三月是学习雷锋精神的宣传月。一些学校和单位都会举办活动，表扬爱岗敬业、见义勇为以及乐于奉献的人。其实，雷锋精神正是中华民族传统美德的继承和发展，在中国数千年的历史里，助人为乐的故事非常多。
宋代著名文学家苏轼就曾做过很多好事，为瘟疫中的百姓免费送去药物，甚至为素不相识卖小吃的老妇人写诗做广告；明末将领熊廷弼为门生冯梦龙解燃眉之急……
这些故事，为数千年的历史画卷增添了几许生动的色彩。
1熊廷弼不露声色帮助冯梦龙
宋代著名文学家苏轼不仅在文学上有大的成就，在日常生活中，他还是个心地善良、勇于助人的君子。据《宋史》载：元祐四年(1089年)苏轼以龙图阁学士身份赴任杭州知府。一到任，就碰到了百年不遇的瘟疫。杭州城里的大街小巷，到处都是求医问药的穷苦百姓。而杭州城里还有药铺，囤积居奇，大发瘟疫财。苏轼听说后，气愤不已，暗下决心要解决这一问题。苏轼回到家中，想起妻子的娘家有秘传的“圣散子”药剂，能治瘟疫。苏轼提出变卖些家产，开药局以解百姓的燃眉之急。妻子是通情达理之人，就同意了苏轼的想法。不久，苏轼在当地巾子巷开了家“惠民药局”，免费发放“圣散子”，老百姓纷纷涌来，许多人都给治好了。后来，苏轼又在众安桥和江干开了分药局，方便百姓就近看病取药，救活了数千人。大家感念苏轼的恩德，就把巾子巷改叫了惠民巷。
据南宋庄绰《鸡肋编》载：苏轼被贬海南后，恰遇一个卖“馓子”(一种油炸食品)的老妇人因为生意不好而发愁。苏轼欣然挥笔为老妇人作了一首广告诗：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春暖知轻重，压扁佳人缠臂金。”老妇人得到这四句诗，就把它贴到门上，老妇人的馓子店马上顾客盈门。
提起好人好事，最高的境界是不露声色，在不知不觉中帮人解困纾难，而这也体现了帮人者的智慧。
明末将领熊廷弼与他的门生冯梦龙就演绎了一段佳话。熊廷弼是明末将领，湖广江夏(今湖北武昌)人，万历进士。据清代钮琇的《续编·人觚·英雄举动》记载，熊廷弼督学江南时，每逢考试，都亲自批阅试卷，在大堂中连起几张长几，将试卷一一铺在上面，左右放一坛酒，一口剑，一目数行阅读试卷，每看到佳作，就喝酒，抒发心中快意，遇荒谬拙劣之作，就舞剑一回，抒发心中郁闷。《三言二拍》的作者，苏州文人冯梦龙就是熊廷弼主考时考中的，冯梦龙也成了熊廷弼的门生。
清林慧如《明代轶闻》记载了一件冯梦龙求助熊廷弼的故事：
为了生活所迫，冯梦龙平日里喜欢收集整理民歌等内容，然后再卖给书坊换点钱养家糊口，他整理的《挂枝儿小曲》，就是收集的一些民歌小调，非常受欢迎。对于民间俗文化非常关注的冯梦龙又刊刻了广为流传的牌谱：《叶子新斗谱》。叶子，就是纸牌游戏：“叶子戏”。据说楚汉相争时，韩信为无聊的士兵发明了一种纸牌游戏，因为牌面只有树叶大小，所以被称为“叶子戏”。到元朝时，马可波罗将“叶子戏”带到欧洲，进而演变成为现在的“扑克牌”。
冯梦龙的《叶子新斗谱》，本意是对民间文化的整理，没想到，不少年轻人因为看了这本书，沉溺于纸牌游戏，甚至参与赌博输了不少钱，当地人认为冯梦龙的书有伤风化，便群起而攻之，将冯梦龙告到了官府，冯梦龙深陷官司，蒙受不白之屈。
这时，熊廷弼正好告假回到家乡江夏，冯梦龙闻讯坐船西上，求老师帮忙想想办法。他跟熊廷弼见面后，熊廷弼先问：“听说现在到处都在传唱你的挂枝儿小曲，你可有带来一两本送给为师赏鉴一番？”冯梦龙一听，顿觉尴尬，连连请罪，并请熊廷弼帮忙。熊廷弼听后说：“这事容易，你也不要想得太多了，我先叫人给你准备一顿便饭，我们慢慢想办法。”不一会儿，饭菜便准备好了，桌上就放了两碗菜，一碗是咸鱼，另一碗则是老豆腐以及一大盘糙米饭。冯梦龙一看，顿时眉头紧锁，觉得难以下咽。熊廷弼自顾大口吃了起来，冯梦龙勉强吃几口。
熊廷弼吃完就起身到里屋去了，出来时给冯梦龙一封信，让冯梦龙回去的时候帮带给熊廷弼的老友，而对冯梦龙请求帮忙的事情只字不提。临行前，熊廷弼还送了一个几十斤的大冬瓜给冯梦龙。冯梦龙虽然恭敬地接受老师的馈赠，但心里非常着急，他感觉自己的事情没有希望了。冯梦龙扛着冬瓜离开了熊廷弼府上，还没到码头就将冬瓜丢在路边，登船离去。
几天后，船在一个码头靠岸，冯梦龙上岸将熊廷弼托付的信送了过去。熊廷弼的老友在家里设宴款待了冯梦龙，宴席极为丰盛。宴席结束后，熊廷弼的老友送别冯梦龙，并告诉他，准备了一些小东西，送到了船上。等到了船上，冯梦龙才知道熊廷弼的老友送给他三百两银子。待冯梦龙回到家中，他惊喜地发现，他的诉讼也被撤销了。
原来，在听到那些攻击冯梦龙的言辞后，熊廷弼早已亲自修书代为解释。而且，熊廷弼知道冯梦龙经济不够宽裕，旅费不足，于是就假借给老友送信之名，在信中叫老友暗中资助冯梦龙银子。
2富家子弟巧圆同窗姻缘
古往今来，好人好事的故事有很多，下面这一位颇令人敬佩，他不惜“假结婚”，然后把“妻子”送给自己的同窗，只为了成全同窗的姻缘，这份侠义之情不是一般人能做到的。
清朝梁恭辰《池上草堂笔记》记载：天津有一个姓丁的书生，家中虽然贫穷，但他仍然节衣缩食刻苦读书。本来他已经下聘礼定了亲事，可是因手头资金不足，一直没能成亲。他的“准岳父”家很有钱，可是岳父见丁生家中一直贫困，就想悔亲，便派人把丁生请到家中，摆设酒席款待他。丁生素来以豪饮著称，见酒不辞，不知不觉就醉倒了。岳父乘机对他说：“我的女儿有残疾，做你的妻子不合适，我愿意拿出一千两银子供你家用，你成名后，可另择佳人。请你马上写张休书。”
丁生性格高傲，仗着酒劲，慨然答道：“我不能卖妻子，一千两银子也难打动我的心。你既然不愿意，我也不勉强，这就写休书。”岳父马上递给他纸和笔。丁生趁着酒意，一挥而就。
丁生在回家的途中遇见了自己的同窗，同窗见丁生醉得东倒西歪，便把他请到家中，询问他从哪里来，干吗去了。丁生把事情告诉了同窗。同窗大为不平，而丁生却淡然处之。
丁生的这位同窗十分富有，他见丁生的岳父势利眼，心生一计，他便托媒去提亲，那“岳父”认为他们两家门户相当，很高兴地答应了这门亲事，并商定了迎娶的日期。婚礼的前几天，同窗对丁生说：“你的休妻，我已娶了，我与你交往很深，到时候你一定要来为我祝贺。”丁生是个十分豁达的人，听了同窗的话，马上接受了他的邀请，并说：“我跟她已是陌路人，没有什么关系。”等到同窗举办婚礼那天，丁生前去祝贺，新郎还邀他去看新娘。
新郎与来宾对丁生殷勤劝酒，没多大工夫，丁生就醉意醺醺，昏昏沉沉不省人事。新郎让人把丁生抬到洞房的新床上，反锁上门离开了。五更时分，丁生的酒劲渐渐过了，醒来一看，自己竟睡在洞房里，新娘盛妆坐在那儿等待着。丁生很惊慌，忙开门要出去，可是门已反锁上了。他便大叫让人来开门。新郎听到喊声，开了门走进来对丁生说：“你已经与新娘成亲，可以带她回家了。”丁生很害怕，指天发誓，他绝没做对不起同窗的事。新郎笑着说：“这跟你没关系，都是我的安排。你岳父如果要说出什么难听的话来，我跟他打官司。”新娘也知道了丁生就是原来许配的丈夫，很高兴地同他一道回了家。
丁生和新娘走后，丁生的那位同窗便让人去告诉那位岳父大人，岳父也不敢说别的。后来丁生和同窗都科举及第。同窗成全别人的婚姻，成就一段佳话。
3七旬老渔翁救落难女
清代徐珂的《清稗类钞·婚姻类》记载了这样一个故事：康熙年间常德守备王家裕，多有惠政，受到军民的信任。一日，王家裕看到门外有个老渔翁徘徊很久，犹豫不前。王家裕以为是前来送鱼的，就叫过来询问，老渔翁突然跪在王家裕面前讲了自己的经历。
前几日在荒州捕鱼，老渔翁突然听到呼救声，一看，是一个女子，被绑在翻船上，危在旦夕，老渔翁赶紧上前帮助解开绳子，救她上船，给她喝下些汤。老渔翁一问得知，她本是南宁张氏人家的女儿，今年十八岁，避乱山谷，后被乱兵搜到抓获，想侮辱她，她剪发毁容才获免。女子求死不得，大军回兵时，把她系在船的后头。等到桃源白马渡时，船被迎头大风吹翻，横浮水面，人都被大水吞没，她因为被系在船尾，幸没淹死，漂流到这里三天了，再不救她，恐怕早就饥寒而死。女子被救后，从怀中掏出仅剩下的一个金簪表示谢意。老渔翁不肯接受，那女子便说：“你既然救了我，我也没地方去，我就去你家暂住，等我寄信父母前来接我，到时一定重谢。”老渔翁告诉女子，他们夫妇二人，草庐半间，如果让她待在家中，必为人所怀疑，如果有人报官，那么大家都受连累。女子便提出能否帮她找个善良人家，收养为女。老渔翁听后，想了想，如果女子被人家强纳为二房，或者被转卖求利，那就太对不起女子了。老渔翁就告诉女子，当今常德守备王公，是个好官，也是君子，好行德积善，一定能成全她。女子同意了。
老渔翁夫妇俩便把她带来。刚才门口的守卫不给通报，老渔翁就在这里守着王家裕。于是就有了刚才一幕。听到这里，王家裕对老渔翁的举动大加赞赏，当即奖励他十两金子，老渔翁坚持不收。王家裕问老渔翁名字，他说：“小民今年七十有余，夫妇二人，无儿无女，一蓑一笠，终老烟波，知足，当初就不望回报，现在更不用告知姓名了。”
王家裕将女子收为义女后，多次派人联系她的家人，杳无音信。到了婚配的年龄，正巧有原籍常德的贵州武举周臣侯回常德祀祖，前来拜见王守备，王家裕见他少年倜傥，就有意联姻。见过女子后，周臣侯也很满意，择吉日良辰完了婚。
4公正断案不让好人吃亏
自古都提倡不能让英雄流血又流泪，对于做好事的人也不能让他们吃亏，否则怎么树立正气？清代梁恭辰的《北东园笔录》中就记载了官府为好人做主的故事。
河南有个叫曹怀瑾的人，高中解元后，到闽县当了一名县官。有一次，他到底下巡查，路上看到两个青年男子在争吵，引得很多人围观。经询问得知，原来，其中一个青年在此地路上捡到五十两银子，高兴的拿回家，交给了母亲，这位母亲深明大义，她对儿子说：“五十两银子不是小数，肯定是此人有重大急事要办，现在丢了银子，还不急得要死呀？你赶紧回到拾银子的地方，等失主来找。”
这青年很孝顺，母亲的话言听计从，他带着银子回到原地，等待失主。
等了好长时间，果然一名男子慌慌张张找来。等他靠近，这青年就问道：“你在找什么？”那男子说：“我在这条路上丢了银子，你看到没有？”这青年说：“我刚刚在这里捡到五十两银子，是不是你的？”说着就把五十两银子交给那男子。那男子马上接过银子，边查看边打量这个青年，查看完毕，忽然说：“我丢的本是一百两银子，你怎么只还我五十两？”这青年一听就慌了，忙说：“我捡到的就是这五十两，哪里有一百两？”因此二人争吵起来，恰被县官曹怀瑾遇到。
曹怀瑾问清了争吵的原因，是非真假心中有了底。就问丢银子男子：“你确实丢了一百两吗？”男子说：“是一百两。”又问这青年说：“你确实捡到五十两吗？”这青年说：“确实是五十两，谁说瞎话就不得好死。”
曹怀瑾就对丢银男子说：“你丢的是一百两，他捡到的是五十两，这五十两显然不是你丢的。你把这五十两还给他，现在找不到失主，先让他拿回家去孝敬老母，等找到失主再说。你在这里继续等，一会也许有人捡到你那一百两银子送还给你。”那丢银男子无话可说，悻悻地走了。
曹县官了断这桩公案，围观的人都齐声叫好。无独有偶，清代赵吉士的《寄园寄所寄》也记载了类似的判决：
聂以道在江右任县令时，有人早出卖菜，拾得至元钞十五锭，归家给母亲。母亲大怒：“是你偷来的说成拾的欺骗我吗？如不是立即送还失主。”这儿子听命将银子带回原处，果然失主找来，就还给那人，那人却说“我原来是三十锭，你怎么还我十五锭”，争执不休，最后到了县衙。聂县令问明情况后，感觉拾银者是个老实人，不会欺诈，就判决如下：“失者三十锭，拾者十五锭，这不是你的钞票，到别处去寻找吧。”聂县令就把十五锭银票奖给拾银者回家赡养老母。