农历七月半是我国传统的祭祀节日，民间俗称“鬼节”，在世界各地都有类似节日，影响较大的有以下国家和地区的“鬼节”。
一、西方“万圣节” 去最凶险的地方撞鬼
万圣节（All Hallow's Day）是西方的鬼节，时间是每年公历的11月1日。目前流行在习惯说英语的一些国家。在万圣节的前夜，人们会按照风俗带上面具、穿上奇异的衣服打扮成鬼怪的模样，人们热衷于去最凶险的地方撞鬼，家家户户都会用南瓜雕空做成灯。孩子们会打扮好后提着南瓜灯挨家挨户讨要糖果。人们在这天并不拜祭祖先或鬼神，据说打扮成鬼怪模样和做南瓜灯是为了吓跑出来作恶的鬼怪。关于这一日得起源，存在四种不同的说法，但都与鬼有关。流传至今，已经几乎没有了任何宗教或迷信色彩成分，人们的打扮已经不止是鬼怪，任何人都可以随意发挥，很多地区每年都会组织举行大型化妆游行活动，热闹非凡。
二、墨西哥亡灵节 印第安民族的重头戏
墨西哥裔人的传统节日亡灵节起源于阿兹特克时代，当时阿兹特克人为死亡女神米克特卡西瓦特尔举办祭祀活动。每年的11月1日和2日是庆祝亡灵节的日子，人们认为在这两天里死者的灵魂会回来拜访生者。人们为儿童的亡灵买玩具和传统糖果，未成年人的亡灵准备各种酒精饮料。人们在坟墓上建造神龛并在那里摆上供品，这样亡灵就能享用实物的灵魂。
三、泰国鬼节 农作物与祭祀联系起来的节日
泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行，非常受当地人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。在黎府地区，鬼其实是天上的神。原来鬼节源于一个佛教的故事，据说，数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务，故深得民心。某天，他向人民说将要返回天国，并叫众人忘记他，人民听了之后非常伤心，天神看见了亦深受感动，于是准许王子重返黎府，而鬼节就是黎府的居民用来纪念王子的。
四、新加坡中元节 化封建迷信为多元化节日
多元的新加坡中元节过去曾经以封建迷信色彩为主，但是经过近二三十年神不知鬼不觉的改造，现在尽管封建迷信色彩没法完全消除，但是，一个不可否认的事实是：很多参加中元节活动的人（包括出席中元宴会及观看歌台演出者），都不是为了祭鬼，而是为了其他目的。而且，今日的中元节已经是“多元化”，中元节实际上已变成“多元节”。
五、日本盂兰盆节：家庭团圆合村欢乐
日本盂兰盆节是民间最大的传统节日，又称魂祭、灯笼节、佛教万灵会等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到日本盂兰盆节时，日本各企业均放假7~15天，人们赶回故乡团聚。
六、印尼鬼节：挖坟后给亡人穿衣
当地时间2012年8月23日，在印度尼西亚三年一次的Ma’nene传统活动中，当地人会将其祖先从坟墓中挖掘出来，通过精心的打扮这些遗体，来缅怀他们已故的祖先。而这种方式的纪念活动，并非所有文化背景的人都能接受。
七、台湾“中元节”：烧灯笼祭亡人
在台湾每年的七月十五日将燃烧的灯笼推入大海，庆祝庆祝传统鬼节“中元节”。中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。
八、中国清明节 上坟挂青野外踏青
清明节是我国传统节日，又叫踏青节，也是和七月半、寒衣节并称的三大鬼节之一。也是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
九、中国七月半 祭奠亡灵祈求平安
农历七月十五日是中国的七月半，也称中元节，在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动，“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”布施活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗，称为“中元普渡”，后来更发展为盛大的祭典，称为“盂兰盛会”。
十、中国寒衣节 给逝去的先亡送去寒衣
每年农历十月初一，谓之"十月朝"，又称"祭祖节"。为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大"鬼节"。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。