作为华夏文化的重要组成部分，汉民族服饰汉服一直是世界服装艺术史中主要的组成部分之一。在古代的中华大地，汉服独领风骚两千多年，并对受中华文化圈影响的各少数民族和周边国家产生了深远的影响。

进入21世纪以来，随着我国经济文化的飞速发展，人们开始越来越关注自己的传统文化，“复兴汉服”这一议题也由此被反复提出。然而，以目前的情况看，汉服的推行状况并不顺利。

“汉服圈”仍然是以一个小众的圈子出现，除了有主办方专门组织的汉服文化节，在其他场合，我们很难看到汉服的身影。

试想一下，如果有人在大街上或校园里穿戴汉服，是否会引起一些路人惊诧的目光？俗话说少见多怪，相比之下，同为我国传统服饰的旗袍就流行的多了。在各种正式场合，我们都能看到旗袍的身影。而那么美的汉服呢？

《左传—定公十年》有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”多少年来，我们一直以礼仪之邦、衣冠上国、锦绣中华自称，黄帝垂衣裳而天下治。

那么，作为我国传统服饰文化的重要部分，兼具历史价值、美学价值、民族价值、经济价值的汉服，为何迟迟流行不起来呢？

亚文化小圈子特有的排他性

汉服最初的兴起，靠的是一些古代服装的爱好者，他们因为共同的爱好走到一起，形成了一个所谓的“汉服圈”。“圈”很多时候是一个不太好的字，外面一个框，里面一个卷，外面的人进不去，里面的人在“内卷”。

一种文化想要传播和流行，靠的不是圈地自封，而是抛掉那么多的条条框框，走出去，不断地改良自己，这样才能更好地被大众接受。

客观地说，汉服圈最初形成的时候，其实起到了推动汉服发展的作用，一群人聚集到一起，通过研究服饰结构，传播了传统文化，产生了经济效应，从而吸引更多人去关注和了解汉服。

但这个圈子在经历了一段时间的发展之后，形成了和类似cosplay、Lolita、jk一样的亚文化圈。到了这个阶段，汉服圈对汉服的推广其实起的就是反作用了。和众多亚文化圈一样，汉服圈有着奇高的准入门槛。

换句话说，假如一个新人想要进入这个圈子，必须花费大量的时间学习和了解，否则一旦出现服饰穿戴和理解上的错误，就会遭到圈子老人们的嘲讽和排挤，这就是小圈子特有的排他性。

更关键的是，圈子内部自己也没有达成统一的声音，什么山正之争，什么左衽右衽，什么不接受改良等等，诸如此类的争议不胜枚举，这些都加大了一个新人入圈的难度。

这些制定各种标准的人，还常常举着民族大义的旗子，嘴里喊着誓要守护传统的民族文化，这就造成了汉服圈始终是一个小圈子，汉服文化始终无法走出去。

要知道，一种文化能否得到有效的传播，不是看它是否有着各种各样奇怪的标准，亦或是有着看似很高逼格制度和文化背书，而是看它是否足够亲民。在外国人看来，孔子学院有没有逼格？学习四书五经高不高大上？五千年文化够不够有底蕴？

然后在文化传播方面，这些就是比不上我国的功夫电影和很多人都瞧不上的网络小说。甚至费玉清老师的一首《雪花飘飘》文化输出力度都比开遍全球的孔子学院强。

回到汉服，一个喜欢传统文化或者单纯就是爱美的女生，从网上随便买了一件汉服，美美地拍一张照片传到网上，非但听不到鼓励的声音，还被各种汉服圈正统人士花样嘲讽。

这个说你制式不对，那个说你买的是山寨货，更有甚者直接人身攻击。试问这样你还会愿意继续了解汉服吗？是其他衣服不好看还是游戏不香？吃饱了撑的非要进这个小圈子？

说到底，大雅就是大俗，一切愿意了解都是出于兴趣和爱好。

旗袍也是经过了大量改良才被广泛接受，汉服也不断发展出了更现代更流行的式样。想要传播汉服，弘扬民族文化，首先就要包容和开放，站在小圈子里打着各种旗号踩新人，只会砸了汉服的招牌。

汉服不流行是因为内核

现在我们习惯于讨论衣服是否时尚潮流，是否好看，却忽略了衣服最重要的特征：是否方便穿着，契合日常需要。赵武灵王之所以搞了胡服骑射，就是因为传统的宽袍大袖影响了骑兵的机动性，这就是对衣服内核的极致追求。

现在的我们当然不必像古代骑兵一样，将方便合身作为衣服的唯一追求，为了美观，我们甚至愿意牺牲部分舒适性。但汉服想要彻底流行开，乃至于成为一种大街上常见的服饰，最迫切的改良就是方便合身。

赵武灵王

笔者逛了一些有关汉服的贴吧，发现汉服推广面临最大的问题就是不适合日常穿着，只能作为特殊服装，在特殊的日子或场合穿。

很多提问都是某一款汉服怎样才能不容易掉下来，或是不慎弄脏如何清理。花了几百上千乃至上万元买一套汉服，只能用来摆拍几张照片，一旦用到日常穿着，就要小心翼翼，诸多顾忌，这样较低的性价比使得很多家境一般的传统服饰喜爱者望而却步。

大多数事物想要大规模流行，一定不能局限在一个小圈子里，而是要拥抱世俗大众。汉服如何得到大多数人的认可和接受？方法很简单，回归衣服本身的内核。

现代英语为什么出现，简体字为什么能取代繁体字？因为更方便，更容易传播，人们不会抗拒能给他们带来便利的东西。现代服装的发展已经如此简化，想要汉服大规模流行，就一定不能抗拒这个大趋势。

融合了一定现代元素的正式传统礼服都已经完全不适合日常穿戴，只能用于一些特别庄重肃穆的场合，遑论样式更为古老，穿戴更为繁琐，穿上后行动更不方便的汉服。汉服，要么让它只在一个小圈子里面兜兜转转，要么就接受它出现一些现代化的改良。

当评价服装的标准不再是基础的实用美观，而是绑上民族、传统、文化这些道德枷锁，就会导致许多问题，难以流行就是其一。

有些人只希望汉服在一个小圈子里扮演它自古以来的角色，供少数人理解和欣赏。有些人则希望通过改良推出既适合日常生活又带有传统美的新式汉服。还有些人希望进一步推广汉服，将其国际化，推上和旗袍一样高的位置。

有人可能只是单纯出于对传统文化的热爱，他们为了自己的爱好，去学习服饰历史，去学习服装设计。

有人则是借推广传统文化之名追求更高的经济效益，试图将资本带入原本就不大的汉服圈子。

凡事皆有取舍，你不愿意它流行，就继续搞圈子那一套，圈子只要够小，资本都懒得涉足。如果你愿意它流行，那就放下优越感，用平常心去看待它现代化改良的过程。

这样，可能有一天，我们真的能看到汉服复兴的那一天，有了足够大的市场，也就有了更平价更好看更适合日常穿戴的汉服，汉服文化也能真正得到传播和流行。