《隋书·音乐志上》中记载有：“礼逾其制，则尊卑乖；乐失其序，则亲疏乱。”古人重礼，尊卑有序，不可逾越。周朝创礼，严格规定，礼仪制度，阶级分明。但凡违规，则问其责，视为不法，难以服众。

众所周知，古人在某些方面非常重视礼节，不敢有丝毫逾越。例如皇储与皇后之位，前者自周朝创立嫡长子继承制度后，只有嫡长子去世，才可以立其他皇子为太子。即便嫡长子执政能力平庸，可只要品行过关，依旧可以继承皇位；后者其地位尊贵，皇帝不能轻易将其废除，否则会被视为动摇国家根本。

所以，当大家观看古装剧时，如果皇帝想要废除皇后另立他人，必然会遭到大臣反对。当初，汉文帝刘恒便遇到过类似的问题，他登基称帝后，皇后为窦漪房。可刘恒又异常宠爱慎夫人，却迟迟没有将其立为皇后，曾有专家分析这件事，声称刘恒并不是不想而是不敢。

公元前195年，汉高祖刘邦驾崩，西汉王朝迎来一段短暂的混乱时期，独揽大权的吕后同众多大臣展开搏斗，最终吕后战败，大臣们便从刘邦的众多儿子中选择刘恒为新君，即日后的汉文帝。在此之前，刘恒被册封为代王，封地位于今天大同一带，那里环境恶劣，百姓生活贫苦。

年幼的刘恒跟随母亲来到自己的封地，积极体察民情，努力改善当地现状，同时自己也得到一定的锻炼，而他与窦漪房也正是在这个时候相识。吕后为了控制各个诸侯王，特意将宫内的宫女派遣出宫，命令她们暗中监控各个诸侯王。

窦漪房原本想去距离自己家乡更近的赵地，可掌管此事的主管一时忘记，反而将其派去环境恶劣的代地。换而言之，她与刘恒一样，都是被流放至此处，并不被朝廷重视。正所谓同是天涯沦落人，刘恒对和自己有相同遭遇的窦漪房一见钟情，两人在代地互生情愫，结为夫妻。随着刘恒被任命为新任皇帝，他们终于离开贫穷的北地，来到富饶繁华的京城。

按照礼制，皇后之位非代王后莫属，可她命运坎坷，早在代地便已去世，而她为刘恒所生的四位皇子也相继病逝。相比之下，上天非常眷顾窦漪房，先后为其“清除”上位的障碍，窦漪房顺利成为新朝皇后。

可皇帝拥有三千佳丽，自然不可能独宠皇后。这时，刘恒又看中另一个妃子——慎夫人，相比窦漪房她的优势在于既年轻貌美，又聪明机灵，深得刘恒宠爱。自然而然，慎夫人所生的皇子也深得刘恒之心，但要想将其立为皇储，必须先将慎夫人立为皇后。

可终其一生，刘恒都没有这样做，主要有两个原因。当初有大臣看出他欲册封慎夫人为皇后，特意上奏提醒前朝吕后与戚夫人之事。因为刘邦在位时，他同样独宠戚夫人，受到冷落的吕后极为不满。

吕雉很早便嫁与刘邦，跟随他在外多年征战，大汉王朝的建立自然也有她一份功劳。但吕雉本人妒忌心强，不愿看到戚夫人得宠，待刘邦驾崩之后，命人砍断其手脚，五官尽毁，下场极惨，史称人彘。所以，有此前车之鉴，刘恒不愿看到类似的故事再次上演，便放弃册封慎夫人为皇后的想法。

至于第二个原因，刘恒本人心地善良，为代王时懂得体谅民众，成为皇帝后也处处为全国民众考虑，得以开创“文景之治”。因此，像刘恒这样的人自然会为窦漪房着想，毕竟对方从代地一直陪伴自己，两人同样有一段美好的回忆。

最终，刘恒直至驾崩时都没有废除窦漪房皇后之位，而窦漪房也一直生活至汉武帝时期才去世，尊为太皇太后。刘恒这样做同时还避免被后世诟病，留得一世美名。而慎夫人在史料记载中，是一位极其聪明的女子，对窦漪房十分尊敬，只不过在一些影视作品中会故意将其丑化，与窦皇后形成鲜明对比。

总而言之，正所谓没有规矩不成方圆，礼仪制度的出现在一定程度上可以规范大众行为，但在封建社会也存在弊端，容易被有心之人利用，反而成为禁锢他人的手段。如今，在法律约束之下，更加人性化的管理方式才深得人心，终究会经受住历史的考验，成为当今社会的主要旋律，人类的明天也会更加美好。