生活中，我们常说，伴君如伴虎，一朝天子一朝臣。一个人如果在太平盛世，能够在政治风浪中屹立不摇，倒也不足为奇。但是，如果在动乱年代历经五朝十二帝仍在官场上顺风顺水，这不能不说是一个奇迹。
这个人就是冯道，他所处的五代十国，是我国历史上改朝换代最为频繁的时代。早年的冯道曾在燕王刘守光手下效力，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于十位皇帝。冯道虽然不是名人，也没有做出突出历史业绩，但不管朝代、皇帝如何更换，冯道巍然不动，始终担任宰相级别的官职。因此，他被后人誉为最有定力的官场“不倒翁”。
冯道，字可道，瀛州景城人。少年时，冯道性情纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧兴致盎然。张承业不久举荐他做了霸府从事。 天祐年间，冯道被幽州节度使刘守光辟为掾属。先后历任中央和地方官职为幽州节度巡官、河东节度巡官、掌书记、在中书、司徒兼侍中、太尉兼侍中、太傅、太师等等达四十余种之多。
唐末五代时，中国乱了八十多年当中，这个当皇帝、那个当皇帝，换来换去，非常的乱。神奇的是，每一个朝代变动，都要请他去辅政，于是，冯道成了官场名符其实的不倒翁。
那么，冯道在官场上是如何做到屹立不倒的呢？用他自己的话说，他有三不欺：所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素，而且是“贱如是，贵如是，长如是。凭着这个简单的做官道理，冯道虽生处乱世，时局怎么动乱，他都能力挽狂澜于既倒之时，使自己永远立于高位不败。
有一次，唐明宗问冯道：“如今天下丰收，老百姓都很富足吧？”冯道说，“不是，谷贵饿农，谷贱伤农，这是常理。我记得聂夷中的《伤田家诗》，二月卖新丝，五月粜秋谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”唐明宗甚为感动，命令侍臣把这首诗记下来，经常诵读。冯道的为官之道由此可见一斑。
冯道为人宽厚，廉洁节俭，知足常乐，在任期间事亲济民、提携贤良。除了保护百姓，冯道在长达40多年的出仕时间里，还做了一件功德无量的大事，那就是坚持不懈地大规模刊印典籍，在乱世里为历史文化的存亡做出了较大贡献。
生活在一个历史大变乱的年代，冯道依靠的不是两面三刀，或者溜须拍马，他始终坚守着自己的“三不欺”，品格行为无懈可击。因此，在当时，士大夫能够被冯道称誉的，都引以为荣。
冯道不仅生前享尽荣华富贵，死后葬礼达到万人空巷，纸钱飞扬使道路两旁树枝染成灰色。后周世宗柴荣追封他为瀛文懿王。据说，为了以示悼念，柴荣还诏告天下罢朝三日。
不过，对于冯道，人们褒贬不一，不同的人总会给出不同的评价。有人认为是人格品质使然，比如宋初名臣范质这样评价冯道：“厚德稽古，宏才伟量，虽朝代迁贸，人无间言，屹若巨山，不可转也。”当然，也有史学家从“忠君”角度出发，讥讽他没有骨性、不知廉耻，特别是他还奉迎过外族契丹皇帝，更被史学家称为是卖国求荣。比如司马光称他：“道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，大节如此，虽有小善，庸足称乎！”（《资治通鉴》卷二九一引）。
当然，客观来看，处在一个四处大动乱的年代，朝代更迭是冯道无法掌控的事情，他唯一能做的就是辅佐一个君王尽一分心效力，从这点来看，冯道的确有着过人之处。