高考的第一步就是要有准考证，上面有照片，座位等等。准考证和身份证一核实，就知道考生的真伪了。在古代，没有照片也没有身份证，那么准考证上都写些啥呢？
（清代科举准考证）
科举考试就和今天的高考一样，非常严格，防止作弊是主考官的责任。
那个时候，考生所持的证件还不叫做准考证，而是叫做浮漂。
古代报考程序简表与现在几乎所有的考试一样，在参加科举考试之前，古代读书人也必须通过一个报考程序。自唐代开始，科举考试允许读书人自由报考，既不需要达官贵人的推荐，也不需要考查读书人的门第高低，考生只要拿着能证明自己身份的材料前往籍贯所在地的州、县官府报考，即所谓的“投牒自进”。这里所谓的“牒”就是身份证明材料，主要包括籍贯、父祖姓名、本人年龄、相貌等。后来，这种材料叫做浮票。
有一位藏友曹先生收藏过一张古代的“准考证”，其上写有考生的姓名、坐次及卷封字号，中央盖有满汉双文考点大印。上端标有“浮票于交卷时自行揭去发案比对”的字样。最妙处在于考生的身材相貌肤色都清楚地记录在上。
自宋代开始，为协调各地应举读书者的比例，便于考察他们的出身及道德品质，一般要求考生在籍贯所在地报考。
由于各地文化水平存在一定的差异，府州解试或童试、乡试的竞争激烈程度也不尽相同，有些考生为能到竞争相对较小的、录取率较高的地区应试，就冒充这些地区的籍贯，称为“冒籍”。
这种情况在我们现在的高考中仍然存在，人口较多、高校相对较少省份的考生，往往利用各种途径向文化相对落后，或高校相对集中的地区迁移，目的是避免本地区的激烈竞争，以便能够考上更加理想的高校，我们现在称之为“高考移民”。冒籍向来是科举考试纪律严惩的对象，一旦发现考生冒籍，即终身不许再应试，而且当地的官学教师和结保的读书人也要一同治罪。
现在大多数考试报考时，需要照数码照相，以避免代考行为的发生。而且现在信息十分发达，考生的档案资料都可以通过已经建立的文字档案或数据库来查询。但在在科技尚不发达的古代社会，对考生的外貌只能以文字描述一些基本特征，主要包括身材的高矮，面色和有无胡须等等，其他身份材料则基本上靠考生的自觉填写和地方官学的审查，因此结保证明就十分必要了。
一般来说，结保有两种形式：一种是考生互相担保，五个同时参加考试的考生互相担保，也称为“五童结”；另一种形式是由官学的廪膳生来充当证明人，并在结保证明，即“结状”上签字，称之为“认保”或者“派保”。这样，考生在报考和考试中有任何舞弊行为，结保者、认保或者派保的廪膳生都要受到牵连，轻则收到降等的处分，重则会有牢狱之灾。