

　　紫禁城，后人又称它故宫，它就履行着将皇室与平民分开的责任。从公元1420年建成开始，故宫从来不是帝国处理国家公务的机构，而是皇室的私家庭院。皇室之外的所有人，包括那些有皇族血统的人，很少能够有权进入到皇宫里面。在平民看来，能够进入其中，是至高无上的荣耀。

　　当然，故宫接纳外人的故事有很多，但最为重要的一次，往往却没有被记住：公元1899年12月19 日这天早上，蒙古高原吹来的大风不断地袭击着当时满清帝国的都城北京，这也让故宫高大结实的城墙上遍布黄尘。突然，它巨大的红色宫门，沉重地打开了一道缝隙，一个人匆匆而入。

　　走进紫禁城皇宫的，是一位提着巴黎风格精巧皮箱的洋人，他是一名医生，叫多德福。人们知道的是，这个洋人是来为光绪皇帝看病的；人们不知道的是，当这个洋人走进了紫禁城，整个世界窥视满清帝国的目光，第一次与满清帝国向外部世界好奇打探的目光相遇了。

　　与光绪皇帝见面后，法国医生拿出了一件件体检工具。但无论是听诊器还是压舌板，在皇宫里的太监们看来都是一件件谋杀的工具，尤其当洋人竟然扒开中国皇帝的眼睛看时，他们惊呼了--在中国，这是检查一个人是否死亡的典型动作。最终，洋人给光绪皇帝体检的结论是：生病的不是中国皇帝的肉体，而是这个庞大帝国的政治。

　　5个多世纪的最高权力中心、明清两代皇宫、24个皇帝的起居之地；位列世界五大之首的殿宇海洋，收藏百万无价之宝的中国古代文化博物馆；明清时代中国文明无价的历史见证……毫无疑问，现今的故宫是中华之傲骨，想象力足以震撼世界。故宫开放后，人们也足以亲身去领悟当年那些王朝所经历的奢华与富贵、权力与残忍。

　　不过，由于各种原因，人们依旧无法体验到完整的故宫。这被隐藏起来的未开放区域，面积大约有故宫总面积的三分之二大小，它们或被铁锁紧闭，或被“游人止步”的牌子阻拦……追溯时间来看，它们从自紫禁城建成500余年来，仍然是禁地，从未与世人谋面。

　　民间的好奇心总是驱使着大家对神秘区域进行遐想。于是，各式各样关于未开放区域的传言在民间流传，有模有样。

　　有人说，这片土地上宫殿的名字，隐藏着不亚于《推背图》的预言：元代大都时期，元人修建起了一座大明宫，后来果然被朱元璋的大明王朝取代；朱棣迁都北京后，在明代紫禁城中修建起乾清宫，随后崇祯皇帝又相继在京城里建起“永昌殿”和“顺治殿”--满清入关和李自成起义都被成功言中（李自成建立大顺时年号为“永昌”），再后来，满清又在紫禁城中建了一座中正殿。

　　有人说，这些未开放的宫区之所以上锁封门，是因为里面经常有人见到异像：如每天晚上，都能听见无人的宫殿里有人奏乐，或在墙上能看到宫女太监排队走过的影子，更玄乎的说法更是神乎其神。

　　也有人说，里面有众多无价之宝--这种说法有据可依，曾经从1913年11月18日起，共有3150箱，二十三万余件文物从热河行宫、辽宁沈阳故宫运抵北京，其中奇珍异宝无数：玉器、瓷器、臣画、围屏、宝器、书籍、珐琅、字画，盆景、钟表、竹漆器、如意、佛供等。这些宝藏的库存地，正是未开放区域中的宝蕴楼--它是整个故宫中唯一一幢西式洋楼。

　　传说亦真亦假，但都在阐述一个事实：在现今中国可供参观的所有著名的历史景点中，没有任何一个可以与故宫未开放区域一样如此令人着迷。

　　前日，故宫博物院传出消息：未开放区域正在检修，部分区域将于近年内逐渐开放--这让故宫的粉丝们兴奋了好一阵。不过，故宫方面随后又说，具体开放日期还有待商议斟酌，且开放后也有许多禁忌，如文渊阁，出于保护文物需要，即使开放也只能在殿外参观，不能入内与这“中国第一藏书阁”亲密接触，更不能欣赏那金丝楠木装裱，曾存放《四库全书》的极品书架。

　　那么，你想亲眼见到那些震撼视觉的场景吗？你想了解到那被王朝更迭，岁月沧桑锁在深宫大院中的谜团吗？2013年，我以特派记者的身份推开那尘封已久的大门，进入这些故宫禁区，并用文字与图片全时记录这些神秘莫测的宫殿楼阁。

　　故宫：未开放的区域

　　千金难求菩提饰

　　——太后宫区

　　以慈宁宫为首的太后宫区，从未对外界开放过，就连皇族后裔都很少涉足这一区域。或许正因为少有人涉足，那些秘闻传说乃至悬疑的“鬼事”，才得以随外人的想象力口口相传，弥漫民间。

　　故宫乾清门广场右侧，有一道紧闭着的隆宗门。尽管红色高墙挡住了游人脚步，但从墙后宫殿精致华丽的顶部，依旧能看出这个宫区的身份显赫。

　　这片未开放区域，正是以慈宁宫为主的太后宫区。

　　生于1944年的清室后裔荣钢林老人，民国时期曾在故宫里接受启蒙教育，在他眼中，太后宫区一直没有对外开放。“小时候，这里往往是大门紧闭，我曾有一次偷偷溜进慈宁宫花园玩过，里面特别漂亮……”

　　慈宁宫的前世今生

　　慈宁宫本名仁寿宫，公元1536年，明代嘉靖皇帝下旨为其母蒋太后修建宫殿，于是工匠们在仁寿宫的基址上大兴土木，并拆除了旁边的大善殿，最后扩建成这座雄伟的慈宁宫，关于它的传奇，也从此一发不可收拾。

　　慈宁宫是整个太后宫区最为突出的宫殿。慈宁宫的作用，电视剧中多为太后老佛爷所居住。实际上，这座庞大的宫殿还别的用处：封建时期的皇家礼仪中，当朝皇帝是不能与前朝皇帝的妃嫔同居的，所以，业已归天的老皇帝的妃嫔们，也都会在此同住。历史上，万历年间慈圣李太后，万历皇帝的郑皇贵妃、昭妃等人均曾在此居住。公元1627年明熹宗驾崩后，其皇贵妃等人也移居此处。因此有后人也将慈宁宫称为“老太太聚居地”。

　　满清皇室入住故宫后，也顺延的明朝制度，于是慈宁宫在公元1653年，迎来了一位伟大的皇太后--孝庄太后。接着一幕又一幕传奇开始在此上演：如那“太后下嫁摄政王”的千古疑案，如那“四臣辅政，玄烨擒鳌”的夺权传奇……

　　史料记载，从这一时期开始直到满清统治中期，都是慈宁宫的兴盛时期，慈宁宫也经常为太后举行大型宫廷仪式：凡遇皇太后圣寿节、上徽号、进册宝、公主下嫁等喜庆活动，都会在此处举行庞大的庆贺仪式。特别是太后寿辰时，皇帝亲自率众行礼，并与近支皇戚一同彩衣起舞，礼节十分隆重。

　　历史上，满清的许多皇帝都是出了名的孝顺，慈宁宫曾还上演过著名的“第25孝”故事，故事的主角不是别人，正是孝庄与康熙：孝庄太后患重病后，久治不愈，这让不信神的康熙帝焦急万分，最后他甚至放弃自己的无神论信仰，在慈宁宫举行了一场类似诸葛亮“镶星”般的庞大祭祀仪式，祈求上天让自己减寿，以换得祖母康复--这在整个中国封建史上都是极为罕见的。

　　孝庄75岁时去世后，康熙悲痛欲绝，下旨将棺椁停放于慈宁宫，并想就此将慈宁宫改为孝庄停灵的享殿。众多大臣劝阻他，认为宫廷没有这样的规制，最终康熙只好作罢。

　　不过，慈宁宫却在此后出现了异像，的确是鲜有人敢住：后来入住的太后妃子们，有人说每天晚上都能听见有人在奏乐，有人说在墙上能看到宫女太监排队走过的影子，还有人说有一口井，白天往下看井底就是些石头杂草，但晚上往下看，井底出现就是水，且水上倒映的不是自己的面孔。

　　三人成虎，传说在宫中越传越玄，以至后来的太后、太妃们都不愿意住在慈宁宫了，她们向皇帝进言，认为自己的身份有点“压”不住这座令人敬畏的太后宫，皇帝无奈，不得不为她们另辟它所居住。而后，随着清王朝走向没落，国库空虚，慈宁宫的维护费用也逐渐降低，尤其是道光时期，当时的孝和睿皇后缩减宫中开支，慈宁宫甚至没了维护费用，逐渐走向了寂静与衰落。

　　太后住所寿康宫

　　既然慈宁宫几十年来无人居住，太后太妃们住哪里呢？答案是：太后宫区的寿康宫。

　　寿康宫登上历史舞台，与另一位著名人物有关：她就是热播电视剧《宫锁珠帘》中的怜儿、《后宫甄嬛传》中的甄嬛，以及《还珠格格》中的老佛爷--乾隆皇帝的生母崇庆皇太后。资料显示，乾隆帝即位后，当时的太后宫区只有慈宁宫和咸安宫。咸安宫已被雍正皇帝改成了“宫学”（八旗子弟上学的地方），其他一些殿宇又有年老的妃嫔们居住。乾隆不可能让自己的母亲没地方住吧？于是，他决定把慈宁宫西侧外墙拆掉，为崇庆皇太后专门建造一所寿康宫。

　　在故宫未开放区域中，寿康宫规模不算宏大，但结构完整，设施齐备，是保存得比较好的一组建筑。崇庆皇太后在寿康宫居住的时候，乾隆几乎每天都来问安：在寿康左门下轿，然后步行进入寿康宫，最后跪在太后住的宫殿前问候起居。更夸张的是，在太后寿辰时，乾隆甚至亲自起舞为母亲助兴。

　　据故宫文献记载，寿康宫内有常驻大夫（这是极高的礼遇），备有常见药材，有厨师和卫士。皇帝每年还会派人送来至少20两黄金、2000两白银、124条名贵兽皮、400个银纽扣等，这是后宫中的最高待遇。

　　崇庆太后之后，这里也顺理成章地成了历代太后太妃们的养老之地，道光朝的孝和睿太后、咸丰朝康慈皇太后等都曾在此颐养天年。同时，皇太后们似乎都将寿康宫视为身份的象征，连清末那位权倾朝野的女人也不例外--慈禧太后在主政40余年中住过很多地方：储秀宫，长春宫……但即使是当时寿康宫已经衰落，慈禧依旧选择迁居寿康宫住了一段时间，为的就是彰显自己“伟大”的皇太后身份。

　　寿康宫在封建时代的最后一次重修，是在光绪十六年（公元1890年），之后随着战乱，这里开始变得萧条落寞，成为被遗忘的区域。最后一个住在寿康宫的人，也并不是太后身份，她是瑜太妃赫舍里氏。宣统皇帝三岁即位，由隆裕太后抚养，隆裕太后死后，正是这位瑜太妃接着抚养退位后的溥仪。

　　1924年11月5日上午，冯玉祥发动北京政变，溥仪及其妻妾被逐出紫禁城时，瑜太妃以年老不便仓促行动之由，得以暂留在故宫中，而她也作为代表，成为了最后离开故宫的满清皇族。11月21日，在民国政府接收人员催促下，瑜太妃蹒跚着离开故宫，只下寿康宫中一堆取暖用的炉火还在燃烧。随后，寿康宫的大门也轰然关闭，至今未向世人开放。1932年2月5日，瑜太妃病死，终年77岁，她的葬礼场面隆重，成为北京街头出现的最后一次皇家丧礼。

　　菩提树下英华殿

　　或许是老太太们为了与残酷的宫廷斗争划清界线，所以太后宫区的另一大特点，就是佛教气氛浓厚。而英华殿与殿中的“菩提树”，就是她们的心灵寄托。

　　英华殿位于故宫的西北角，目前也是非开放区域。传说，佛祖释迦牟尼当年修道成佛即在菩提树下，故此它向来被佛教徒视为佛缘之物。菩提树原本为热带乔木，移植到北方很难存活--英华殿的奇处就在于，院内的两棵“菩提树”一度根深叶茂，长势奇特、为宫内人所崇圣。由于其主干出土后又长出九条分枝，所以它又被称为“九莲菩提”。

　　这两棵树相传是明万历年间李太后所植。据史料记载，李太后一生深信佛教，在京城内修建了很多寺院。现存最著名的就是高梁河畔的万寿寺，是万历皇帝“祗奉慈命”大兴土木建成的，另外还有阜成门外八里庄的慈寿寺及永安塔，宣武门外的长椿寺，都是李太后下懿旨修建的。

　　李太后还曾请回舍利子与英华殿中供养：相传北京房山石经山雷音洞内有穴藏石函，函中有隋代安放的三粒佛舍利，李太后请人将舍利迎入宫中供养了很长一段时间，再将其安置于原处。李太后的种种崇佛、好佛行为，当时被大臣们颂扬为慈悲为怀，甚至宫中之人还将她视为菩萨化身。

　　现今的英华殿前还立有碑亭，上面刻着乾隆亲笔书写的《英华殿菩提树诗》：“何年毕钵罗，植此清虚境。径寻有旁枝，蟠芝经幢影。翩翩集佳鸟，团团覆金井。灵根天所遗，嘉荫越以静。我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无乃非平等。举一堪例诸，树已无知省。”（注：“毕钵罗”即是菩提树的意思）。

　　不过，在故宫走访期间，故宫的工作人员还告诉了记者更多的答案：李太后因崇佛所植的“菩提树”其实并非真的菩提，只是外形相似罢了，这两棵菩提树，实为椴树的一种。但即使不是真的菩提树，它产下的果实--也就是宫里人口中的“菩提子”，向来都被视为收藏珍品，那“菩提子”穿成的饰物更是千金难求。历朝历代都流传着英华殿树有灵性的传说，传闻谁拾得那树上的“菩提子”，就能得到佛的眷顾。