诸葛亮是《三国演义》中主角式的人物，光环不输刘关张。诸葛氏是琅琊望族，诸葛亮原本隐居不出山，刘备亲自登门请，诸葛亮才觉得找到了自己的主公，他接连辅佐刘备、刘禅二代皇帝，稳固了蜀汉基业。弟弟诸葛均后来也做了蜀汉的长水校尉，兄弟二人共同为蜀汉尽忠，也算是美谈。

但诸葛亮还有一个哥哥诸葛瑾，站在东吴的阵营；有一个族弟诸葛诞，站在曹魏的阵营。这种事看起来好像很古怪，如果按照后世王朝一些道德标准评判，诸葛家族所为可能就不符合忠孝节义只事一君的规则了。

比如青史留名的文天祥，文天祥以坚决不降元的气节为世人称赞，他的弟弟文璧却在元军大举进攻之际开城门投降，三弟文璋也随之归顺，有一种说法是为了保全宗族不覆灭，文天祥默许了弟弟投降，但写信叮嘱他们不要接受元朝的官职，还写诗说：“江上梅花各自好，莫分枝北与枝南。”

文天祥的弟弟被世人看成他的一个“污点”，乾隆皇帝就曾经说过文璧到了九泉之下，也没脸见自己的哥哥。但诸葛亮三兄弟站在不同的阵营，却从来没人说什么，这其中当然有历史原因，汉末乱世没有少数民族建立可以与魏蜀吴争锋的王朝，而且那时候一些封建道德还没被强化、乱世之中大家又非常需要人才。

所以诸葛家族分别站在三个阵营，完全正常，而且这也是大家族的智慧体现。首先，任何一个世家大族都会考虑后嗣延续的问题，像司马懿那样一大家子全部为曹魏服务，押对宝了固然是好，但假设曹操对司马懿的疑心大到了要清算司马家族的程度，司马家族就岌岌可危了；

所以像文天祥家族、诸葛家族一样兄弟几人分开，起码可以保证宗族不会在一股势力的影响下全部覆灭，是一种抗风险准备；其次，诸葛三兄弟的才能完全不同，诸葛亮是丞相，是“卧龙”，属于大才，适合跟随刘备这样类似草根创业型的老板发挥自身价值；

诸葛瑾也有才，但不像诸葛亮那样突出且个性明确。他为人温文大方、宽容恭谨，孙权是守成之主，发脾气时也只有诸葛瑾这样温吞的性格能够安抚其情绪，诸葛瑾不适合像诸葛亮一样辅佐幼主，背起那么大的责任，更适合辅佐孙权这样的君主，作为绿叶陪衬点缀；诸葛诞则是一名将领，才能不突出，适合在曹魏这个实力最强劲的阵营里找个职位。

其三，如果兄弟分开，万一有什么大事发生，彼此还可以互助，孙权和刘备结成同盟的时候诸葛瑾出力不少，东吴与蜀汉关系恶化时诸葛瑾也致力于和谐沟通，这其中自然有诸葛亮在蜀汉有地位的缘故，否则很多事情诸葛瑾根本不需要管。

所以诸葛家族的智慧在于，分而仕之，不集中力量，也就免去了被外部力量集中摧毁的可能性。但诸葛三兄弟的运气都不太好，诸葛亮的儿子诸葛瞻兵败自杀，诸葛瑾的儿子诸葛恪全族被灭，诸葛诞起兵反对司马昭失败被诛灭三族，似乎诸葛家族的运势，随着诸葛亮的去世而耗尽了。