历史上既有海瑞、包拯这样的大清官，也有石崇、和珅这样的大贪官。除这两类官员之外，还有第三种官员，那就是尸位素餐、毫无建树的庸官。这里我们就来盘点一下历史上那些“著名”的庸官。
“陪伴吃饭的宰相”：这里要说的就是唐玄宗开元元年的宰相卢怀慎，他为官清廉不假，但在政务上却是毫无建树。在任职期间，他自知与同殿的名相姚崇差的不是一星半点，所以啥事儿都推给了姚崇，自己概不过问，姚崇说啥就是啥，当时人都讥讽其为“陪伴吃饭的宰相”。就是这样的一位人物，竟在宰相的位置上混了三年。
“模棱宰相”：武则天时期的宰相苏味道，也是位特会打太极的圆滑宰相。他虽说才华横溢，能力也很了得，但在其三度拜相，位居相位的九年时间里，却始终在政务没有建树，只是一味地阿谀奉承，屈从附和，圆滑于君臣之间。他时常对别人说：“做官处理事情，不要那么明白地表示自己的意见。否则一旦出事之后，肯定会留下受谴责或处分的危险。因此凡事只要模棱两可就行了。”《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白；若有错误；必贻咎谴；但模棱以持两端可矣。”这就是成语“模棱两可”的出处所在了。
“三旨宰相”：北宋神宗时期的宰相王珪，全靠他叔叔王罕抚养成人。后来他的官职越做越大，超过了王罕，王罕怕其膨胀，便多次写信嘱咐其“以盛满为戒”。后来事实证明王珪很听话，以至于谨慎都过了头，可以说是完全变成了不作为。
他在相位的16年时间里，政务也是得过且过，毫无建树，每次遇到朝廷的大事，也是不动脑筋、不献计策的，只是起到了一个上情下达的作用。每次上朝呈送奏章的时候，跪拜皇帝高呼“取圣旨”；皇帝批阅后跪接曰：“领圣旨”；出殿见人曰：“得圣旨”。总之，凡是都是依圣旨而行，惟上是从，成了只会唯命是从的高官，世人称为“三旨宰相”。
“浪子宰相”：这位也是北宋时期的宰相，名为周邦彦，官至宰辅，是个富二代。他生性放荡，不理政事，只图享乐。一是喜欢踢球；二是喜欢写荤段子，当时但凡是他写的新段子，都会有老鸨来买版权，回去教姑娘唱给客人听；三是喜欢交际，时常招呼各种朋友到家里来吃喝，同时又乐善好施，每次遇到有进京赶考的举子必会出手救济。由于很会搞关系，所以他官运亨通，提升的是飞快。
在成为朝廷重臣之后，不干正事，专门研究关系学，在北宋末年的“靖康之难”时，他成了投降派奸臣之首，加速了北宋灭亡。
“棉花宰相”：当年的明宪宗不问政事，内阁和六部的人都在混日子。当时的大学士、内阁首辅刘吉在位时，也是尸位素餐，逢迎皇帝，勾结宦官，粉饰自己。他最善于颠倒黑白，结党营私，但凡是意见与其相左者，肯定是一棒子打死。
由于他不理国事，无所建树，屡次遭到言官的弹劾，但人家心理素质实在是强，不管你怎么说他就是充耳不闻。就这样他竟得以占据内阁18年之久，其中任内阁首辅15年，最后博了个“棉花宰相”的名号。
“六不巡抚”：当年英法联军进攻广州的时候，巡抚叶名琛表现的十分镇定。当他得知英军的两艘军舰都越过虎门、攻占了广州东郊的猎德等炮台时，微笑着说：“必无事，日暮自走耳。”后来更是断言十五日无事。原来他的镇定是来自于他的巫术活动。当时他在总督衙门建了一个“长春仙馆”，里面供奉着李太白和吕洞宾两位大仙，所有的一切军机都是靠占卜来决定的。
在面对敌军的时候，他的应对之策是“不战、不和、不守、不死、不降、不走”，应故被称为“六不巡抚”。他不积极备战，只依靠迷信来退敌，最终广州城失陷，他也被俘，后被囚禁于印度的加尔各答，最终客死异乡。