后人把晚清一代名臣曾国藩一生所著的文章汇编出版，取名为《曾文正公全集》。有人也许不解，文集名称为何把曾国藩称为“曾文正公”，难道这是曾国藩的号或者是字？

这当然不是，曾国藩字伯涵，号涤生。“文正”则是他的谥号，是他去世后由皇帝封的。所以，曾老爷子生前是不知道后世的人会把他尊称为“文正公”的。           

说到“文正”这个谥号，它虽不是官位，但皇帝是不会轻易给人的。

在古代，文人当官后，在死后能得到“文正”这个谥号是他们生前梦寐以求的事情，因为这表示朝廷给了他的最高评价。

在明代，有一个叫李东阳的大学士，在他临死之前听到来探望他的内阁首辅杨一清对他说，他死后会给他一个“文正”的谥号时，垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。可见，古代文人对这个谥号的重视程度。

北宋文学家司马光就指出：“文正是谥之极美，无以复加。”他认为文是道德博闻，正是靖恭其位，是文人道德的极致，是非常难得的人才能配享。

“文正”这个谥号，最早出现在北魏时期，当时用的字是“文贞”。第一位被北魏孝文帝拓跋宏追封“文贞”谥号的是崔宏。

崔宏是北魏时期的名臣，他从小就才智过人，号称冀州神童，成年以后很多达官显贵都要拜会与他，请他出来做官，出仕之后，政绩卓著，虽处兵荒马乱的时代，他的名望一直在上升，不管朝代更替有多频繁，当政者都要请他辅政，拓跋珪立国时，就请他做官，北魏这个国名也是他取名的。崔宏不仅政绩卓著，其书法也自成一家，他善写草、隶、行书，为世人所推重。当崔宏去世后，北魏孝文帝拓跋宏才追封他谥号“文贞”。

崔宏

唐代也只有几位名臣被追封为“文贞”，如魏征、陆象先、宋璟、张说等人。

“文贞”这个谥号演变为“文正”是到了宋仁宗年间，因为宋仁宗叫赵祯，为了避讳，“文贞”才改为“文正”。

那么什么样的人才有资格配享“文正”这个谥号呢？

按照古代“谥法”的规定，只有符合下列这些条件的人，才有资格使用“文正”这个谥号：

文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍休圣绪曰文；声教四讫曰文 。

正：内外宾服曰正；大虑克就曰正；内外用情曰正；清白守洁曰正；图国忘死曰正；内外无怀曰正；直道不挠曰正；靖恭其位曰正；其仪不忒曰正；精爽齐肃曰正；诚心格非曰正；庄以率下曰正；息邪讵诐曰正；主极克端曰正；万几就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心无偏曲曰正；守道不移曰正。

所以，历朝历代只有很少的几个人才被皇帝封为“文正”谥号。

宋朝得到“文正”谥号的，只有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈等九人。

元朝得到“文正”这个谥号的，只有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪、贾居贞等六人。

明朝得到“文正”这个谥号的，只有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐、刘理顺等五人。

清朝得到“文正”这个谥号的，只有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐等八人。

我国最后一位获得“文正”谥号的是晚清名臣孙家鼐，他是安徽寿县人，状元出身，历任工部侍郎，署工部，礼部、户部、吏部、刑部尚书等，后创办京师大学堂（北大前身），1909年去世。

在历史上，能得到文正这个谥号的人，大多都是当时文人敬仰的对象。所以说“文正”虽不是什么官职，但皇帝是不会轻易地把这个谥号给人的，也正因为稀缺，就更显得珍贵。