在我国民间，各行各业都有自己的信仰，他们把信奉的祖师爷作为本行业的保护者，以祈求祖师爷保佑行业兴旺，财源旺盛。民间行当祭祀祖师的方式有立庙春秋两祭，也有在店堂、家中设神位拜祭的。许多工匠都定期祭祀自己的祖师爷，他们忌讳别人当面贬损自己的祖师爷。

　　1.裁缝匠

　　尊奉轩辕氏（黄帝），《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏。”生活在原始社会末期，是中华文明的“人文始祖”。上古时，人们不会缝制衣，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒，相传黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣，故被缝纫业尊为祖师。豫东一代民众认为，黄帝的生日是九月二十五日，各地聚会期间，人们身着盛装，借机交流服装花样，并设宴会餐。

　　2.竹木泥瓦匠

　　同尊鲁班为师。历史上确有其人，氏公输，名般（取同音字为“班”），春秋时鲁国人，故称鲁班，是春秋时鲁国的巧匠。相传他曾发明木作工具，创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。后人由于敬重他，便把一些精巧的古建筑说成是他建的。相传鲁班的小名叫“双”，目前在我国许多农村泥水匠盖房安瓦时忌双行，借以避开先师的名讳。从明清至今，每逢鲁班生日的农历五月初七，工匠们都要按工种分头举行“鲁班会”，隆重祭祀祖师，他们在写有“工部尚书公输子之神位”的神位前焚香跪拜，祈求祖师保佑自己四季平字。

　　3.铁匠

　　铁匠、铜匠、银匠与治铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉（后人称为“老君炉”）炼制丹药以求长生。从三国、两晋开始，老子逐渐被道教徒神化，成了道教的主神太上老君，民间流传出了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹的始祖神。炼丹离不开火炉，铁匠也离不开火炉。他们寻找祖师时便选中了老子。老子的生日是二月十五，每逢老子的生日，工匠们都要分行业隆重祭祀。相传老子的小名叫“吹儿”，所以工匠们忌讳吹哨子，认为吹哨子是犯祖师爷名讳的。

　　4.造纸匠

　　世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”蔡伦的牌位，其为祖师。蔡伦，东汉桂阳（今湖南彬州）人，官任尚方令，封龙亭侯。公元105年，他采用树皮、麻头、破布和旧鱼网作原料，制造出适用、价廉的纸张，史称“蔡侯纸”。后世认为，他是我国造纸术的发明者。解放前，民间一些造纸工匠们年年都要在三月十七日祭祀蔡伦塑像前摆上丰盛的供品，并虔诚地跪拜，祈求蔡伦保佑他们造出好纸来，同时也利用这个机会，互相交流造纸经验。

　　5.醋坊

　　醋坊的守护神，民间信奉的是姜子牙，叫“醋汤神”。有人认为杜康的儿子帝予是造醋业的祖师。在民间流传这样一个故事：姜子牙统率周军推翻商朝后，奉天帝之命封神，可是，他只顾封别人，而忘了封自己。后来重要的神职已被别人占满，他不得已，当了醋汤神。醋坊祭祀醋神时，点三柱香、一支醋、一张黄表。目的是把神请过来，保佑醋味香甜。相传酒坊的祖师爷也是杜康。杜康，字仲宁，周朝人。一般各酒坊都在九月二十七日祭祀杜康。另外在酿酒过程中，每逢原料入瓮时和出酒时，工匠们还要跪拜祖师的神位。

　　6.豆腐坊

　　豆腐匠以乐毅为祖师。乐毅是战国时的军事家，曾率领燕国军队攻破齐国。民间传说中认为，他是豆腐的发明者。这里面还有他的传说故事。战国时期，乐毅是燕国有位的大将，他不仅精通兵法，且十分孝顺。相传我们今天吃的豆腐，就是他为孝顺父母发明的。当时，乐毅的父母已年迈，好多牙齿已经松动，有些食物无法咀嚼。乐毅看在眼里，急在心里，决定为年迈的父母制作美味且松软的食物。经过乐毅的多次尝试制作，最初的豆腐就这样发明了。后来，人们为了纪念乐毅的孝心，就将其尊奉为发明豆腐的祖师爷。

　　7.屠宰

　　屠宰业以张飞为祖师，张飞，字冀德，三国时蜀汉大将。小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行于每年七月十三日祭祀张飞。如果只祭张飞一个，叫“张爷会”；河南周口民间有个“三义会”，就是祭张飞、刘备、关羽三人的。

　　8.皮匠

　　皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。孙膑是战国时的军事家，在齐国任军师。相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。

　　9.剃头匠

   各地剃头匠供奉的祖师不一样。豫东供奉的是罗祖真人、陈七子、林川五等。相传罗祖得道于七月十三，此日便成为剃头匠祭祀祖师的日子。祭祀期间，神位两侧的对联，按惯例写为“得道也者七月十三，灵山盛会万古流传。”剃头匠们在向神位顶礼焚香后，便在一起饮宴，至尽欢方散。有些地方的剃头匠，却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师。吕洞宾号纯阳，他们称之为“纯阳老祖”。另外，相传轩辕黄帝发明了镜子、镊子，所以在有些地方他也成了剃头匠的祖师。

　　10.陶瓷业

　　瓷业的祖师，有柏林、虞舜、老子、雷公等，人们称他们为“窑神”。虞舜，传说中的古帝，姓姚，名重华。相传他年轻时，曾制造过陶器。《韩非子?难一》写道：“东夷之陶者，器苦窳，舜往陶焉，明年而器牢。”另外，《史记?王帝本纪》也说，舜“陶河滨，河滨器皆不苦窳”。因此，他尊为窑神。相传老子用火炉炼丹，瓷匠同样离不开火炉，便也把老子定为守护神。雷公，相传是碗的发明者。在一些民间的窑神庙里，虞舜居中；老子居左，司火；雷公居右，司器。传说雷公发明碗时，因找不到适用的原料到别的村偷过坩子土（方言，粘土的一种，是北方常用的制瓷原料）。于是，在瓷窑中形成了这样一种规矩：不准说“偷”和“贼”，如果发现有人来偷瓷器。不能当场擒获，而要等贼走出大门再追赶。否则，就被认为是在揭雷公的伤疤，是对雷公的不敬。相传虞舜的小名叫“兀”，所以在瓷窑里忌讳“兀”字。

　　当然，随着时代的前进，一些不合时宜的民间工匠信仰渐渐淡出了人们的视野。不过，作为历史记忆的传承，一些适用时代发展的工匠信仰还在继续延续。