当一个人去找自己的道士朋友，僧人朋友，好像结果往往是不太顺利的，这是我们读诗总结出来的经验。

其实也好理解，一方面他们是化外之人，本来就四处云游，飘忽不定。另一方面，真正顺利的会面，他们也就不会写诗了，我们也不知道。人们在意的，往往是自己感兴趣又得不到的东西，所以在访友不得的时候，才会有情绪波动，才会想要写诗倾诉，这也是诗歌言志抒情的作用所在。

这样的例子，唐诗三百首中就有好几个，最著名的如贾岛的“只在此山中，云深不知处”短短20字给我们讲了一个余韵无穷的故事，还有丘为的“差池不相见，黾勉空仰止”，诗的最后表达的是尽兴而来，尽兴而去的欣喜和淡然，就算没有见到主人，有这样一些景色，一番遭遇，这趟出门也值得了。

在我们的现代生活中也是如此，除非你是去要债的，敲不开门可能会很烦躁。平时里找好友相聚，不在也就不在，不方便也就不方便，不会强求。

这不仅是一种友谊的体现，更是个人心性修养的体现。

【临其诗境】

今天要介绍的这首诗，有一点特殊，特殊在两个人的身份上。

平时我们读的诗，一般寻访者是一位有点名气的诗人，被寻访的人则是有仙风道骨的高人。

这首诗中，寻访的人反倒是一位著名僧人，被寻访的人则是世俗中人，那就是《茶经》的作者陆鸿渐。皎然自身在茶艺上也有很高的造诣，与陆鸿渐的关系很好，平日里书信往来，诗歌唱和颇多，所以来造访也是应有之谊。

全诗所写不超出隐士的生活范围，所选取的也都是平常又典型的意象，三言两语就将一位喜清静，有雅好的隐士的形象勾勒了出来。诗人自己也是乘兴而来，兴尽而返，潇洒自然，展示出一位僧人所具有的平淡心境。

【经典原文】

寻陆鸿渐不遇

唐代：皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

【条分缕析】

这首诗从开始到结束，一直都很平淡而自然的，语言和意象的选择上都以朴实自然为标准，看不出什么太大的情感起伏，尤其是结尾，最值得称道，充分运用了国画之中的留白艺术，淡淡一笔，给读者留下了无穷的想象空间。

开头在叙述陆鸿渐之前搬家的事情，虽然搬到了离城市更近的位置，可是走过来一看，还是幽静的一条小路，路边的野草一看就无人打理，任性生长着。

第二句镜头一转，到了陆鸿渐家门外，看见他最近在篱笆边上种的菊花了，可能是因为刚搬家没有多久，菊花还没有到开花的花龄，所以即使是到了秋天，也还没有开出代表着隐士情怀的菊花。

屋里没有应答，于是开始敲门，只有空空的敲门声传响，屋子里并没有一丝一毫的动静，这也暗示了主人此刻并不在家。“无犬吠”的说法应当是村中人普遍养狗看门，即使主人不在，狗也会吠叫几声的。这里却连狗都没有，处于绝对的静寂之中。

于是去问问临近的人家，人家告诉诗人说，他去山中了，每天回来的都很晚，要等到夕阳西下。

读完全诗可以看出，诗的内容就是完整的记录了自己来访的经历，从一开始的走入小路，到家边的菊花，到敲门，再到问邻居，串联成一个完整的事迹线索。而且是完完全全的叙事，基本是不带任何主观色彩的，没有不得见的失望，也没有来到此地的欣喜，皎然自始至终都是轻描淡写。

我来了，他不在，傍晚回来。这就是全诗的内容，至于后来发生了什么，皎然是在这里等他，两人一起畅叙幽情，还是飘然而归，就留给读者自己去想象了。