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走进“江南第一家”寻治家之道

作者:王志浩 · 2015-03-30 来源:凯风网

  “一门尚义,九世同居”。870年前,居住在浙江浦江郑宅的郑氏家族,以孝义治家。自南宋至明代中叶,十五世同居共食,和睦相处,立下“子孙出仕,有以脏墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”的家规。居住于此的郑氏家族,以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始,历经宋、元、明三朝十五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。在长达360多年间,这里还先后出仕173位官吏,无一贪赃枉法,无不勤政廉政。浦江郑氏家族如此义居,其孝义家风多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋赐封其为“江南第一家 ”。接下来,让我们一起跟随着一张张照片去探寻郑氏家训的治家之道吧。

走进“江南第一家”看家训 

  在被誉为中国儒家“家族文化”典范的浦江县郑宅镇的“江南第一家”,九座牌坊矗立在古镇入口。这么多牌坊集聚一起,目前在全国是罕见的。九座牌坊,恰合郑氏义门的九世同居,展示着郑氏九世同居的深远文化内涵与历史信息。这里的每一座牌坊都有出处,每一座牌坊都有一个故事。

  走进“江南第一家”看家训 

  这“江南第一家”的名号可不是虚张声势,而是明太祖朱元璋赐封郑氏一族的。想当年明太祖朱元璋,来到了浦江,阅览了这个三千多人的大家庭尊老爱幼,和睦相处,惊叹之余立即册封为“天下第一家”,封完了朱元璋也后悔了,天下是皇帝的天下,封了人家是天下第一家,那皇室到那里去了?但是,金口玉言,收不回来了。好在当时郑氏的当家人,也就是宗长意识到了这个问题,不敢接皇帝册封的“天下第一村”的招牌,赶紧自己做了一个“江南第一家”牌子,这样给皇帝一个台阶下,当时朱元璋很受感动,更加器重和崇爱这个大家庭。如今村中保留了不少精美的民居建筑,透过牌匾楹联中的字句透露着郑氏的治家哲学。在祠堂的大门口,墙两边有十个大字:忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻、耕、读。

  郑宅镇宣传委员朱建生是土生土长的郑宅人,他熟知郑宅的历史,对其中的文化内涵颇有研究,他解释说:“从这几个字我们可以看出这个家族崇尚的是对国家的忠心、做人的诚信,还要孝顺父母,兄弟之间要互相谦让,要有廉洁朴实的做人原则,勤耕苦读的治家准则。耕解决了人的生活,而读解决了人知识的发展。”

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  郑氏家祠始建于元初,结构宏敞,风格古朴。宗祠内高悬众多历代名人题匾和联语,具有很高的艺术价值和文物价值。前厅及拜厅天井内有尊为明初文臣之首宋濂手植的古柏,枝干虬劲,上薄云天。景区内尚有孝感泉、九世同居碑亭、东明书院、“十桥九闸”和玄麓元代摩崖石刻等古迹遗址二十余处,内容丰富,蔚成群观。

  走进“江南第一家”看家训 

  郑氏家族留下的文化遗产中,治家准则最让世人倾慕,郑氏有168条家规,天天用相关内容来教育子孙,在严格的家教下,历元、明、清三朝,郑氏在朝为官的多达173人,却无一人贪赃枉法,正是这些严格的秩序引领了郑氏义门一代一代走出了辉煌。

  走进“江南第一家”看家训 

  郑氏义门是世界人类社会发展史的一个奇迹。从春秋始祖郑桓公第六十六代孙郑绮开始,以朱熹家礼为蓝本,从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系,都作了详细规定。大大促进了家庭和邻里之间的团结,使人伦风俗面貌一新,成为绵延十五代大家庭,鼎盛时有成员3300多人同居一起。黎明即起,钟鸣四下,盥洗八下,全体到祠堂聆听祖训,然后分男女集体进膳。饭后各就所业,种桑绩麻,耕读传家,秩序井然,生生不息达330年。 

  走进“江南第一家”看家训 

  “孝感泉”三字为明永乐时蜀王亲题。孝感泉的故事广为人知:有一年天大旱,郑氏先祖郑绮为母亲挖水,挖了整整三天三夜,直挖得双手皮破血流,但依然是滴水不见,郑绮想到病床上的母亲,不禁双膝跪地,仰天痛哭,郑绮的孝行感动了天地,他的脚下涌出了汩汩的泉水。而今,郑氏的许多后人仍旧从这个“孝感泉”里取水生活,并在四周建亭竖碑,到明代又有人为它书写对联:“千古风流麟溪水,一泓懿范孝感泉”。

  村里人介绍说, 孝感泉,泉甘清冽,晶莹透底,一直以来都是郑氏族人的饮用水,直到2006年郑宅镇通自来水后,才停止饮用。

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  透过幽深庄严的院落,引入记者眼帘的是如同宗祠一般悠久丰富的历史、严肃厚重的文化。朱委员领着记者边走边聊:“这些家规都非常具体,即便是在现今社会都还是很有用的,比如:毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,毋纵奢侈以干天刑,毋用妇言以间和气,毋为横非而扰门庭,毋耽曲蘖以乱厥性。意思是说:不要以私情而妨大义,不要以懒惰而荒废正事,不要放纵浪费去触犯天条而遭受惩罚,不要听信搬弄是非的长舌妇的话而伤了彼此和气,不要横非作歹而扰乱门庭,不要沉溺于酒而坏其本性。”图中为经过郑氏家族几代人的积累提炼加工而成的郑氏家规。

  走进“江南第一家”看家训 

  郑氏的治家准则在当代社会也非常有现实意义,因此也成为了廉政教育基地。

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  数百年来,郑氏家族一直把大同理想追示融在家仪中,把有序、师俭列为治家的两大支柱。因为序能解决人与人之间的关系,“有序则不乱,不乱则安”;俭能解决人与欲的关系,“师俭则无欲,无欲则廉”。如今,郑氏人仍保持经常互相反省的方式促进整个家族的发展。空闲的时候,大家偶尔会聚在一起拉拉家长,反省自我,相互沟通交流时提提醒,以便更好的把郑氏治家哲学进行延续。

  走进“江南第一家”看家训 

  这“江南第一家”的名号可不是虚张声势,而是明太祖朱元璋赐封郑氏一族的。如今村中保留了不少精美的民居建筑,透过牌匾楹联中的字句透露着郑氏的治家哲学和智慧。

  走进“江南第一家”看家训 

  仔细去体会《郑氏规范》,这些家规无一例外都充满着智慧,教育孩子爱国、爱乡邻、爱家人。在记者看来,看似严厉的家规,却是一种爱的教育。如今《郑氏规范》,已在全县中小学掀起传承孝义文化的热潮,激发广大师生重家风、讲道德,大力弘扬向善、向上的良好风气。

  走进“江南第一家”看家训 

  当年郑氏家族是夹溪而居的,如今仍然保持这种格调,涓涓的小溪曾经孕育了一代又一代的郑氏人。

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  郑氏家族的治家核心为“孝”、“义”,这也是一代代郑氏人立身做人的根本准则。郑氏所崇尚的孝顺父母、兄弟和睦、自强不息的人格理想,勤劳俭朴的持家原则,尊师重教的教育思想,“和为贵”、“己所不欲,勿施于人”的人际关系原则等,越来越多的引起世界各国的关注。

  走进“江南第一家”看家训 

  如果有幸来到这个古镇,你会发现这里的民风很淳朴,无论是邻里关系,还是长老幼关系,都很和睦。代代相传的郑氏家训,带来的是和平、温馨和幸福。

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责任编辑:湖一亭 万山红