朱光潜先生曾在《诗论》中有这样一段话：“诗的境界必须是情景相生且契合无间，景恰能称情，情恰能称景”。“情”，即“情趣”；“景”，即“意象”。而因为世间无绝对相同的情趣，也无绝对相同的景象，所以就有了境界的无限可能性。同样是见山，陶渊明是“采菊东篱下，悠然见南山”；李白是“相看两不厌，惟有敬亭山”；杜甫则是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。

因此，可以说但凡只要是情景相生且契合无间的诗词，往往都极具境界之美。如本文向大家分享的这首词《南歌子·游赏》。虽然相对于它的作者苏轼的诸多名篇来说，《南歌子·游赏》并不出名。但是它开头两句“山与歌眉敛，波同醉眼流”的境界，却令人叫绝。下面我们便来具体看看苏轼的这首《南歌子·游赏》：

山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼。

不羡竹西歌吹古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家水调唱歌头。

声绕碧山飞去晚云留。

首先，《南歌子·游赏》写于苏轼担任杭州知州期间，记录了苏轼与友人游览了杭州名胜十三楼的过程与感受。开头两句“山与歌眉敛，波同醉眼流”，便是苏轼对十三楼附近景物的一个描写。值得一提的是，不同于其他作品单纯地写景，苏轼这里是集写景、状事为一体，即不仅描写了楼边景物，还刻画了游人的宴饮之乐。

这两句诗的意思是说，登上十三楼远远望去，浓绿的山色就与歌女的黛眉浓聚一样，清澈的碧波就如同人的醉眼一样。从表现手法来看，这是移情手法的运用。虽然作为读者，我们不能身临其境，但是通过苏轼描绘的如黛眉浓聚的状态来看，山色之浓可想而知。同理，通过苏轼描绘的如人的醉眼一样，湖水的波光粼粼亦显而易见。

另外，它其实还表露了苏轼这个游人的宴饮之乐。因为“醉眼”二字，也说明了苏轼是身心俱醉。由此可见，开头短短十字，其内蕴便异常丰富，其境界也极其优美，可谓只要一登上十三楼，便惬意之极。也正因为十三楼“山与歌眉敛，波同醉眼流”，所以“游人都上十三楼”。并且，从此“不羡竹西歌吹古扬州”，即不会再去羡慕游览扬州竹西亭的唐人。

“十三楼”，是宋代杭州名胜。“竹西亭”，是唐代扬州名胜。可见苏轼这里是用对比手法，从侧面烘托了十三楼的美丽景观。然后，下片开始的“菰黍（gūshǔ）连昌歜（chāngchù），琼彝倒玉舟”，则是着重描绘了宴饮的酒食，以此衬托宴席的欢乐氛围，进一步说明开头的“波同醉眼流”。即粽子就着菖蒲菜，玉杯美酒喝到尽兴。

最后的“谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去晚云留”，即不知道是谁唱起了《水调歌头》曲，在湖泊山峦之间缭绕不绝，就连傍晚的云霞听了也久久不肯散去。从这两句的意思来看，它一方面是进一步对上片中的“不羡竹西歌吹古扬州”做了补充，一方面则是进一步说明开头的“山与歌眉敛，波同醉眼流”。简单来说，就是不虚此行，值得一登十三楼。

纵观苏轼的《南歌子·游赏》，其实全篇并没有直接描写十三楼，但字里行间十三楼的壮丽景观却呼之欲出。“山与歌眉敛，波同醉眼流”，有情、有景、有声、有色，可谓其乐无穷，其境无限，令人久久难忘。总的来说，苏轼这首词是一首情景浑然一体的佳作。