今天给大家讲讲慈禧太后坐轿子那些事。
有人要笑了，轿子有啥好说的呢？
其实轿子这事，能说的太多了。
便如以下这张照片。
你看到个轿子，虽然式样未必见得多，但你仍知道，这是个轿子，有着几千年历史的轿子。
但，当它旁边停着一辆黄包车的时候，情况就截然不同了。
因为它向征着新旧两个时代的过渡。
我在某百科里一搜敞轿，出来的都是敞篷轿车……
车子最终取代了轿子，而黄包车，自日本传来之后，虽然风靡大江南北，但从长久的历史时段看，只不过是个其兴也勃也亡也忽的工具罢了。
我们讲回慈禧太后。
这张老照片，很多人都看过，很多人给我们分析，站在前面是哪两个太监，如何如何，但似乎很少有人去说，他们为何这样站，老佛爷的随从里，都有些什么人，有着怎样的品级。
《清稗类钞》里对此记载得就比较详细了。
孝钦后视朝时之仪从：
孝钦后之出寝殿而往视朝也，辄坐敞轿，以身衣礼服之内监八人舁之。李莲英扶轿行其左，别有一二内监行其右，轿前有五品太监四人，轿后有六品太监十二人，各持衣鞋巾梳刷香粉香炉银朱笔墨黄纸旱烟水烟及各式镜；最后一人持黄缎椅；尚有阿妈二人，宫眷四人，亦各持有物品。德宗亦步行在轿右，皇后与阿妈宫眷均行于轿左。
可知慈禧若有正事出行，架式排场是很足的。
平常的话，则是简略版了。
当然，李莲英，是一直要在的。
前文记载里，提到清德宗光绪帝，同书中还记载：
回銮计定，德宗命将新制二轿试坐，巡抚督夫舁入，德宗奉孝钦出，命内侍八人举之，孝钦先坐以为适，乃命德宗坐。德宗见孝钦立于地，不敢坐，促之，德宗局蹐曰：不敢。孝钦笑曰：汝略坐无妨。乃作半跪式，略坐即下。
八国联军侵华，慈禧太后带着光绪皇帝西“狩”，之后和议谈成，将回北京，发生了这样一个故事。
联系上面那则记载，两相比较，我们可以看出，光绪皇帝，真是窝囊得要命。
如果说在宫内慈禧坐轿，他站右边，尚属孝道，那么，此时看着太后站着，他连自己下令新制的轿子都不敢坐，只能说，哀其不幸，怒其不争了。
略坐无妨，乃作半跪……古有亡国之君死前悲叹，再也不要生在皇家，光绪皇帝，估计也有此想。
轿子自发明后，它就不止是代步工具了，而是代表着地位和权力。