“酒池肉林”之说并不可靠，更不要说商纣王因此而亡国了。

酒池肉林出自司马迁之手。《史记殷纪》有载：

（帝纣）以酒为池，县（悬）肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。

由此，人们开启了对商纣王之恶的认知。

除了酒池肉林之外，司马迁还说，商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。”“收狗马奇物，充仞宫室。”“厚赋税以实鹿台之钱”。总之，商纣王的身上是各种各样的恶行。

司马迁之说，是否可信呢？

从他治史的严谨态度来看，大抵是可信的。哪部分不可信呢？

比如这“酒池肉林”。其实，稍作思考，从细节上来看，这就靠不住。

酒池能够行船，这得要多大的酒池啊？人们在池边饮酒，酒水会不会脏呢？鲜肉悬挂起来，几天就臭了，如果用盐来保鲜，势必到处都是腊肉的味道，男男女女又怎能裸着身体相互追逐呢？

以上还只是细节上的考量。如果考诸文献，就会发现比商纣王还早400多年的夏桀才是“酒池肉林”的始作俑者。

在汉代的《列女传》《韩诗外传》中有很多类似的记载。如“（夏桀）昏乱失道，骄奢目怨，为酒池可以运舟。”“肉山脯林，以酒为池，使可运舟。”“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人。”

只可惜《史记》的名气太大了，大家只记住了商纣王，而忽略了纣王之前的夏桀。

当然，对于夏桀的“酒池肉林”之说，如上也经不起细节上的推敲，而且记载夏桀的书籍多集中在汉代，甚至是晋朝，这就给人杜撰的嫌疑。

商纣王“酒池肉林”基本上是不可信了。不过，商纣王长夜嗜酒、荒淫腐化、极端奢侈倒似乎是不争的事实。

在商朝末年，嗜酒是贵族的标配，也是一种时尚。大家看商朝的文物就知道，酒器特别多，大大小小，名目繁多。

大的如尊，小的如爵，还有壶、爵、角、觥、觚、彝、卣、罍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉等，让人眼花缭乱。

可以想象，商朝人，尤其是上层社会是多么地爱酒。当时还没有蒸馏技术，酒的度数应该是极低的，而且酒糟不分，难怪可以长夜饮酒。当然，无论酒的度数有多低，多了总会要醉的。

商朝人嗜酒，于是便有人将其与亡国联系起来。

如《尚书·酒诰》：“庶群自酒，腥闻在上，故天降丧于殷。”《尚书·无逸》说：“无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉。”

商朝的上上下下狂斟豪饮，连军队也失去了基本战斗力，导致被周武王所率诸侯联军击败。周朝建立后，有鉴于商朝的教训，周公让康叔在卫国颁布《酒诰》，明确规定，只有祭祀时才可以饮酒。

另外，根据古代气候史和甲骨文的研究，商朝时期的气候由温润向冷干转变，很有可能爆发了粮食危机。

可以想象，在粮食短缺的情况下，上层社会还在日夜豪饮，可以想象其内部的奢靡腐化。如此，哪有不亡的道理。