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立春·心已向“羊”,温柔以待

2015-02-10 来源:京华时报

  有诗云,“春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽余寒。”昨天是立春,24节气又开启了一个新的轮回。在晨光熹微的雾霭中,早春的脚步就这样悄悄地近了。

  立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且还是一个重要的节日。“立”是“开始”的意思,自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖、鸟语花香;春是生长、耕耘播种。

  立春,“阳和起蛰,品物皆春”,过了立春,万物复苏生机勃勃,一年四季从此开始了。不仅如此,立春还是汉族民间重要的传统节日之一。在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。

  当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。

  到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。

  立春不仅历史悠久,在立春这一天需要做的事情其实也颇多。一年之计在于春,只有在春暖花开之际开个好头,才能一年顺遂,诸事如意。

  迎春

   迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。

  踏春

    立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。

  咬春

   立春时有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行咬春吃春卷。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。

  句芒神

   句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,立春之日民间习俗主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。

  鞭春牛

   鞭春牛,又称鞭土牛。盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。除了黄历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。

  二十四节气,是中国人诗意栖居的创造,衣食农事,依季候而作,随岁月流转。

  当然,立春只是一个立意,从前多以“柳叶黄金嫩,梨花白雪香”作为春天的物候历程。人们总是以立意超前、物候滞后的方式走过岁月。天虽尚寒,心已向暖,希望天气渐渐加持我们那份迎春的心念,从迎春、到探春、到惜春…

  虽然时光是流动的,但它也可以是静止的,不过留住美好的时光,大概是我们每个人的都会有的心愿吧?

  那不妨写上一张寄给春天的明信片,用文字和美景复刻下那些美好的愿景,把春意留在最烂漫的韶华,写给未来的自己,寄给最美的年华!

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